Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى» قَالَ: قُلْتُ لِأَيُّوبَ: مَا عَنْ ظَهْرِ غِنًى؟ قَالَ: عَنْ فَضْلِ عِيَالِكَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

16404 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : بہتر صدقہ وہ ہے جسے کرنے کے بعد آدمی خوشحال رہے اور تم اپنے زیر کفالت پر خرچ کا آغاز کرو اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں نے دریافت کیا: متن کے الفاظ ظہر غنی سے کیا مرا د ہے ؟ انہوں نے فرمایا: تم اس طرح سے نہ دو کہ مال دینے کے بعد تم خود بیٹھ کر لوگوں سے مانگنا شروع کر دو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ أَيُّوبَ

16405 - یہی روایت ایک سند کے ہمراہ حضرت ابو ہریرہ کے حوالےسے منقول ہے ۔

النَّبِيِّ مِثْلَ حَدِيثِ أَيُّوبَ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← هَمَّامٍ أَنَّهُ ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْيَدُ الْمُعْطِيَةُ خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى»

16406 - عروہ محمد نے اپنے والد کے حوالےسے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : دینے والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے ۔

الْيَدُ الْمُعْطِيَةُ خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى ← رَسُولِ اللَّهِ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← سِمَاکِ بْنِ الْفَضْلِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ عَطَاءً فَاسْتَقَلَّهُ فَزَادَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ أُعْطِيَتِكَ خَيْرٌ؟ قَالَ: «الْأُولَى» [ص:77] قَالَ: فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا حَكِيمُ بْنَ حِزَامٍ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ وَحُسْنِ أَكْلَةٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِاسْتِشْرَافِ نَفْسٍ، وَسُوءِ أَكْلَةٍ لَمْ يُبَارِكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَمْ يَشْبَعْ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى» قَالَ: وَمِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَمِنِّي» قَالَ: فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَرْزَأُ بَعْدَكَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا قَالَ: «فَلَمْ يَقْبَلُ دُيوَانًا وَلَا عَطَاءً حَتَّى مَاتَ» قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنِّي أَدْعُوهُ لِحَقِّهِ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَهُوَ يَأْبَى فَقَالَ: إِنِّي وَاللَّهِ لَا أَرْزَؤُكَ وَلَا غَيْرَكَ شَيْئًا

16407 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمق نے غزوہ حنین کے موقع پر حضرت حکیم بن حزام کو کچھ دیا انہیں وہ چیز تھوڑیلگی انہوں نے مزید کا تقاضا کیا پھر انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! کون سی چیز زیادہ بہتر ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: پہلی والی پھر نبی اکرمﷺ نے اُن سے فرمایا: اے حکیم بن حزام ! یہ مال سر سبز اور میٹھا ہے جو شخص نفس کی سخاوت اور اچھے طریقے سے حصول کے ہمراہ اسے لے گا اُس کے لئے اس میں برکت رکھی جائے گی اور جوشخص لالچ اور برے طریقے سے او کو حاصل کر لے اُس کے لئے اس میں برکت نہیں رکھی جائے گی اور اُس کی مثال اُس شخص کی مانند ہو گی جو کھانے کے با وجود سیر نہیں ہوت ااور پروالا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے اُنہوں نے عرض کی یا رسول اللہ! اگر آپ سے لیا ہو تو بھی ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: اگر مجھ سے لیا ہو تو بھی انہوں نے عرض کی : اس ذات کی قسم! جس نے آپ کو حق کے ہمراہ مبعوث کیا ہے آپ کے بعد میں کبھی کسی سے کوئی چیز نہیں مانگوں گا ۔

أَعْطَى النَّبِيُّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ عَطَاءً فَاسْتَقَلَّهُ فَزَادَهُ فَقَالَ: ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ أَنْ يَكُونَ كَأَبِي فُلَانٍ كَانَ إِذَا خَرَجَ» قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى عِبَادِكَ فَإِنْ شَتَمَهُ أَحَدٌ لَمْ يَشْتِمْهُ»

16408 - حسن بصری بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نےا رشاد فرمایا: کسی شخص کے لئے اس بارے میں کیا رکاوٹ ہے ؟ کہ وہ ابو فلاں کی مانند ہو جائے جب وہ نکلا تو ا س نے کہا: اے اللہ! میں نے اپنی عزت تیرے بندوں کے لئے صدہق کر دی ہے اب ا س شخص کا عالم ہے کہ اگر وکئی اُسے برا کہے تو وہ اس کو برا نہیں کہتا۔

الْحَسَنِ، ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ الْغَسَّانِيَّ «أَوْصَى وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ أَوْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ بِبِئْرٍ لَهُ قُوِّمَتْ بِثَلَاثِينَ أَلْفًا» فَأَجَازَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَصِيَّتَهُ

