Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ: بَشَّرَنِي عَبْدٌ بِشَيْءٍ فَأَعْتَقْتُهُ، وَلَيْسَ لِي وَأَهْلُهُ يَبِيعُونِيهِ إِنْ شِئْتُ، كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ؟ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: «لَا يُعْتِقُ إِلَّا مَنْ يَمْلِكُ، وَكَانَ لَا يَرَى عِتْقَهُ شَيْئًا»

15907 - ابن جریح بیان کرتے ہیں کہ میں نے طاؤس کے صاحبزادے سے سوال کیا ایک غلام مجھے کسی خوشخبری کے بارے میں بتاتا ہے تو میںا سے آزاد کر دیتا ہوں حالانکہ وہ میر اغلام نہیں ہے مگر اس کے مالکان سے کہوں تو وہ مجھے فروخت کر دکتے ہیں تو ایسی صورتحال کے بارے میں آپ کے والد کیا کہتے ہیں؟ انہوں نے جواب دیا: کہ آمی صرف اس کو آزاد کرے گا جس کا وہ مالک ہو اس کے آزاد کرنے کو کچھ نہیں سمجھتے ہیں۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ نَذَرَ لَيَنْحَرَنَّ نَفْسَهُ قَالَ: «لِيُهْدِ مِائَةَ بَدَنَةٍ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

15908 - معمر نے طاؤس کے صاحبزادے کے حوالےسے ان کے والد کے حوالےسے حضرت عبدالہلہ بن عبس کے حوالےسے ایسے شخص کےبارے میں نقل کیا ہے جو یہ نذر مانتا ہے کہ وہ اپنے آپ کو قربان کر دے گا تو حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ وہ ایک سو اونٹ قربان کرے گا۔

«لِيُهْدِ مِائَةَ بَدَنَةٍ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ نَذَرَ لَيَنْحَرَنَّ نَفْسَهُ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

15909 - ابن جریح نے طاؤس کے صاحبزادے کے حوالےسے ان کے والد کے حوالےسے میرے علم کے مطابق حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالےسے اس کی مانند نقل کیا ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. ← أَبِيهِ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ: نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي قَالَ: «أَتَجِدُ مِائَةَ بَدَنَةٍ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «انْحَرْهَا»، فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَمَا أَنِّي لَوْ أَمَرْتُهُ بِكَبْشٍ أَجْزَأَ عَنْهُ»

15910 - معمر نے قتادہ کے حوالے سے حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے کہ ایک شخص نے ان سے سوال کیا اور کہا کہ میں نے یہ نذر مانی ہے کہ میں خود کو قربا ن کر دوں گا تو حضرت ابن عباس نے دریافت کیا کہ تمہارے پاس ایک سو انوٹوں کی گنجائش ہے ؟ اس نے کہا: جی ہاں! تو حضرت ابن عباس نے فرمایا کہ تما ن کو قربان کرو۔

ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَمَا أَنِّي لَوْ أَمَرْتُهُ بِكَبْشٍ أَجْزَأَ عَنْهُ» ← «انْحَرْهَا»، فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ ← نَعَمْ ← «أَتَجِدُ مِائَةَ بَدَنَةٍ؟» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ: نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَقَدْ أَذْنَبْتُ ذَنْبًا لَئِنْ أَمَرْتَنِي لَأَنْحَرَنَّ السَّاعَةَ نَفْسِي، وَاللَّهِ لَا أُخْبِرَكَهُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «بَلَى لِعَلِّي أُخْبِرُكَ بِكَفَّارَتِهِ» قَالَ: مَا هِيَ؟ «فَأَمَرَهُ بِمِائَةِ نَاقَةٍ»

15911 – ابن جریح نے عمرو بن دینار کے حوالےسے عکرمہ کا یہ بیان نقل کیا ہے کہ ایک شخص حضرت عبداللہ بن عباس کے پاس آیا اور بولا کہ میں نے ایک گناہ کا ارتکاب کیا اگر آپ مجھے یہ ہدایت کریں کہ میں اسی وقت اپنے آپ کو قربان کر دوں تو میں ایسا کر لوں گا لیکن آپ کو اس گناہ کے بارے میں نہیں بتاؤں گا ۔ تو حضرت ابن عباس نے فرمایا کہ ٹھیک ہے میں تمہیں اس کے کفارے کے بارے میں بتاتاہوں اس نے دریافت کیا: وہ کیا ہے ؟ تو حضرت عبداللہ بن عباس نے اسے ایک سو اونٹنیاں قربان کرنے کا حکم دیا۔

