Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، كَانَ عِنْدَ الْحَسَنِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، امْرَأَةٌ نَذَرَتْ أَنْ تُصَلِّيَ خَلْفَ كُلِّ سَارِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ، فَقَدْ صَلَّتْ عِنْدَ كُلِّ سَارِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سَارِيَتِكَ هَذِهِ قَالَ: «أَمَا إِنَّهَا لَوْ جَمَعَتْ ذَلِكَ خَلْفَ سَارِيَةٍ وَاحِدَةٍ، أَجْزَأَ عَنْهَا»، ثُمَّ تَنَحَّى لَهَا عَنْ تِلْكَ السَّارِيَةِ حَتَّى صَلَّتْ

معمر بیان کرتے ہیں کہ مجھے اس شخص نے یہ بات بتائی ہے جو حسن بصری کے پاس موجو د تھا جب ان کے پاس یاک شخص آیا اور بولا کہ اے ابو سعید ایک خاتو ن نے یہ نذر مانی ہے کہ وہ مسجد کےہر ستون کے اپس دورکعات ادا کرے گی پھر وہ ہر ستون کے پاس دو رکعات مسجد میں اد اکر لیتی ہے صرف اس ستون کے پاس ادا نہیں کر پائی تو حسن بصری نے فرمایا کہ اگر وہ یہ ساری نماز ایک ہی ستون کے پاس ادا کر لیتی تو بھی اسے کفایت کر جانا تھا ۔ پھر حسن بصری اس خاتون کے لیے اس ستون سے ایک طرف ہٹ گئے تو اس خاتون نے وہاں بھی نماز ادا کی ۔

مَنْ، كَانَ عِنْدَ الْحَسَنِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، وَعَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا خِزَامَ، وَلَا زِمَامَ، وَلَا سِيَاحَةَ»، وَزَادَ ابْنُ جُرَيْجٍ: «وَلَا تَبَتُّلَ، وَلَا تَرَهُّبَ فِي الْإِسْلَامِ»

طاؤس کے صاحبزادے نے لیث اور طاوس کے حوالےسے نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کیا ہے اسلام میں ڈوری یا لگام یا سیاحہ نہیں ہے ابن جریح نے یہ الفاظ نقل کئیے ہیں اور مجردر ہنا اور رہبانیت نہیں ہے ۔

طَاوْسٍ ← ابْنِ طَاوُسٍ، وَعَنْ لَيْثٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِيَدِهِ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ "

15861 - طاؤس بیان کرتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن عباس نے یہ بات بیان کی ہئ کہ ایک مرتبہ نبی اکرمﷺ کا گزر ہوا آپ اس وقت خانہ کعبہ کا طواف کر رہے تھے آپ کا گزر ایک انسان کے پا س سے ہوا جس کی ناک میں دوسرے شخص نے رسی ڈالی ہوئی تھی اور اسے لے کر چل رہا تھا تو نبی اکرم ﷺ نے اپنے دست مبارک کے ذریعے اس رسی کو کاٹ دیا اور پھر اس شخص کو یہ ہدایت کی کہ وہ دوسرے کا ہاتھ پکڑ کر چلے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، أَنَّ طَاوُسًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ قَدْ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ آخَرَ بِسَيْرٍ، أَوْ بِخَيْطٍ، أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرَ ذَلِكَ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: «قُدْهُ بِيَدِهِ»

