Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «يَحُجُّ بِهِ وَيَهْدِي جَزُورًا» قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ: وَقَالَ عَطَاءٌ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «يَهْدِي كَبْشًا وَلَا يَحُجُّ بِهِ»

16003 - عبدالکریم بن ابو امیہ نے ابراہیم نخعی کا یہ قول نقل کیا ہے وہ اسے حج کیلئے لے جائے گا اور قربانی کے لئے اونٹ دے گا۔ عبدالکریم نے عطا ء کے حوالےسے حضرت عبداللہ بن عباس کا یہ قول نقل کیا ہے : وہ دنبہ قربانی کے لئے بھیج دے گا اور حج نہیں کروائے گا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ: «يَهْدِي كَبْشًا وَلَا يَحُجُّ بِهِ» ← عَبْدُ الْكَرِيمِ: وَقَالَ عَطَاءٌ: ← «يَحُجُّ بِهِ وَيَهْدِي جَزُورًا» ← إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ← إِبْرَاهِيمَ بن عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: «يَهْدِي شَاةً»

16004 - عبدالکریم جزری نے عطا ء بن ابی رباح کا یہ قول نقل کیا ہے وہ بکری کو قربانی کے لئے بھیج دے گا۔

«يَهْدِي شَاةً» ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «يَهْدِي بَدَنَةً»

16005 - منصور بن حکم کے حوالےسے حضرت علی کا یہ قول نقل کیا ہے وہ انوٹ قربانی کے لئے بھیج دے گا۔

«يَهْدِي بَدَنَةً» ← عَلِيٍّ، ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «يَهْدِي بَدَنَةً» وَقَالَ الْحَسَنُ: «يُكَفِّرُ يَمِينَهُ»

16006 - معمر نے قتادہ کا یہ قول نقل کیا ہے وہ اونٹ قربانی کے لئے بھیج دے گا حسن بسری فرماتے ہیں وہ اپنی قسم کا کفارہ دے دیگا ۔

«يَهْدِي بَدَنَةً» وَقَالَ الْحَسَنُ: «يُكَفِّرُ يَمِينَهُ» ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ أَخٍ لَهُ قَالَ: أَنَا أُهْدِي جَارِيَتِي هَذِهِ قَالَ: «يَهْدِي ثَمَنَهَا بُدْنًا»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ فِي أَشْبَاهِ هَذَا: «بَدَنَةٌ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: «يُكَفِّرُ، عَنْ يَمِينِهِ»

16007 - معمر بیان کرتے ہیں مجھے اس شخص نے یہ بات بتائی ہے کہ جس نے سعید بن جبیر سے اپنے ایسے بھائی کے بارے میںد ریافت کیا جس نے یہ کہا تھا کہ میں اپنی اس کنیز کو قربانی کا اونٹ دوں گا تو انہوں نے فرمایا: وہ اس کنیز کی قیمت کےعوض میں قربانی کا ا ونٹ بھجوا دے گا۔

یَّمِیْنِہٖ ← يُكَفِّرُ ← مَعْمَرٌ وَكَانَ الْحَسَنُ ← فِي أَشْبَاهِ هَذَا: «بَدَنَةٌ»، ← مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ ← «يَهْدِي ثَمَنَهَا بُدْنًا»، ← أُهْدِي جَارِيَتِي هَذِهِ ← أَخٍ لَهُ ← مَنْ، سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا أَهْدَى شَيْئًا فَلْيُمْضِهِ»

16008 - ثوری نے مغیرہ کے حوالےسے ابراہیم نخعی کا یہ قول نقل کیا ہے جب وہ کسی بھی چیز قربانی کے لئے بھجوا دے گا تو یہ اسے جاری رکھے گا۔

«إِذَا أَهْدَى شَيْئًا فَلْيُمْضِهِ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: فَلَقِيتُ أَنَا ذَلِكَ الرَّجُلَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَسْأَلُ عَنِ امْرَأَةٍ اسْتَعَارَتْ قِدْرًا، فَقَالَتْ: إِنْ كَانَتْ عِنْدِي فَأَنَا أُهْدِيهَا، وَلَا تَرَى أَنَّهَا عِنْدَهَا وَكَانَتْ عِنْدَهَا، قَالَ الشَّعْبِيُّ: «تُهْدِي ثَمَنَهَا»

16009 - منصور نے ابراہیم کے حوالےس اسماعیل کے حؤالےسے ایک شخص کا یہ بیان نقل کیا ہے میری ملاقات ایک شخص سے ہوئی تو انہوں نے بتایا کہ میں نے امام شعبی کو سنا ان سے ایسی خاتون کے بارے میں دریافت کیا گیا جس نے عاریت کے طور پر ایک ہنڈایالی اور پھر بولی اگر یہ میری پاس ہوئی تو میں قربانی کا جانور بھجواؤں گی اور وہیہ سمجھتی تھی کہ اس کے پاس نہیں ہے حالانکہ وہ ہنڈیا اس کےپاس تھی تو امام شعبی نے فرمایا: وہ اس کی قیمت کو صدقہ کر دے گی۔

