Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: مَوْلًى لِي تُوُفِّيَ أَعْتَقْتُهُ سَائِبَةً وَتَرَكَ مَالًا قَالَ: «أَنْتَ أَحَقُّ بِمَالِهِ» قَالَ: إِنَّمَا أَعْتَقْتُهُ لِلَّهِ قَالَ: «أَنْتَ أَحَقُّ بِمَالِهِ فَإِنْ تَدَعْهُ فَأَرِنِهِ هَاهُنَا وَرَثَةٌ كَثِيرٌ - يَعْنِي بَيْتَ الْمَالِ -»

قتادہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص حضرت عبداللہ بن مسعود کے پا س آیا اور بولا: میرا ایک غلام فوت ہو گیا ہے جسے میں نے سائبہ کے طور پر آزاد کیا تھا ا س نے مال چھوڑا ہے تو حضرت عبداللہ بن مسعود نے فرمایا: تم اس کے مال کے زیادہ حق دار ہو اس شخص نے کہا: میں نے اس غلام کو اللہ کی رضا کے حصول کے لئے ازاد کیا تھا حضرت عبداللہ بن مسعود نے فرمایا: تم اس کے مال کے زیادہ حق دار ہو ا گر تم اس مال کو چھوڑتے ہو تو وہ مال مجھے دو! یہاں اس کے اور بہت سے ورثا ء ہیں۔ حضرت ابن مسعود کی مراد یہ تھی کہ پھر اُسے بیت المال میں جمع کروایا جائے گا۔

إِنَّمَا أَعْتَقْتُهُ لِلَّهِ ← «أَنْتَ أَحَقُّ بِمَالِهِ» ← مَوْلًى لِي تُوُفِّيَ أَعْتَقْتُهُ سَائِبَةً وَتَرَكَ مَالًا ← قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَتَاهُ رَجُلٌ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ: كَانَ لِي عَبْدٌ فَأَعْتَقْتُهُ وَجَعَلْتُهُ سَائِبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّ أَهْلَ الْإِسْلَامِ لَا يُسَيِّبُونَ إِنَّمَا كَانَ يُسَيِّبُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَنْتَ أَوْلَى النَّاسِ بِنِعْمَتِهِ، وَأَحَقُّ النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ فَإِنْ تَحَرَّجْتَ مِنْ شَيْءٍ، فَأَرِنَاهُ فَجَعَلَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:26]

16223 - ہذیل بن شرجیل بیان کرتے ہیں: ایک شخص حضرت عبداللہ بن مسعود کے پاس آیا اور ان سے بولا: میرا ایک غلام تھا جسے میں نے آزاد کر دیا تھا میں نے اللہ کی راہ میں اسے سائبہ کے طور پر آزاد کیا تھا تو حضرت عبداللہ نے فرمایا: مسلمان سائبہ نہیں بناتے ہیں زمانہ جاہلیت کے لوگ سائبہ بنایا کرتے تھے تم اس غلام کی نعمت کے بارے میں سب سے زیادہ حق رکھتے ہو اور اس کی وراثت کے بارے میں سب سے زیادہ حق دار ہو اگر تم اس میں حرج محسوص کرتے ہو تو وہ مال ہمیں دو! پھر حضرت عبداللہ نے اُسے بیت المال میں جمع کروا دیا۔

لَهُ: كَانَ لِي عَبْدٌ فَأَعْتَقْتُهُ وَجَعَلْتُهُ سَائِبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ

16224 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن مسعود سے منقول ہے ۔

ابن مسعود مثله ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «السَّائِبَةُ يَرِثُهُ مَوْلَاهُ الَّذِي أَعْتَقَهُ، وَيَرِثُهُ عَنْهُ»

16225 - امام شعبی فرماتے ہیں: سائبہ کا وارث اس کا وہ آقا بنے گا جس نے اسے آزاد کیا تھا اور وہ اس کا وارث بنے گا۔

