Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَلَامَتْهُ عَائِشَةُ وَقَالَتْ: إِنَّ ذَلِكَ لَقَلِيلٌ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ

16355 - منصور بن عبدالرحمٰن نے اپنی والدہ کے حوالےسے سیدہ عائشہ سے اس کی مانند نقل کیا ہے : تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں: سیدہ عایشہ نے اس شخص کو ملامت کی سیدہ عائشہ نے فرمایا: یہ تھوڑی رقم ہے یا اس کی مانند کچھ اور کہا۔

فَلَامَتْهُ عَائِشَةُ وَقَالَتْ: إِنَّ ذَلِكَ لَقَلِيلٌ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ← عَائِشَةَ، مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا أَنَّهُ ← أُمِّهِ2، ← مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا كَانَ وَرَثَتُهُ قَلِيلٌ وَمَالُهُ كَثِيرٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبْلُغَ الثُّلُثَ فِي وَصِيَّتِهِ، فَإِنْ كَانَ مَالُهُ قَلِيلًا وَوَرَثَتُهُ كَثِيرًا فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَبْلُغَ الثُّلُثَ»

طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: جب آدمی کے ورثاء تھورے ہوں اور مال زیادہ ہوں تو پھر اس میں کوئی حرج نہیں ہے کہ اگر وہ ایک تہائی حصے تک کے بارے میں وصیت کر دے لیکن اگر اس کا مال تھوڑا ہو کہ ورثاء زیادہ ہوں تو پھر اس کے لئے مناسب نہیں ہے کہ وہ ایک تہائی حصے کے بارے میں وصیت کرے ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمَرِضْتُ مَرَضًا أَشْفَى عَلَى الْمَوْتِ قَالَ: فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي أَفَأُوصِي بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: فَبِشَطْرِ مَالِي؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: فَبِثُلُثِ مَالِي؟ قَالَ: «الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ يَا سَعْدُ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتُكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ فُقَرَاءَ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ إِنَّكَ يَا سَعْدُ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا ازْدَدْتَ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، وَلَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْفَعَ اللَّهُ بِكَ أَقْوَامًا وَيَضُرَّ بِكَ الْآخَرِينَ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ» لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ رَثَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مَاتَ بِمَكَّةَ

عامر بن سعد بن ابی وقاص اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: حجتہ الوداع کے موقع پر میں نبی اکرمﷺ کے ساتھ شریک ہو اتھا میں اتنا بیمار ہوا کہ موت کے کنارے تک پہنچ گیا نبی اکرمﷺ میرے پاس تشریف لائے میں نے عرض کی یا رسول اللہ! میرے پاس بہت سا مال ہے اور میری وارث صرف میری ایک بیٹی ہے تو میں کیا میں اپنے دو تہائی مال کے بارے میں وصیت کر دوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: جی نہیں! میں نے عرض کی : ایک تہائی مال کے بارے میں کر دوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ایک تہائی کے بارے میں کر سکتے ہو ویسے ایک تہائی بھی زیادہ ہے اے سعد! تم اپنے ور ثا ء کو خوشحال کر جاؤ۔

فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ فَقُلْتُ: ← كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمَرِضْتُ مَرَضًا أَشْفَى عَلَى الْمَوْتِ ← أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: جَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَالشَّطْرُ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَالثُّلُثُ قَالَ: «الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ بِخَيْرٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ مَهْمَا أَنْفَقْتَ مِنْ نَفَقَةٍ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ حَتَّى اللُّقْمَةِ تَدْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكِ»

16358- عمرو بن سعید نے حضرت سعد کا یہ بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمق ان کی عیادت کرنے کے لئے ان کے پاس ےتشریف لائے انہیں یہ بات پسند نہیں تھی کہ وہ ایسی سر زمین پر انتقال کر جائیں جہاں سے وہ ہجرت کر کے کا چکے تھے اس لئے انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! کیا میں اپنے پورے مال کے بارے میں وصیت کر دوں؟ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: جی نہیں! انہوںنے عڑض کی : نصف کے بارے میں؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: جی نہیں! انہوں نے عرض کی : ایک تہائی کے بارے میں؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: ایک تہائی کے بارے میں کر دو ویسے ایک تہائی بھی زیادہ ہے ۔