الشَّعْبِيُّ: «تُهْدِي ثَمَنَهَا» ← أُهْدِيهَا، وَلَا تَرَى أَنَّهَا عِنْدَهَا وَكَانَتْ عِنْدَهَا، ← إِنْ كَانَتْ عِنْدِي ← امْرَأَةٍ اسْتَعَارَتْ قِدْرًا، ← الشَّعْبِيَّ يُسْأَلُ ← ذلك الرجل ← فَلَقِيتُ ← رَجُلٌ: ← إِسْمَاعِيلُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " مَنْ قَالَ: مَالُهُ ضَرِيبَةٌ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ أَوْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا " قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَعِكْرِمَةَ يَقُولَانِ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ مَعْمَرٌ: «وَأَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ كَانَ مُوسِرًا أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً»

16010 - معمر نے طاؤس کے صاحبزاے کے حوالےسے ان کے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے جو شخص یہ کہے کہ اس کا مال خانہ کعبہ کا حسہ شمار ہو گا یا اللہ کی راہ میں شمار ہو گا تو اس کی مثال قسم کی مانند ہے جس کا وہ کفارہ دے دے گا ۔ راوی بیان کرتے ہیں: مجھے اس شخص نے یہ بات بتائی ہے جس نے حسن بصری اور عکرمہ کو اس کی مانند فرماتے ہوئے سنا ہے ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ قَالَ: عَلَيَّ عِتْقُ مِائَةِ رَقَبَةٍ، فَحَنِثَ قَالَ: «يُعْتِقُ رَقَبَةً وَاحِدَةً»، وَقَالَ عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ: «يَعْتِقُ مِائَةَ رَقَبَةٍ» كَمَا قَالَ

16011 - معمر نے قتادہ کے حوالےسے ایسے شخص کے بارے میں نقل کیا ہے جو یہ کہت اہے مجھ پر ا یک سو غلام آزاد کرنا لازم ہو گا اور پھر وہ اس بات میں حا نث ہو جاتا ہے قتادہ فرماتے ہیں وہ ایک غلام آزاد کرے گا عچمان بطی کہتے ہیں جس طرح اس نے کہا ہے اس طرح وہ ای کسو غلام آزاد کرے گا ۔

«يُعْتِقُ رَقَبَةً وَاحِدَةً»، وَقَالَ عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ: «يَعْتِقُ مِائَةَ رَقَبَةٍ» كَمَا ← عَلَيَّ عِتْقُ مِائَةِ رَقَبَةٍ، فَحَنِثَ ← قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيمُ، وَالشَّعْبِيُّ يُشَدِّدَانِ فِيهِ " يُلْزِمَانِ كُلَّ رَجُلٍ مَا جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ، إِذَا قَالَ: عَلَيَّ مِائَةُ رَقَبَةٍ أَوْ مِائَةُ حَجَّةٍ أَوْ مِائَةُ بَدَنَةٍ "

16012 –ثوری بیان کرتے ہیں: ابراہیم نخعی اور اما م شعبی اس طرح کی صورت حال م یں سختی کرتے ہیں وہ یہ فرماتے ہیں کہ آدمی نے جو چیز اپنے زمہ لازم قرار دی ہے وہ اس شخص پر یہ لازم ہو گی جب وہ یہ کہے کہ مجھ پر ایک سو غلام آزاد کرنا لازم ہے یا ایک سو حج کرنا لازم ہے یا ایک سو قربانی کے جانور بھجوانا لازم ہے ۔

الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّهَا حَلَفَتْ فَقَالَتْ: هِيَ يَوْمًا يَهُودِيَّةٌ، وَيَوْمًا نَصْرَانِيَّةٌ، وَمَالُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَشْبَاهَ هَذَا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «كَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ»

16013 - بکر بن عبداللہ مزنی نے اپنے والد کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے انہوں نے حضرت عبداللہ بن عمر کو سنا ایک خاتون نے ان سے سوال کیا اس نے یہ حلف اٹھایا ہے اور یہ کہا کہ وہ ایک دن کے لئے یہود شما رہو یا ایک دن کے لئے عیسائیہ شمار ہو یا اس کا مال اللہ کی راہ میں شمار ہو یا اس کی مانند کوئی اور کلمات استعمال کرتی ہے تو حضرت عبداللہ بن عمر نے فرمایا: تم اپنمی قسم کا کفارہ دے دو۔

يَمِينِكِ» ← ابْنُ عُمَرَ: «كَفِّرِي ← هِيَ يَوْمًا يَهُودِيَّةٌ، وَيَوْمًا نَصْرَانِيَّةٌ، وَمَالُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَشْبَاهَ هَذَا، ← إِنَّهَا حَلَفَتْ ← ابْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ ← أبي رافع أنه ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← أَبَانَ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " مَنْ قَالَ: عَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَحَنِثَ قَالَ: يَمِينٌ "، قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَهُ، قَالَ أَبُو عُرْوَةَ: «وَأَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ كَانَ مُوسِرًا أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً»

16014 - معمر نے طاؤس کے صاحبزادے کے حؤالےسے ان کے والد کا بیان نقل کیا ہے جو شخص یہ کہتا ہے مجھ پر غلام آزاد کرنا لازم ہے اور پھر وہ حانث ہو جاتا ہے تو طا ؤس فرماتے ہیں یہ قسم شمار ہو گی ۔

أَبُو عُرْوَةَ: «وَأَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ كَانَ مُوسِرًا أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً» ← مِثْلَہُ ← الْحَسَنِ، ← مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ ← يَمِينٌ. ← عَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَحَنِثَ ← مَنْ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،