مَا هِيَ؟ «فَأَمَرَهُ بِمِائَةِ نَاقَةٍ» ← ابْنُ عَبَّاسٍ: «بَلَى لِعَلِّي أُخْبِرُكَ بِكَفَّارَتِهِ» ← لَقَدْ أَذْنَبْتُ ذَنْبًا لَئِنْ أَمَرْتَنِي لَأَنْحَرَنَّ السَّاعَةَ نَفْسِي، وَاللَّهِ لَا أُخْبِرَكَهُ، ← أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يُحَدِّثُ عَطَاءً، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: نَذَرْتُ لَأَنْحَرَنَّ نَفْسِي قَالَ: أَوْفِ مَا نَذَرْتَ قَالَ: فَأَقْتُلُ نَفْسِي؟ قَالَ: إِذًا تَدْخُلُ النَّارَ قَالَ: أَلْبَسْتَ عَلَيَّ قَالَ: أَنْتَ أَلْبَسْتَ عَلَى نَفْسِكَ، فَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ «فَأَمَرَهُ بِذِبْحِ كَبْشٍ»

15912 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے سلیمان بن موسیٰ کو عطا ء کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا کہ ایک شخص حضرت عبداللہ بن عمر کے پاس آیا اور بولا: میں نے یہ نذر مانی ہے کہ میں خود کو قربان کر دوں گا تو حضرت ابن عمر نے فرمایا: تم اپنی نذر کو پورا کروﷺ اس نے دریافت کیا : کیا میں خود قتل کر دوں ؟ حضرت ابن عمر نے فرمایا: پھر تم جہنم میں داخل ہو جاؤ گے اس نے کہا کہ آپ میرے لیے الجھن پیدا کر دی ہے حضرت ابن عمر نے فرمایا: تم خود اپنے لئے الجھن پیدا کی ہے ۔

أَنْتَ أَلْبَسْتَ عَلَى نَفْسِكَ، فَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ «فَأَمَرَهُ بِذِبْحِ كَبْشٍ» ← أَلْبَسْتَ عَلَيَّ ← إِذًا تَدْخُلُ النَّارَ ← فَأَقْتُلُ نَفْسِي؟ ← أَوْفِ مَا نَذَرْتَ ← عَطَاءً، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: نَذَرْتُ لَأَنْحَرَنَّ نَفْسِي ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ بَعْضِ الْأَمْرِ، فَقَالَ: قَالَ مَسْرُوقٌ: «النَّذْرُ نَذْرَانِ، فَمَا كَانَ لِلَّهِ فَالْوَفَاءُ بِهِ وَالْكَفَّارَةُ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ فَلَا وَفَاءَ بِهِ» قَالَ: قُلْتُ: أَفِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ؟ قَالَ: «لَعَلَّكَ مِنَ الْقِيَاسِيِّينَ» قَالَ: «مَا عَلِمْتُ أَحَدًا أَطْلَبُ لِلْعِلْمِ فِي أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ مِنْ مَسْرُوقٍ»

15913 - ابن عیینہ نے ایوب بن عائذ کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں نے امام شعبی سے ایک مسئلے کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: مسروق یہ فرماتے ہیں: نذر کی دو قسمیں ہیں جو نذر اللہ تعالیٰ کے لئے ہو گی اسے پورا بھی کیا جائے گا اور اس کا کفارہ اور جو شیطان کے لئے ہو گی اسے پوران نہیں کیا جائے گا۔

أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَأُمُّهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يُرِيدُ الْجِهَادَ، وَأُمُّهُ تَمْنَعُهُ فَقَالَ: «عِنْدَ أُمِّكَ قِرَّ، فَإِنَّ لَكَ مِنَ الْأَجْرِ عِنْدَهَا مِثْلَ مَا لَكَ فِي الْجِهَادِ» قَالَ: وَجَاءَهُ رَجُلٌ آخِرُ فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي، فَشُغِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ، فَوُجِدَ يُرِيدُ أَنْ يَنْحَرَ نَفْسَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ يُوَفِّي النَّذْرَ وَيَخَافُ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا، هَلْ لَكَ مَالٌ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «اهْدِ مِائَةَ نَاقَةٍ، وَاجْعَلْهَا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ، فَإِنَّكَ لَا تَجِدُ مَنْ يَأْخُذُهَا مِنْكَ مَعًا» ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنِّي رَسُولَةُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ، وَاللَّهِ مَا مِنْهُنَّ امْرَأَةٌ عَلِمَتْ أَوْ لَمْ تَعْلَمْ إِلَّا وَهِيَ تَهْوِي مَخْرَجِي إِلَيْكَ، اللَّهُ رَبُّ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ، وَإِلَهُهُنَّ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، إِلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، كَتَبَ اللَّهُ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ، فَإِنْ أَصَابُوا أُجِرُوا، وَإِنِ اسْتُشْهِدُوا كَانُوا أَحْيَاءً عِنْدَ رَبِّهِمِ يُرْزَقُونَ، فَمَا يَعْدِلُ ذَلِكَ مِنَ النِّسَاءِ؟ قَالَ: «طَاعَتُهُنَّ لِأَزْوَاجِهِنَّ، وَالْمَعْرِفَةُ بِحُقُوقِهِمْ، وَقَلِيلٌ مِنْكُنَّ تَفْعَلُهُ»