«السَّائِبَةُ يَرِثُهُ مَوْلَاهُ الَّذِي أَعْتَقَهُ، وَيَرِثُهُ عَنْهُ» ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ طَارِقًا، مَوْلَى ابْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ابْتَاعَ أَهْلَ بَيْتٍ مُتَحَمِّلِينَ إِلَى الشَّامَ فَأَعْتَقَهُمْ فَرَجَعُوا إِلَى الْيَمَنِ قُلْتُ: سَيَّبَهُمْ أَوْ أَعْتَقَهُمْ إِعْتَاقًا قَالَ: سَيَّبَهُمْ " قَالَ: «فَمَاتُوا وَتَرَكُوا سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا» فَكَتَبَ إِلَى طَارِقٍ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ مِيرَاثَهُمْ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ يَعْلَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى يَعْلَى أَنْ يَعْرِضَهَا عَلَى طَارِقٍ، فَإِنْ أَبَى فَابْتَغِ بِهَا رِقَابًا فَأَعْتِقْهُمْ»

16226 - عطا ء بیان کرتے ہیں: ابن ابو ملیکہ کے غلام طارق نے ایک گھرانے کے افراد کو خرید لیا تاکہ انہیں لاد کر شام لے جائے پھر اس نے انہیں آزاد کر دیا وہ لوگ یمن واپس چلے گئے میں نے دریافت کیا: اس نے انہیں سائبہ کیاتھا یا آزاد کیا تھا ؟ انہوں نے بتایا: اس نے انہیں سائبہ کیا تھا ۔ راوی بیان کرتے ہیں: اس گھرانے کے وہ افراد مر گئے اور انہوں نے سولہ ہزار یکا شاید ستر ہزار درہم تر کے میں چھوڑ ے انہوں نے طارق کو خط لکھا تو طارق نے ان کی وراثت قبول کرنے سے انکار کر دیا ۔ یعلیٰ نے اس بارے میں حضرت عمر بن خطاب کو خط لکھا تو حضرت عمر نے یعلیٰ کو جوابی خط میں لکھا کہ وہ اس مال کو طارق کے سامنے پیش کر ے اگر وہ نہیں مانتا تو پھر اس مال کے ذریعے غلام خرید کر آزاد کر دے ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يَقُولُ: «كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي سَائِبَةٍ مَاتَ وَلَمْ يُوَالِ أَحَدًا أَنَّ مِيرَاثَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ جَمِيعَا» وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: «إِنَّ السَّائِبَةَ يَهَبُ وَلَاءَهُ لِمَنْ شَاءَ، فَإنْ لَمْ يَفْعَلْ فَإِنَّ وَلَاءَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ، جَمِيعًاً، يَعْقِلُ عَنْهُ الْإِمَامُ وَيَرِثُهُ»

16227 - سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز نے ایسے سائبہ غلام کے بارے میں خط لکھا جو انتقال کر جاتا ہے اور وہ کسی کے ساتھ نسبت ولاء قائم نہیں کرتا کہ اس کی وراثت اہل ایمان کو ملے گی اہل ایمان کی طرف سے جرمانہ ادا کریں گے ۔ سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں: سائبہ اپنی ولاء جس کو چاہے ہبہ کر سکت اہے اور اگر وہ ایسا نہیں کرتا تو اس کی ولاء تمام اہل ایمان کو ملے گی حاکم وقت اس کی طرف سے جرمانہ ادا کرے گا اور حاکم وقت اس کا وارث بنے گا۔

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ سَائِبَةً، وَكَيْفَ السُّنَّةُ فِيهَا؟ قَالَ: «لَيْسَ مَوْلَاهُ مِنْهُ فِي شَيْءٍ، يَرِثُهُ الْمُسْلِمُونَ وَيَعْقِلُونَ عَنْهُ»

