Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: ذَكَرَ لَنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ذَكَرَ لَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ، فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحْفَظُ، فَقَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنَهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ»

3863 - سفیان ثوری بیان کرتے ہیں: ہمارے سامنے حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالے سے یہ بات ذکر کی گئی ہے کہ اُن کے سامنے اس بات کا تذکرہ کیا گیا کہ نبی اکرمﷺ سو گئے تو اُنہوں نے بتایا نبی اکرمﷺ حفاظت کرتے تھے ۔ بعض فقہا ء نے یہ بات بیان کی ہے : نبی اکرمﷺ کی آنکھ سو جاتی ہے لیکن آپ کا دل نہیں ہوتا ۔

لَهُ: ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← لنا ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي»

3864 - سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: میری آنکھیں سو جاتی ہیں لیکن میرا دل نہیں ہوتا ہے ۔

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سُمَيْعٍ الزَّيَّاتُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كُنْتُ قُمْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدَارَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ»، قَالَ سُفْيَانُ: «فِي تَطَوَّعٍ»

3865 –حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: میں نبی اکرمﷺ کے پہلو میں آکر کھڑا ہوا تو آپ نے مجھے گھما کر اپنے دائیں طرف کر دیا ۔ سفیان کہتے ہیں : ایسا نفل نما ز میں ہوا تھا ۔

سُفْيَانُ: «فِي تَطَوَّعٍ» ← یَّمِیْنِہٖ ← «كُنْتُ قُمْتُ إِلَى النَّبِيِّ فَأَدَارَنِي فَجَعَلَنِي ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سُمَيْعٍ الزَّيَّاتِ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتُهِ مَيْمُونَةَ قَالَ: «وَاضْطَجَعْتُ فِي عَرَضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، ثُمَّ أَسْتَيْقِظَ فَجَلَسَ، فَمَسَحَ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، فَاضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ [ص:406] خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ»

3866 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: ایک مرتبہ وہ اپنی خالہ سیدہ میمونہ کے ہاں ٹھہرے ۔ وہ بیا ن کرتے ہیں: میں چوڑائی کی سمت میں لیٹ گیا نبی اکرمﷺ اور آپ کی اہلیہ محترمہ لمبائی کی سمت میں لیٹ گئے ۔ نبی اکرمﷺ سو گئے یہاں تک کہ جب نصف رات کا وقت ہوا یا شاید اُس سے کچھ پہلے یا اُس کے بعد کی بات ہے تو نبی اکرمﷺ بیدار ہوئے آپ تشریف فرما ہوئے آپ نے اپنے دونوں ہاتھ چہرے پر پھیر کر نیند کے اثرات ختم کیے پھر آپ نے سورہ آل عمران کی آخری دس آیات کی تلاوت کی پھر آپ لٹکے ہوئے مشکیزے کی طرف گئے اُس سے وضو کیا آپ نے اچھی طرح وضو کیا پھر آپ کھڑے ہو کر نماز ادا کرنے لگے میں نے بھی اسی طرح کیا جس طرح نبی اکرمﷺ نے کیا تھا پھر میں آیا اور آکر آپ کے پہلو میں کھڑا ہو گیا نبی اکرمﷺ نے میرا دست مبارک اپنے سر پر رکھا اور میرے کام پکڑ کر اُس سے ملنے لگے پھر نبی اکرمﷺ نے دو رکعات اد کیں پھر دو رکعات ادا کیں پھر آپ نے وتر ادا کیے اور لیٹ گئے کہ مؤذن آگیا پھر آپ اُٹھے آپ نے دو مختصر دو رکعت ادا کیں پھر تشریف لے گئے اور صبح کی نماز پڑھائی ۔

«وَاضْطَجَعْتُ فِي عَرَضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ ← أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتُهِ مَيْمُونَةَ ← كريب أن ابن عباس ← مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي فَقَامَتِ امْرَأَتُهُ خَلْفَنَا»

3867 - ہشام بن عروہ بیان کرتے ہیں: میں نے اپنے والد کے ساتھ نماز ادا کی تو خاتون ہمارے پیچھے کھڑی ہوئی تھی ۔

«صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي فَقَامَتِ امْرَأَتُهُ خَلْفَنَا» ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " كُنْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ مَعَهُ عَلَى يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، حَزَرْتُ قِيَامَهُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ: يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ "

3868 - حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: میں سیدہ میمونہ کے گھر میں تھا نبی اکرمﷺ رات کے وقت نوافل ادا کرنے کے لیے کھرے ہوئے میں آپ کے بائیں طرف آکر کھڑا ہو گیا آپ نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے دائیں طرف کھڑا کر دیا پھر آپ نے تیرہ رکعات ادا کیں میں نے ہر رکعت میں آپ کے قیام کا یہ اندازہ لگایا کہ وہ سورہ مزمل کی تلاوت جتنا تھا ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ قَامَ وَحْدَهُ إِلَى يَسَارِ ابْنِ عُمَرَ، فَجَرَّ بِيَمِينِهِ حَتَّى جَرَّهُ إِلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ»

