Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَمَّنْ سَأَلَ عَائِشَةَ: فِي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَتْ لَهُ: سَلْ عَلِيًّا، ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ فَأَخْبِرْنِي بِالَّذِي يَقُولُ لَكَ قَالَ: فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ»، فَرَجَعَ إِلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَهَا، فَقَالَتْ: «صَدَقَ»

5029 - مکحول نے اُس شخص کا یہ بیان نقل کیا ہے : جس نے سیدہ عائشہ سے یہ سوال کیا کہ وقرت کتنے کپڑوں میں نماز ادا کرے گی؟ تو سیدہ عائشہ نے اُس سے فرمایا؛ حضرت علی سے دریافت کرو اور پھر میرے پاس واپس آکر مجھے یہ بتانا جو اُنہوں نے تمہیں جواب دیا ہو گا ۔ راوی کہتے ہیں: پھر وہ حضرت علی کے پاس گئے اور اُن سے دریافت کیا تو حضرت علی نے فرمایا: اوڑھنی اور لمی قمیض میں۔ وہ شخص سیدہ عائشہ کے پاس واپس گیا اور سیدہ عائشہ کو بتایا تو سیدہ عائشہ نے فرمایا: اُنہوں نے سچ کہا ہے۔

صَدَقَ ← «فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ»، فَرَجَعَ إِلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَهَا، ← فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ، ← لَكَ ← بِالَّذِي ← لَهُ: سَلْ عَلِيًّا، ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ ← مَكْحُولٍ، عَمَّنْ سَأَلَ عَائِشَةَ: فِي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ؟ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أُمِّ ثَوْرٍ، عَنْ زَوْجِهَا بِشْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: فِي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قَالَ: «فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ»

5030 - بشر نامی راوی بیان کرتے یں: میں نے حضرت عبداللہ بن عباس سے دریافت کیا : عورت کتنے کپڑوں میں نماز ادا کرے گی؟ اُنہوں نے جواب دیا: قمیض اور اوڑھنی میں ۔

«فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ» ← قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: فِي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ؟ ← زَوْجِهَا بِشْرٍ ← أُمِّ ثَوْرٍ ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي لَيْلَى بِنْتُ سَعْدٍ أَنَّهَا رَأَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ «تُصَلِّي فِي الدَّارِ مُؤْتَزِرَةً، وَدِرْعٌ وَخِمَارٌ كَثِيفٌ لَيْسَ عَلَيْهَا غَيْرُ ذَلِكَ»

5031 - لیلیٰ بنت سعد بیان کرتی ہیں: اُنہوں نے اُم المومنین سید عائشہ کو گھر میں تہبند قمیض اور چادر میں نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا جو موٹی چادر تھی اس کے علاوہ اُن کے جسم پر کوئی اور لباس نہیں تھا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي حُكَيْمَةُ، عَنْ أُمَيَّةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّتْ فِي دِرْعٍ وَإِزَارٍ تَقَنَّعَتْهُ حَتَّى مَسَّ الْأَرْضَ وَلَمْ تَتَّزِرْهُ، وَلَيْسَ عَلَيْهَا خِمَارٌ "

5032 - اُمیہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کی زوجہ محترمہ سیدہ اُم سلمہ نے قمیض اور تہبند میں نماز اد ا کی جسے اُنہوں نے نے سر سے لے کر پورے جسم تک لپیٹا ہوا تھا وہ زمین کے ساتھ مس ہو رہا تھا سیدہ اُم سلمہ نے اُس وقت تہبند نہیں باندھا تھا اور اُن کے سر پر چادر نہیں تھی۔

أَخْبَرَتْنِي حُكَيْمَةُ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «لَوْ أَخَذَتِ الْمَرْأَةُ ثَوْبًا فَتَقَنَّعَتْ بِهِ حَتَّى لَا يُرَى مِنْ شَعْرِهَا شَيْءٌ أَجْزَأَ عَنْهَا مَكَانَ الْخِمَارِ»

5033 - عکرمہ بیان کرتے ہیں: اگر کوئی عورت بڑا کپڑا لے کر اُسے سر پر لے یہاں تک کہ اُس کے بالوں میں سے کوئی چیز نظر نہ آئے تو یہ چادر کہ جگہ اُس کے لیے کفایے کر جائے گا ۔

عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: سُئِلَ عِكْرِمَةُ: أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا لَمْ يَكُنْ شَفَّافًا»

5034 – یحییٰ بن کثیر بیان کرتے ہیں: عکرمہ سے سوال کیا گیا : کیا کوئی عورت قمیض اور چادر میں نماز ادا کر سکتی ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! جبکہ وہ باریک نہ ہو ۔