جَاءَهُ النَّبِيُّ يَعُودُهُ وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا ← سَعْدٍ، ← عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ: اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ بِمَكَّةَ فَحَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَدَعُنِي بِمَكَّةَ؟ فَأَقَامَ عَلَيْهِ يومًا ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ: أَمَيِّتٌ أَنَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: إِنِي لِأَطْمَعُ أَنْ لَا تَمُوتَ بِمَكَّةَ حَتَّى يَنْفَعَ اللَّهُ بِكَ أَقْوَامًا، وَيَضُرُّ بِكَ آخَرِينَ قَالَ: فَدَعَا سَعْدُ أَنْ لَا يَمُوتَ بِمَكَّةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ دَعْوَةَ سَعْدٍ» قَالَ: فَذَلِكَ حِينَ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي وَلَدٌ إِلَّا جَارِيَةً وَأَنَا ذُو مَالٍ كَثِيرٍ أَفَأُوصِي فِي إِخْوَانِي - يَعْنِي الْمُهَاجِرِينَ - بِالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَالشَّطْرُ؟ [ص:66] قَالَ: «لَا» قَالَ: فَالثُّلُثُ؟ قَالَ: «الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ»

16359 - ابو بکر حفص بیان کرتے ہیں: حضرت سعد بن ابی وقاص مکہ میں بیمار ہو گئے یہ اُس وقت کی بات ہے جب نبی اکرؐق حجتہ الوداع کرنے تشریف لائے ہوئے تھے نبی اکرؐﷺ ان کے پاس تشریف لائے تو انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! کیا آپ مجھے مکہ میں چھوڑ جائیں گے ؟ نبی اکرمﷺ نے ایک دن اُن کے پاس ٹھہرے رہے اگلے دن آپ ﷺ ان کے پاس تشریف لائے انہوں نے آپ ﷺ کو سلام کی ااور عرض کی : اے اللہ کے نبی! کیا میں مکہ میں ہی مر جاؤں گا ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: مجھے توقع ہے کہ تم مکہ میں نہیں مرو گے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ تمہارے ذریعے کئی لوگوں کو نفع عطا ء کرے گا اور کئی دوسرے لوگوں کو تمہارے ذریعے نقصان پہنچائے گا تو حضرت سعد نے یہ دعا کی : کہ اُن کا انتقال مکہ میں نہ ہو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: اے اللہ ! تو سع د کی دعا کو قبول کر لے ۔

أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا وَلَيْسَ لِي وَلَدٌ إِلَّا جَارِيَةَ أَفَأُوصِي بِالثُّلُثَيْنِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ذَلِكَ كَثِيرٌ» قَالَ: فَالنَّصْفُ؟ قَالَ: «ذَلِكَ كَثِيرٌ» قَالَ: فَالثُّلُثُ؟ قَالَ: «فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَضَى بِذَلِكَ الْأَمْرِ»

16360 - عطا ء بیان کرتے ہیں: حضرت سعد بن ابی وقاص نے عرض کی : یا رسول اللہ! میرے پاس مال موجود ہے اور میری صرف ایک بیٹی ہے تو کیا میں دو تہائی حصے کے بارے مین وصیت کر دوں ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: یہ زیاد ہے انہوں نے عرض کی : نصف بارے میں کر دوں؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: یہ زیادہ ہے انہوں نے عرض کی : ایک تہائی کے بارے میں کر دوں؟ راوی بیان کرتے ہیں: تو نبی اکرؐﷺ خاموش رہے ۔ تو اس کے بعد یہی معاملہ جاری ہو گیا۔

عَطَاءٌ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَأَنْ أُوصِيَ بِالْخُمُسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مَنْ أَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ، وَأَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِي بِالثُّلُثِ، وَمَنْ أَوْصَى بِالثُّلُثِ فَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا»