طاؤس نے حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے کہ ایک مرتبہ نبی اکرمﷺ طواف کرنے کے دوران اپ کا گزر ایک شخص کے پاس سے ہوا جس نے کسی رسی کے ذریعے اپنا ہاتھ کسی دعسرے انسان کے ساتھ باندھا ہوا تھا تو نبی اکرمﷺ نے اسے کاٹ دیا اور فرمایا کہ تم اس کا ہاتھ پکڑ کر لے چلو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، أَنَّ طَاوُسًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: نَذَرْتُ لَأَمْشِيَنَّ إِلَى مَكَّةَ فَلَمْ أَسْتَطِعْ قَالَ: «فَامْشِ مَا اسْتَطَعْتَ وَارْكَبْ حَتَّى إِذَا دَخَلْتَ الْحَرَمَ فَامْشِ حَتَّى تَدْخُلَ وَاذْبَحْ أَوْ تَصَدَّقْ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں ایکشخص حضرت عبداللہ بن عمر کے پاس آیااور بولا کہ میں نے یہ نذر مانی ہے کہ میں مکہ تک پیدل چل کر جاؤں گا مگر پھر میں اس کی اسطاعت نہیں رکھ سکا تو حضرت ابن عمر نے فرمایا کہ جہاں تک تم چل سکو اتنا پیدل چلو پھر سوار ہو جاؤ یہاں تک کہ جب تم مسجد حرام میں داخل ہو تو پھر پیدل چلو یہاں تک کہ جب تماس میں داخل ہو جاؤ تو زبح کرو یا صدقہ کر دو۔

نَذَرْتُ لَأَمْشِيَنَّ إِلَى مَكَّةَ فَلَمْ أَسْتَطِعْ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ نَاشِرَةً شَعَرَهَا حَافِيَةً، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ تَخْتَمِرَ وَتَنْتَعِلَ، ثُمَّ سَأَلَ مَا شَأْنُهَا؟» فَقَالُوا: نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ حَافِيَةً نَاشِرَةً شَعَرَهَا فَنَهَاهَا "

15864 - یحییٰ بن ابو کثیر نے عکرمہ کا یہ بیان نقل کیا ہے کہ نبی اکرمﷺ کا گزر ایک خاتون کے پاس سے ہوا جس نے اپنے بال پھیلائے ہوئے تھے اور وہ ننگے پاؤں تھی تو نبی اکرؐﷺ نے اسے یہ ہدایت کی کہ وہ چادر اوڑھ لے اور جوتا پہن لے پھر نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا کہ اس کا معاملہ کیا ہے تو لوگوں نے بتایا کہ اس نے یہ نذر مانی تھی کہ وہ ننگے پاؤں بال پھیلا کر پیدل چلے گی تو نبی اکرمﷺ نے اس خاتون کو ایسا کرنے سے منع کر دیا۔

عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى مَكَّةَ قَالَ: «يَمْشِي فَإِذَا أَعْيَى رَكِبَ، فَإِنْ كَانَ عَامًا قَابِلًا مَشَى مَا رَكِبَ وَرَكِبَ مَا مَشَى وَيَنْحَرُ بَدَنَةً»

15865 - امام شعبی نے حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے کہ ایک شخص نے یہ نذر مانی کہ وہ مکہ تک پیدل جائے گا تو حضرت ابن عباس نے اس کے بارے میں فرمایا کہ وہ پیدل سفر کرے گا جب تھک جائےگا تو سواد ہو جائے گا اگلے سال وہ پھر پیدل سفر کرے گا جتنا وہ سوار ہو ا تھا اور اتنا عرصہ سوار رہے گا جتنا وہ پیدل چلے گا اور پھر وہ اونٹ کی قربانی کرے گا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى مَكَّةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّ الْمُغِيرَةَ قَالَ: «يَهْدِي هَدْيًا»

15866 - منصور اور مغیرہ نے ابراہیم نخعی کے حوالےسے اس کی مانند نقل کیا ہے تاہم مغیرہ نے یہ الفاظ نقل کئیے ہیں کہ وہ قربانی کا جانور لے کر جائے گا۔

