Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى عَرَفَةَ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: إِلَى مِنًى؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ إِلَى جُدَّةَ، وَإِلَى عُسْفَانَ وَإِلَى الطَّائِفِ، فَإِنْ قَدِمْتَ عَلَى أَهْلٍ لَكَ أَوْ عَلَى مَاشِيَةٍ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ»

4297 - ابن دینار بیان کرتے ہیں: عطا ء فرماتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عباس سے سوال کیا: کیا میں عرفہ جاتے ہوئے نماز کو قصر کروں گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! میں نے دریافت کیا: منیٰ جاتے ہوئے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! لیکن تم جدہ یا عسفان یا طائف جاتے ہوئے اگر تم اپنے گھر آجاتے ہوئے اپنے مال مویشیوں میں پہنچ جاتے ہو تو تم نماز کو مکمل ادا کرو گے ۔

«لَا»، قُلْتُ: إِلَى مِنًى؟ ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى عَرَفَةَ؟ ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ دِينَارٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى مِنًى؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَإِلَى عَرَفَةَ؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَإِلَى الطَّائِفِ؟ قَالَ: «نَعَمٌ»

4298 - یحییٰ بن ابو کثیر بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے حضرت عبداللہ بن عباس سے سوال کیا اُس نے کہا: میں منیٰ جاتے ہوئے نماز کو قصر کروں گا ؟ اُنہو ں نے جواب دیا: جی نہیں! اُس نے دریافت کیا: عرفہ جاتے ہوئے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی نہیں! اُس نے دریافت کیا: طائف جاتے ہوئے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں!

نَعَمْ ← فَإِلَى الطَّائِفِ؟ ← لَا۔ ← فَإِلَى عَرَفَةَ؟ ← لَا۔ ← سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى مِنًى؟ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِذَا سَافَرْتَ يَوْمًا إِلَى الْعِشَاءِ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ، فَإِنْ زِدْتَ فَاقْصُرْ»

4299 - مجاہد حضرت عبداللہ بن عباس کا یہ قول نقل کرتے ہیں: جب تم ایک دن یعنی عشا ء تک سفر کرو تو تم نماز کو مکمل ادا کرو گے اگر اس سے زیادہ کرو گے تو نماز کو قصر کرو گے ۔

«إِذَا سَافَرْتَ يَوْمًا إِلَى الْعِشَاءِ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ، فَإِنْ زِدْتَ فَاقْصُرْ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرَةِ الْيَوْمِ التَّامِّ " قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرَةِ أَرْبَعٍ كَذَا بُرُدٍ

4300 - سالم بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر اپنے ایک مکمل دن کے سفر کے دوران نماز کو قصر کرتے تھے ۔ نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر چار برید کی مسافت کے سفر میں نماز کو قصر کرتے تھے ۔

نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرَةِ أَرْبَعٍ كَذَا بُرُدٍ ← مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ ← سالم، أن ابن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة اليوم التام. ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَافَرَ إِلَى رِيمٍ فَقَصَرَ الصَّلَاةَ، وَهِيَ مَسِيرَةُ ثَلَاثِينَ مِيلًا قَالَ مَالِكٌ: وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَصَرَ الصَّلَاةَ إِلَى ذَاتِ النُّصُبِ "

4301- سالم بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر نے ریم کی طرف سفر کیا تو اُنہوں نے نماز قصر کی یہ تیس میل کے فاصلہ پر تھا ۔ امام مالک بیان کرتے ہیں: نافع نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر نے ذات النصب کی طرف جاتے ہوئے نماز قصر کی تھی ۔

سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ أَدْنَى مَا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَيْهِ مَالٌ لَهُ يُطَالِعُهُ مِنْ خَيْبَرَ، وَهِيَ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ قَوَاصِدَ، لَمْ يَكُنْ يَقْصُرُ فِيمَا دُونَهُ "، قُلْتُ: وَكَمْ خَيْبَرُ؟ قَالَ: «ثَلَاثُ قَوَاصِدَ»، قُلْتُ: فَالطَّائِفُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، مِنَ السِّهْلَةِ وَأَنْفَسُ قَلِيلًا»

4302- نافع بیا ن کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر کم از کم اُس سفر کے اندر نماز کر قصر کر تے تھے جس میں موجود وہ خیبر میں موجود اپنی زمینوں کا معائنہ کرنے کے لیے تشریف لے جاتے تھے اور یہ تین دن کی درمیانی مسافت پر تھا وہ اس سے کم سفر میں نماز قصر نہیں کرتے تھے ۔ میں نے دریافت کیا : خیبر کتنے فاصلہ پر تھا ؟ اُنہوں نے کہا: تین قواصد کے فاصلہ پت تھا ۔ میں نے دریافت کیا: تو طائف ؟ اُنہوں نے جواب دیا: ہاں! اُس کا راستہ بھی صاف ہے اور مسافت کم ہے ۔

نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ يَقُولُ: «إِذَا سَافَرْتَ ثَلَاثًا فَاقْصُرِ الصَّلَاةَ»

4303 - سوید بن غفلہ فرماتے ہیں جب تم تین دن کا سفر لرو گے تو نماز قصر کرو گے ۔

«إِذَا سَافَرْتَ ثَلَاثًا فَاقْصُرِ الصَّلَاةَ» ← سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ: فِي كَمْ تَقْصُرُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَا: «فِي مَسِيرَةِ ثَلَاثَةٍ»

4304 - امام عبدالرزاق نے امام ابو حنیفہ کے حوالے سے حماد کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں نے ابراہی اور سعید بن جبیر سے دریافت کیا : کتنے سفر میں نماز کو قصر کیا جائے گا ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: تین دن کی مسافت کے ۔

«فِي مَسِيرَةِ ثَلَاثَةٍ» ← سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ: فِي كَمْ تَقْصُرُ الصَّلَاةَ؟ ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا كَانَ السَّفَرُ مَسِيرَةَ لَيْلَتَيْنِ فَأَكْثَرَ فَاقْصُرِ الصَّلَاةَ»، «. وَبِهِ يَأْخُذُ قَتَادَةُ»

4305 - حسن بصری فرماتے ہیں: جب سفر دو راتوں کی مسافت کا ہو تو یہ خاصا سفر ہوتا ہے تم اس میں نماز کو قصر کرو گے ۔ قتادہ بھی اس کے مطابق فتویٰ دیتے ہیں ۔

«إِذَا كَانَ السَّفَرُ مَسِيرَةَ لَيْلَتَيْنِ فَأَكْثَرَ فَاقْصُرِ الصَّلَاةَ»، وَبِهِ يَأْخُذُ قَتَادَةُ» ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، قُلْتُ لَهُ: فِي كَمْ تَقْصُرُ الصَّلَاةَ؟ فَذَكَرَ حَدِيثَ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدْ كَتَبْنَاهُ. قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِي مَسِيرَةِ يَوْمَيْنِ قَالَ: وَقَوْلُنَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، قُلْتُ: مِنْ أَجْلِ مَا أَخَذْتَ بِهِ؟ قَالَ: قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ»

4306 - امام عبدالرزاق سفیان ثوری کے بارے میں نقل کرتے ہیں: میں نے اُن سے دریافت کیا : کتنے سفر میں نماز کو قصر کیا جائے گا ؟ تو اُنہوں نے منصور کی مجاہد کے حوالے سے حضرت عبداللہ بن عباس نے نقل کردا حدیث کو ذکر کر دیا جسے ہم پہلے نوٹ کر چکے تھے ۔ وہ یہ بھی بتاتے ہیں کہ یونس نے حسن بصری کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے وہ یہ فرماتے ہیں: وہ دن کی مسافت میں بھی نماز کو قصر کیا جا سکتا ہے ۔ وہ یہ کہتے ہیں: ہم نے جو قول اختیار کیا ہے وہ تین دن کی مسافت کا ہے ۔ میں نے دریافت کیا: آپ نے کس بنیاد پر حاصل کیا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: نبی اکرمﷺ کے اس فرمان سے حاصل کیا ہے : کوئی بھی عورت اپنے کسی محروم کے بغیر تین دن سے زیادہ کا سفر نہ کرے ۔

الثَّورِيِّ، قُلْتُ لَهُ: فِي كَمْ تُقْصَرُ الصَّلاَةَ؟ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: قَالَ لِي سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ: «إِذَا سَافَرْتَ ثَلَاثًا فَاقْصُرِ الصَّلَاةَ»

4307 - ابراہیم بن عبدالا علیٰ بیان کرتے ہیں: سوید بن غفلہ نے مجھ سے کہا: جب تم تین دن کا سفر کرو تو نماز کو قصر کر لو ۔

لِي سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ: «إِذَا سَافَرْتَ ثَلَاثًا فَاقْصُرِ الصَّلَاةَ» ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كُنْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ فَاسْتَأْذَنْتُ أَنْ آتِيَ أَهْلِي بِالْكُوفَةِ، فَأَذِنَ سَا، وَشَرَطَ عَلَيَّ أَنْ لَا أُفْطِرَ وَلَا أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْهِ»

4308 - ابراہیم نخعی نے اپنے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے میں مدائن میں حضرحذیفہ کے ساتھ تھا میں نے اُ ن سے اجازت لی کہ مین کوفہ میں اپنے گھر والوں کے پا س آجاؤں تو اُنہوں نے مجھے اجزت دی اور ساتھ مجھ پر یہ شرط عائد کی کہ میں واپس آنے تک نہ تو کوئی روزہ ترک کروں گا اور نہ ہی دو رکعات ادا کروں گا ۔

أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،