16361 - حضرت علی فرماتے ہیں: میں پانچویں حسے کے بارے میں وصیت کروں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ بہتر ہے کہ میں چوتھے حصے کے بارے میں وصیت کروں اور میں چوتھے حصے کے بارے میں وصیت کر دوں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ پسندیدہ ہے کہ مین ایک تہائی حصے کے بارے میں وصیت کروں جو شخص ایک تہائی حصے کے بارے میں وصیت کرتا ہے وہ کچھ بھی چھوڑتا نہیں ہے ۔

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ: إِبْرَاهِيمُ «لَأَنْ أُوصِيَ بِالْخُمُسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ، وَأَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِيَ بِالثُّلُثِ، وَمَنْ أَوْصَى بِالثُّلُثِ فَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا»

16362 - معمر نے قتادہ کا یہ بیان نقل کیا ہے : ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: میں پانچویں حسے کے بارے میں وصیت کروں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ بہتر ہے کہ میں چوتھے حصے کے بارے میں وصیت کروں اور میں چوتھے حصے کے بارے میں وصیت کر دوں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ پسندیدہ ہے کہ مین ایک تہائی حصے کے بارے میں وصیت کروں جو شخص ایک تہائی حصے کے بارے میں وصیت کرتا ہے وہ کچھ بھی چھوڑتا نہیں ہے ۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، أَوْصَى بِالْخُمُسِ وَقَالَ: " أُوصِي بِمَا رَضِيَ اللَّهُ بِهِ لِنَفْسِهِ ثُمَّ تَلَا {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41] " وَأَوْصَى عُمَرُ بِالرُّبُعِ

16363 - قتادہ بیان کرتے ہیں : حضرت ابو بکر نے پانچویں حسے کے بارے میں وصیت کی تھی اور ارشاد فرمایا تھا: میں اتنے حصے کے بارے میں وصیت کر رہا ہوں جتنے حصے کے بارے میں اللہ تعالیٰ اپنی ذات سے راضی ہوا اور پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت کی : تم لوگ یہ بات جان لو! کہ تمہیں غنیمت کے طور پر جو کچھ بھی حاصل ہوتا ہے تو اُس کا پانچویں حصہ اللہ تعالیٰ کے لئے مخصوص ہے ۔ حضرت عمر نے چوتھے حصے کے بارے میں وصیت کی تھی ۔

قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، أَوْصَى بِالْخُمُسِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَأَبَا قِلَابَةَ يَقُولَانِ: «أَوْصَى أَبُو بَكْرٍ بِالْخُمُسِ»

16364 - ثوری نے اک شخص کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے : اُن سے حسن بصری اور ابو قلابہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : حضرت ابو بکر پانچویں حصے کے بارے میں وصیت کی تھی ۔

الْحَسَنَ، وَأَبَا قِلَابَةَ يَقُولَانِ: «أَوْصَى أَبُو بَكْرٍ بِالْخُمُسِ» ← الثَّوْرِيِّ، عَمَّنْ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ الْخُمُسُ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الرُّبُعِ، وَالرُّبُعُ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الثُّلُثِ»

16365 - اعمش نے ابراہیم نخعی کا یہ قول نقل کیا ہے :ان حضرا ت کے نزدیک پانچویں حصے کے بارے میں وصیت کرنا چوتھے حصے کی بہ نسبت زیادہ پسندیدہ تھا اور چوتھا حصہ اُن کے نزدیک ایک تہائی حصے سے زیادہ پسندیدہ تھا۔

«كَانَ الْخُمُسُ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الرُّبُعِ، وَالرُّبُعُ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الثُّلُثِ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا كَانَ وَرَثَةُ الرَّجُلِ قَلِيلًا، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبْلُغَ الثُّلُثَ فِي وَصِيَّتِهِ»

16366 - معمر نے طاؤس کے صاحبزادے کے حوالےسے اُن کے والد کا یہ بیان نقل کیا ہ ے : جب آدمی کے ورثاء تھوڑے ہوں تو پھر اس میں کوئی حرج نہیں ہے کہ ا گر وہ اپنی وصیت میں ایک تہائی حصے تک پہنچ جائے ۔

«إِذَا كَانَ وَرَثَةُ الرَّجُلِ قَلِيلًا، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبْلُغَ الثُّلُثَ فِي وَصِيَّتِهِ» ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،