«يَهْدِي هَدْيًا» ← إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّ الْمُغِيرَةَ ← مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أُمِّ مَحَبَّةَ، أَنَّهَا نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَمَشَتْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ عَقَبَةَ الْبَطْنِ أَعْيَتْ، فَرَكِبَتْ ثُمَّ أَتَتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ لَهَا: «هَلْ تَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَحُجِّينَ قَابِلًا، وَتَرْكَبِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْمَكَانَ الَّذِي رَكِبْتِي مِنْهُ فَتَمْشِينَ مَا رَكِبْتِ؟» قَالَتْ: لَا قَالَ: «فَهَلْ لَكِ بِنْتٌ تَمْشِي عَنْكِ؟» قَالَتْ: إِنَّ لِي لِابْنَتَيْنِ، وَلَكِنَّهُمَا أَعْظَمُ فِي أَنْفُسِهِمَا مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ تَعَالَى»

15867 - ابو اسحٰق نے ام محبہ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ اس خاتون نے یہ نذر مانی کی کہ وہ خانہ کعبہ تک پیدل جائے گی وہ خاتون پیدل چلنا شروع ہوئی یہاں تک کہ جب عقبہ بطن کے مقام پر پہنچی تو تھک گئی اور سوار ہو گئی پھر وہ حضرت عبداللہ بن عباس کے پاس آئی اور ان سے اس بارے میں دریافت کیا تو حضرت ابن عباس نے اس سے فچرمایا کہ کیا تم اس بات کی اسطاعت رکھتی ہو کہ اگلے سال بھی حج کے لئے آؤ تم سوار ہو کر جاؤ یہاں تک کہ اس مقام تک پہنچ جانا جہاں سے تم سوار ہوئی تھی پھر تم اتنا ہی پیدل چل لینا جتنی تم سواری تھیں اس خاتون نے کہا: جی نہیں۔

أُمِّ مَحَبَّةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، وَمَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا، فَلْيَحُجَّ مِنْ مَكَّةَ»

15868 - حکم نے طاؤس کے حوالےسے حضرت عبداللہ بن عباس کا یہ بیان نقل کیا ہے کہ جو شخص یہ نذر مانے کے وہ پیدل حج کے لئے جائے گا تو اسے مکہ سے حج کر لینا چاہیے ۔

«مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا، فَلْيَحُجَّ مِنْ مَكَّةَ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← الْحَكَمِ ← الحسن بن عمارة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ قَالَ: «يَمْشِي، فَإِذَا أَعْيَى رَكِبَ، وَيَهْدِي جَزُورًا»

15869 - شعبہ نے حخم کے حوالےسے ابراہیم نخعی کے حوالےسے حضرت علی کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ جس شخص نے یہ نذر مانی ہو کہ وہ بیت اللہ تک پیدل جائے گا اس بارے میں وہ یہ فرماتے ہیں کہ وہ پیدل چلے گا جب تھک جائے تو سوار ہو جائے گا اور اونٹ کی قربانی کر دے گا۔

«يَمْشِي، فَإِذَا أَعْيَى رَكِبَ، وَيَهْدِي جَزُورًا» ← عَلِيٍّ، فِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يَمْشِي، فَإِذَا انْقَطَعَ مَشْيُهُ رَكِبَ وَأَهْدَى بَدَنَةً، وَإِنْ جَعَلَ عَلَيْهِ أَنْ يَمْشِيَ حَافِيًا، انْتَعَلَ أَوْ تَخَفَّفَ، وَيُهَرِيقُ دَمًا» قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: «وَيَمْشِي مِنَ الْأَرْضِ الَّتِي نَذَرَ مِنْهَا»

15870 - ہشام بن حسان نے حسن بصری کا یہ قول نقل کیا ہے کہ ایسا شخص پیدل چلے گا جب اس کے پیدل چلنے میں رکاوٹ آئے گی تو سوار ہو جائے گا اور اونٹ قربان کر دے گااور اگر اس نے اپنے ذمے یہ بات لازم کی تھی کہ وہ ننگے پاؤں جائے گا تو وہ جوتے پہن لے گا یا موٹے پہن لے گا اور خون بہا دے گا۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،