3869 - ابن جریح نے نافع کا بیان نقل کیا ہے کہ ایک مرتبہ وہ اکیلے حضرت عبداللہ بن عمر کے بائیں طرف کھڑے ہو گئے تو حضرت عبداللہ بن عمر نے اُن کے دائیں ہاتھ ک کھینچ کر اُنہیں اپنے دائیں طرف کر دیا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُصَلِّي مَعَهُ الرَّجُلُ قَطُّ فَأَيْنَ يَكُونُ مِنْهُ؟ قَالَ: «كَذَلِكَ إِلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ»، قُلْتُ: أَيُحَاذِي بِهِ حَتَّى يُصَفَّ مَعَهُ لَا يَفُوتُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: قُلْتُ: أَيَجِبُ أَنْ يَلْصَقَ بِهِ حَتَّى لَا يَكُونُ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ، هَا اللَّهِ إِذًا»

3870 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ ایک شخص صرف ایک شخص کو نما ز پڑھاتا ہے تو دوسرا کہاں کھڑا ہو گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: وہ اسی طرح اُس کے دائیں پہلو میں کھڑا ہو گا ۔ میں نے دریافت کیا : کیا وہ اُس کے بالکل برابر میں کھڑا ہو گا تاکہ اُس کے ساتھ نصف بنا لے اور اُن میں سے کوئی ایک دوسرے کے آگے پیچھے نہ ہو ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! میں نے دریافت کیا: کیا یہ بات لازم ہے کہ وہ اُس کے ساتھ مل کر کھڑا ہو اور اُن کے درمیان کوئی کشادگی نہ ہو ؟ اُنہوں نے کہا: جی ہاں ! اللہ کی قسم ! ایسا ہی ہونا چاہیے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، وَقَامَتْ جَمِيلَةُ أُمُّ وَلَدِهِ خَلْفَنَا»

ثابت بنانی بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت انس بن مالک کی اقتدا میں نماز ادا کی تو اُنہوں نے مجھے اپنے دائیں طرف کھڑا کر لیا اور حضرت انس کی اپم ولد جمیلہ نامی خاتون ہمارے پیچھے کھڑی ہوئی ۔

يَمِينِهِ، وَقَامَتْ جَمِيلَةُ أُمُّ وَلَدِهِ خَلْفَنَا» ← «صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَأَقَامَنِي ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي الرَّجُلَيْنِ يَكُونُ مَعَهُمَا الْمَرْأَةُ قَالَ: «يَقُومُ الرَّجُلُ عَنْ يَمِينِ صَاحِبِهِ، وَتَقُومُ الْمَرْأَةُ خَلْفَهُمَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

3872 - قتادہ ایسے دو آدمیوں کے بارے میں یہ فرماتے ہیں: جس کے ساتھ ایک خاتون بھی ہو کہ مرد اپنے ساتھی کہ دائیں طرف کھڑا ہو گا اور عورت اُن دونوں کے پیچھے کھڑی ہو گی ۔

يَمِينِ صَاحِبِهِ، وَتَقُومُ الْمَرْأَةُ خَلْفَهُمَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← «يَقُومُ الرَّجُلُ ← قَتَادَةَ فِي الرَّجُلَيْنِ يَكُونُ مَعَهُمَا الْمَرْأَةُ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الثَّوْرِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ قَتَادَةَ

3873 - سفیان ثوری کے حوالے سے بھی قتادہ کے قول کی مانند منقول ہے ۔

الثَّورِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ قَتَادَةَ.

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يَقُومُ الرَّجُلُ إِلَى رُكْنِ الْإِمَامِ، وَالْمَرْأَتَانِ وَرَاءَهُمَا»، قُلْتُ: فَنِسْوَةٌ؟ قَالَ: «وَكَذَلِكَ أَيْضًا، الرَّجُلُ إِلَى رُكْنِ الرَّجُلِ، وَالنِّسْوَةُ وَرَاءَهُمَا»

3874 - عطا ء فرماتے ہیں: آدمی امام کے ایک طرف کھڑا ہو گا اور دو خواتین اُن کے پیچھے کھڑی ہو گی ۔ میں نے دریافت کیا: اگر خواتین زیادہ ہوں ؟ اُنہوں نے کہا: پھر بھی اسی طر ح ہو گا مرد مرد کے پہلو میں کھڑا ہو گا اور عورتیں ان دونوں کے پیچھے کھڑی ہوں گی ۔

«وَكَذَلِكَ أَيْضًا، الرَّجُلُ إِلَى رُكْنِ الرَّجُلِ، وَالنِّسْوَةُ وَرَاءَهُمَا» ← «يَقُومُ الرَّجُلُ إِلَى رُكْنِ الْإِمَامِ، وَالْمَرْأَتَانِ وَرَاءَهُمَا»، قُلْتُ: فَنِسْوَةٌ؟ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،