ابو بکر بن محمد بن عمرو بن حزم بیان کرتے ہیں: عمرو بن سلیم غسانی جو دس سال کا یا شاید بارہ سال کا لڑکا تھا اُس نے ایک کنویں کے بارے میں وصیت کی جس کی قیمت تیس ہزار تھی تو حضرت عمر بن خطاب نے اس کی وصیت کو درست قرار دیا۔

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ الْغَسَّانِيَّ قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ غُلَامًا مِنْ غَسَّانَ يَمُوتُ فَقَالَ: «مُرُوهُ فَلْيُوصِ فَأَوْصَى بِبِئْرِ جُشَمٍ فَبِيعَتْ بِثَلَاثِينَ أَلْفًا وَهُوَ ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ أَوْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ وَقَدْ قَارَبَ»

16410 - ابو بکر بن محمد بیان کرتے ہیں: عمرو بن سلیم غسانی کے بارےے میں حضرت عمر کو یہ پتہ چلا کہ وہ غسان قبیلے سے تعلق رکھنے والا ایک لڑکا ہے جو مرنے والا ہے تو حضرت عمر نے فرمایا: تم لوگ اسے کہو کہ وہ وصیت کر دے ! تو اس نے بئر جشم کے بارے میں وصیت کی اس کنویں کو تیس ہزار کے عوض میں فروخت کیا گیا حالانکہ اس لڑکے کی عمر دس سال یا شاید بارہ سال کے آس پاس تھی ۔

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَوْصَى غُلَامٌ مِنَّا لَمْ يَحْتَلِمْ لِعَمَّةٍ لَهُ بِالشَّامِ بِمَالٍ كَثِيرٍ قِيمَتُهُ ثَلَاثُونَ أَلْفًا فَرَفَعَ أَبُو إِسْحَاقَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ» فَأَجَازَ وَصِيَّتِهِ

16411 - عبداللہ بن ابو بکر اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: ہمارے ایک لرکے نے جو ابھی بالغ نہیں ہوا تھا شام میں موجود اپنی پھوپھی کے بارے میں بہتر سا مال کی وصیت کر دی جس کی قیمت تیس ہزار بنتی تھی ابو اسحاق نے یہ معاملہ حضرت عمر کے سامنے پیش کیا تو انہوں نے اس کی وصیت کو درست قرار دیا ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: «خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي صَبِيٍّ أَوْصَى لِظِئْرٍ لَهُ بِأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا فَأَجَازَهُ شُرَيْحٌ»

16412 - ابو اسحاق بیان کرتے ہیں: میں نے ایک بچے کے بارے میں قاضی شریح کے سامنے مقدمہ پیش کیا جس نے اپنی دائی ماں کے بارے میں چالیس درہم کی وصیت کی تھی تو قاضی شریح نے اس کی وصیت کو درست قرار دیا۔

«خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي صَبِيٍّ أَوْصَى لِظِئْرٍ لَهُ بِأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا فَأَجَازَهُ شُرَيْحٌ» ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: «أَوْصَى غُلَامٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ مَرْثَدٌ حِينَ أَوْصَى لِظِئْرٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ فَأَجَازَ شُرَيْحٌ وَصِيَّتَهُ» وَقَالَ: «إِذَا أَصَابَ الصَّغِيرُ الْحَقَّ أَجَزْنَاهُ»

16413 - ابو اسحاق بیان کرتے ہیں: ہمارے ایک لڑکے جس کا نام مرثد تھا اس نے حیرہ سے تعلق رکھنے والی ایک دائی ماں کے بارے میں وصیت کی تو قاضی شریھ نے اس کی وصیت کو درست قرار دیا انہوں نے یہ فرمایا: اگر کمسن بچہ صحیح وصیت کرتا ہے تو ہماسے درست قرار دیں گے ۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ أَجَزْنَاهُ، وَمَنْ أَخْطَأَ الْحَقَّ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ رَدَدْنَاهُ»

16414 - امام شعبی نے قاضی شریح کا یہ قول نقل کیا ہے : جو بھی چھوٹا یا بڑا صحیح کام کرے گا ہم اسے صحیح قرار دیں گے اور جو بھی چھوٹا یا بڑا غلط کام کرے گا ہم اسے کا لعدم قرار دیں گے۔

شُرَيْحٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ فِي جَارِيَةٍ أَوْصَتْ فَجَعَلُوا يُصَغَّرُونَهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ: «مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ أَجَزْنَا وَصِيَّتَهُ»

16415 – ابن سیرین بیان کرتے ہیں: عبداللہ بن عتبہ کے پاس ایک لڑکی کے بارے میں مقدمہ لایا گیا جس نے وصیت کی تھی لوگ اس لرکی کو چھوٹا سمجھ رہے تھے تو عبداللہ بن عتبہ نے فرمایا: جو درست کام کرے گا ہم اس کی وصیت کو بر قرار رکھیں گئے ۔

أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ فِي جَارِيَةٍ أَوْصَتْ فَجَعَلُوا يُصَغَّرُونَهَا ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،