«نَعَمْ، إِذَا لَمْ يَكُنْ شَفَّافًا» ← سُئِلَ عِكْرِمَةُ: أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " يَكْفِيهَا دِرْعُهَا إِذَا كَانَ سَابِغًا، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: مَعَ الْخِمَارِ "

5035 - ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: عورت کے لیے اس کی قمیض کافی ہو گی جبکہ وہ لمبی ہو۔ میرا خیال ہے اُنہوں نے ساتھ چادر کا بھی ذکر کیا تھا ۔

مَعَ الْخِمَارِ ← يَكْفِيهَا دِرْعُهَا إِذَا كَانَ سَابِغًا، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعِهَا وَخِمَارِهَا وَإِزَارِهَا، وَأَنْ تَجْعَلَ الْجِلْبَابَ أَحَبُّ إِلَيَّ»، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ دِرْعُهَا وَخِمَارُهَا رَقِيقًا أَحَدُهُمَا؟ قَالَ: فَالْجِلْبَابُ إِذًا عَلَى ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الْمَلَائِكَةِ أَنَّهَا مَعَهَا، قُلْتُ: دِرْعُهَا إِلَى الرُّكْبَتَيْنِ قَالَ: لَا حَتَّى يَكُونَ سَابِغًا كَثِيفًا قَالَ: وَلْتَأْتَزِرِ الْإِزَارَ وَتَشُدُّ بِهِ عَلَى حَقْوَيْهَا

5036 - ابن جریح عطا ء کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : وہ فرماتے ہیں عورت قمیض چادر اور تہبند میں نما زادا کرے گا اور اگر وہ اوپر مزید چادر لے لیتی ہے تو یہ میرے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے ۔ میں نے دریافت کیا: اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر اُس کی قمیض یا چادر میں سے کوئی ایک چیز باریک ہو ؟ اُنہوں نے فرمایا: تو ایسی صورت میں اُس عورت کو بڑی چادر اوپر لیٹی پڑے گی اور یہ اُس کے ساتھ موجود فرشتوں کی وجہ سے ہو گا ۔ میں نے دریاافت کیا: اگر اُس کی قمیض گھٹنوں تک آتی ہو؟ تو اُنہوں نے جواب د یا : جی نہیں ! جب وہ لمبی اور موٹی نہیں ہوتی ورنہ پھر عورت کو تہبند لے کر اُسے اپنے زیریں جسم پر باندھنا پڑے گا ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «لَا تَزْهَدُنَّ فِي إِخْفَاءِ الْحَقْوِ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ مَا تَحْتَ الْحَقْوِ خَافِيًا فَهُوَ أَسْتَرُ، فَإِنْ يَكُ فِيهِ شَيْءٌ فَهُوَ أَخْفَى لَهُ»

5037 - حضرت عمر بن خطاب فرماتے ہیں: تم اپنے پہلو کو پوشیدہ رکھنے کا معاملہ میں لا تعلقی اختیار نہ کرو کیونکہ اگر پہلو کے نیچے کوئی اور چیز پردہ کے لیے ہوتی ہے وہ پہنی ہو گی تو اس سے زیادہ ستر ہو جائے گا ۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا جَارِيَةٍ حَاضَتْ فَلَمْ تَخْتَمِرْ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهَا صَلَاةً»

5038 – حسن بصری روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جو بھی لڑکی حائضہ ہو جائے اور پھر وہ چادر نہ لے تو اللہ تعالیٰ اُ س کی نماز قبول نہیں کرتا ۔

الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَا تَخْرُجُ الْمَرْأَةُ إِلَّا مُنْتَطِقَةً»، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: كَانَ يُقَالُ ذَلِكَ

5039 - عطا ء فرماتے ہیں: عورت چادر لے بغیر باہر نہیں نکلے گی۔ عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: یہ بات کہی جاتی ہے ۔

«لَا تَخْرُجُ الْمَرْأَةُ إِلَّا مُنْتَطِقَةً»، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: كَانَ يُقَالُ ذَلِكَ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «إِذَا صَلَّتِ الْحُرَّةُ الَّتِي قَدْ حَاضَتْ بِغَيْرِ خِمَارٍ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهَا صَلَاةً»

5040 - مجاہد بیان کرتے ہیں: جب آزاد عورت جو بالغ ہو چکی ہو وہ چادر کے بغیر نماز اد ا کرتی ہے تو اللہ تعالی اُس کی نماز کو قبول نہیں کرتا ۔

مُجَاهِدٍ ← خُصَيْفٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،