رشید بن کریب نے اپنے والد کے حوالےسے حضرت عبداللہ بن عباس کا یہ بیان نقل کیا ہے کہا یک شخص اور اس کی ماں نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حا ضر ہوئے وہ شخص جہاد میں جانا چاہ رہا تھا اور اس کی والدہ اسے روک رہی تھی تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا : کہ تم اپنی ماں کے پاس ٹھہر جاؤ کیونکہ تمہیں اپنی ماں کے پاس ٹھہرنے سے بھی اتنا اجر ملے گا جو تمہیں جہاد میں حصہ لینے سے ملتا ۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ ایک اور شخص آپ کی خدمت میں حاضر ہوا اس نے عرض کی کہ میں نے یہ نذر مانی ہے کہ میں اپنے آپ کو قربان کر دوں نبی اکرمﷺ کی توجہ کسی اور طرف تھی وہ شخص چلا گیا اسے پایا گیا کہ وہ خرد کو قربان کرنے لگا ہے تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا : ہر طرح کی حمد اللہ تعالیٰ کے لئے مخصوص ہے جس نے میری امت میں ایسے لوگ پیدا کیے ہیں جو نذر کو پورا کرتے ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ أَنْ يَنْحَرَ عَلَى بُوَانَةٍ - قَالَ: وَبُوانَةٌ: مَاءٌ بِحْصِنٍ مِنْ نَجْدٍ - فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ لَمْ يَكُنْ وَثنا أَوْ عِيدًا مِنْ أَعْيَادِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ فَانْحَرْ عَلَيْهِ» زَعَمُوا أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ كُرْزُ بْنُ سُفْيَانَ

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عمرو بن شعیب کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : ایک شخس نبی اکرمﷺ کی خدمرت میں حاضر ہوا اس کے ذمے یہ نذر لازم تھی کہ وہ بوانہ کے مقام پر قربانی کرے گا یہ نجد کے قلعے کےبار پانی والی ایک جگہ ہے نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا : اگر تم وہاں جاہلیت کا کوئی بت نہیں تھا یا وہاں زمانہ جاہلیت میں کوئی عید نہیں ہوتی تھی تو تم وہاں قربانی کر لو۔

النَّبِيُّ «إِنْ لَمْ يَكُنْ ← وَبُوانَةٌ: مَاءٌ بِحْصِنٍ مِنْ نَجْدٍ ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ أَنْ يَنْحَرَ عَلَى بُوَانَةٍ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ يُتَّخَذَ قَبْرِي وَثنا، وَمِنْبَرِي عِيدًا»

15916 - صفوان بن سلیم نے سعید بن ابو سعید کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : اے اللہ! میں اس بات سے تیری پناہ مانگتا ہوں کہ میری قبر کو بت بنا لیا جائے یا میرے منبر کو عید بنا لیا جائے ۔

سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ، ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، وَابْنِ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، وَابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَزَلَ بِهِ جَعَلَ يُلْقِي خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» قَالَ: تَقُولُ عَائِشَةُ: «يُحَذِّرُ مِثْلَ الَّذِي فَعَلُوا»

15917 - عبید اللہ بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: سیدہ عائشہ صدیقہ اور حضرت عبداللہ بن عباس نے مجھے یہ بتایا ہے : جب نبی اکرمﷺ کی بیماری شدید ہو گئی تو آپ ﷺ چادر اپنے چہرے پر ڈال لیتے تھے جب آپ کو بئ چینی ہوتی تھی تو اس کو اپنے چہرے سے ہٹا لیتے تےے اور یہ فرماتے تھے : اللہ تعالیٰ یہودیوں اور عیسائیوں پر لعنت کرے جنہو ں نے اپنے انبیا کی قبروں کو مسجد بنا لیا تھا۔

أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ: «الْمَرْأَةُ إِذَا نَذَرَتْ بِغَيْرِ أَمْرِ زَوْجِهَا، إِنْ شَاءَ مَنَعَهَا، فَإِنْ مَنْعَهَا فَلْتَتَصَدَّقْ بِصَدَقَةٍ أَوْ لِتَفْعَلْ خَيْرًا فِي نَذْرِهَا، وَكَرِهِ أَنْ يَمْنَعَهَا زَوْجُهَا إِذَا نَذَرَتْ»

15918 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: حسن بن مسلم فرماتے ہیں: جب کوئی عورت اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر نذر مان لے تو اگر وہ شوہر چاہے تو اسے منع کر سکتا ہے اور اگر شوہر اسے روک دے تو اس عورت کو صدقہ کرنا چاہے یا اپنی نذر کے بارے میں کوئی بہتری کا کام کرنا چاہے تا ہم انہوں نے اس بات کو مکروہ قرار دیا ہے کہ جب عورت نے نذر مان لی ہو تو شوہر اسے منع کرے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،