16228 - ابن شہاب نے ایک شخص کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : اس نے ایک سائبہ کو آزاد کیا تو دریافت کیا اس کے بارے میں سنے کا حکم کیا ہے ؟ انہوں نے جواب دیا: اس کے آزاد کرنے والے کا ا ُس کے ساتھ کوئی واسطہ نہیں رہے گا مسلمان اس کے وارث بنے گے اور اس مسلمان ہی اس کی طرف سے جرمانہ ادا کریں گے ۔

«لَيْسَ مَوْلَاهُ مِنْهُ فِي شَيْءٍ، يَرِثُهُ الْمُسْلِمُونَ وَيَعْقِلُونَ عَنْهُ» ← رَجُلٍ أَعْتَقَ سَائِبَةً، وَكَيْفَ السُّنَّةُ فِيهَا؟ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «السَّائِبَةُ وَالصَّدَقَةُ لِيَوْمِهِمَا، - يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ -»

16299 - ابو عثمان نہدی نے حضرت عمر بن خطاب کا یہ قول نقل کیا ہے : سائبہ اور صدقہ اس کے مخصوص دن کے لئے ہوں گے ۔ حضرت عمر کی مراد قیامت کا دن تھا۔

«السَّائِبَةُ وَالصَّدَقَةُ لِيَوْمِهِمَا، يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← الثَّوْرِيُّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَمَّارٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، «أَعْتَقَ سَائِبَةً فَوَرِثَ مِنْهُمْ دَنَانِيرَ فَجَعَلَهَا فِي الرِّقَابِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

16230 - علی بن زید نے عمار نامی راوی کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے : حضرت عبداللہ بن عمر نے ایک غلام کو سائبہ کے طور پر آزاد کیا وہ اس کی طرف سے کچھ دیناروں کے وارث بنے تو انہوں نے وہ رقم غلام آزاد کرنے میں خرچ کی ۔

عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ: أَخْبَرَنِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ

16231 - بکر بن عبداللہ مزنی نے حضرت عبداللہ بن عمر کے حؤالےسے اس کی مانند نقل کیا ہے ثوری بیان کرتے ہیں: سلیمان تیمی نے مجھے اس کے بارے میں بتایا ہے ۔

الثَّوْرِيُّ: أَخْبَرَنِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ← ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ ذَلِكَ. ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← الثَّوْرِيُّ ← مَعْمَرٌ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا قُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ «دَفَعَ مِيرَاثَهُ إِلَى الْأَنْصَارِيَّةِ الَّتِي أَعْتَقَتْهُ أَوْ إِلَى ابْنِهَا»

16232 - ابن سیرین بیان کرتے ہیں: حضرت ابو حذیفہ کے غلام حضرت سالم کو انصار سے تعلق رکھنے والی ایک خآتون نے آزاد کیا تھا جب حضرت سالم جنگ یمامہ کے موقع شہید ہو گئے تو ان کی وراثت اس انصاری خاتون کے حوالے کی گئی جس نے انہیں آزاد کیا تھا اس خاتون کے بیتے کے حؤالے کی گئی ۔

أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ «أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا قُتِلَ دَعَاهَا عُمَرُ إِلَى مِيرَاثِهِ فَأَبَتْ أَنْ تَقْبَلَهُ» وَقَالَتْ: إِنَّمَا أَعْتَقْتُهُ سَائِبَةً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

16233 - عامر شعبی بیان کرتے ہیں: حضرت ابو حذیفہ کے غلام حضرت سالم کو انصار سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون نے آزاد کیا تھا جب وہ شہید ہو گئے تو حضرت عمر نےا س خاتون کو بلایا تاکہ وہ ان کی وراثت حاصل کر ے تو اس خاتون نے اسے لینے سے انکار کر دیا اور یہ کہا : میں نے اُسے اللہ کی رضا کے حصول کے لئے سائبہ کے طور پر آزاد کیا تھا۔

دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،