Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَوْلُودُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ» قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُهُ

7965 – مکحول نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: نومولود بچہ اپنے عقیقہ کے عوض میں رہن ہوتا ہے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں بھی مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے کہ وہ بھی یہ فرمایا کرتے تھے ۔

مَكْحُولٌ ← أَبِي النَّضْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، كَانَ يَرْوِيهِ، وَإِذَا ضُحِّيَ عَنْهُ أَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ مِنَ الْعَقِيقَةِ»

7966 - حسن بصری فرماتے ہیں: بچہ اپنے عقیقہ کے کے عوض رہن میں ہوتا ہے ۔ وہ یہ روایت نقل کرتے تے اور جب اُس کی طرف سے قربانی کر دی جائے گی تو اُس کی طرف سے عقیقہ ہو جائے گا ۔

الْحَسَنِ، ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «مَنْ لَمْ يُعَقَّ عَنْهُ أَجْزَأَتْهُ أُضْحِيَتُهُ»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: " تُطْبَخُ بِمَاءٍ، وَمِلْحٍ أَعْضَاءً، أَوْ قَالَ: آرَابًا، وَيُهْدَى فِي الْجِيرَانِ، وَالصَّدِيقِ، وَلَا يُتَصَدَّقُ مِنْهَا بِشَيْءٍ "

7967 – قتادہ فرماتے ہیں: جس شخص کا عقیقہ نہ ہوا ہو اُس کی طرف سے قربانی بھی ہوتی ہے ۔ ابن جریح کہتے ہیں: اُس کے اعضا ء کو پانی اور نمک میں پکایا جائے گا اُس کے اعضا ء کو اور پھر آدمی اپنے پڑوسیوں اور دوستوں کو وہ گوشت تحفہ کے طور پر بھیجے گا اس گوشت کو صدقہ نہیں کیا جائے گا ۔

آرَابًا، وَيُهْدَى فِي الْجِيرَانِ، وَالصَّدِيقِ، وَلَا يُتَصَدَّقُ مِنْهَا بِشَيْءٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ: تُطْبَخُ بِمَاءٍ، وَمِلْحٍ أَعْضَاءً، أَوْ ← «مَنْ لَمْ يُعَقَّ عَنْهُ أَجْزَأَتْهُ أُضْحِيَتُهُ»، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ شَاةٌ، وَلَا يُعَقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ لَيْسَتْ عَلَيْهَا عَقِيقَةٌ»

حسن بصری فرماتے ہیں: لڑکے کی طرف سے دو بکریاں قربان کی جائیں گی اور لڑکی کی طرف سے ایک قربان کی جائے گی کیونکہ بچی کا عقیقہ لازم نہیں ہے۔

الْجَارِيَةِ لَيْسَتْ عَلَيْهَا عَقِيقَةٌ» ← الْغُلَامِ شَاةٌ، وَلَا يُعَقُّ ← «يُعَقُّ ← الْحَسَنِ، ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: «يُعَقُّ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، فَإِنْ أَخْطَأَهُمْ، فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُؤَخِّرُوهُ إِلَى السَّابِعِ الْآخَرِ» قَالَ: «وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِالْعَقِّ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ» قَالَ: «يَأْكُلُ أَهْلُ الْعَقِيقَةِ، وَيُهْدُونَهَا»، قُلْتُ لَهُ: أَسُنَّةٌ؟ قَالَ: «قَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، زَعَمُوا»، قُلْتُ: أَتَصَدَّقُ؟ قَالَ: «لَا، إِنْ شِئْتَ كُلْ وَأَهْدِ»، قِيلَ: أَمَذْبُوحَتَانِ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا قَائِمَتَانِ»

ابن عیینہ بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : بچہ کی پیدائش کے ساتویں دن اُس کی طرف سے عقیقہ کیا جائے گا اگر لوگ اُسے نہیں کر پاتے تو یہ چیز میرے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے کہ وہ اگلے سات دن تک اسے مؤخر کر دیں تاہم میں نے لوگوں کو دیکھا ہے کہ وہ اہتمام کے ساتھ پیدائش کے ساتویں دن ہی عقیقہ کرتے ہیں اُنہوں نے بتایا کہ عقیقہ کے کھانے میں شری ہونے والے لوگ اُس کا گوشت کھائیں گے اور وہ گوشت تحفہ کے طور پر بھی دیا جائے گا ۔ میںنے اُن سے دریافت کیا : کیا یہ سنت ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: نبی اکرمﷺ نے اس بات کا حکم دیا ہے ۔ میں نے دریافت کیا : کیا میں اُسے صدقہ کر سکتا ہوں ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! اگر تم چاہو تو تم خود کھاؤ یا پھر اُسے تحفہ کے طور پر کسی کو دے دو ۔ اُن سے دریافت کیا گیا: کیا یہ دونوں ذبح شدہ ہوں گے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! یہ دونوں کھڑے ہوئے ہوں گے ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «يُبْدَأُ بِالذَّبْحِ قَبْلَ الْحَلْقِ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَجَدْتُ كِتَابًا أَيْضًا عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يُبْدَأُ بِالْحَلْقِ قَبْلَ الذَّبْحِ»

7970 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: سر منڈنے سے پہلے ذبح کیا جائے گا ۔ ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء کے حوالے سے ایک تحریر میں یہ بات پائی ہے کہ ذبح کرنے سے پہلے سر منڈ لیا جائے ۔

«يُبْدَأُ بِالْحَلْقِ قَبْلَ الذَّبْحِ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ: وَجَدْتُ كِتَابًا أَيْضًا ← «يُبْدَأُ بِالذَّبْحِ قَبْلَ الْحَلْقِ» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «يُسَمَّى، ثُمَّ يُعَقُّ يَوْمَ سَابِعِهِ، ثُمَّ يُحْلَقُ»، وَكَانَ يَقُولُ: «يُطْلَى رَأْسُهُ بِالدَّمِ»

7971 – قتادہ بیان کرتے ہیں: ساتویں دن اُس کا نام رکھا جائے گا پھر اُس کا عقیقہ کیا جائے گا پھر اُس کا سر منڈ دیا جائے گا ۔ وہ یہ بھی فرماتے ہیں: کہ بچہ کے سر پر خون لگایا جائے گا ۔

«يُطْلَى رَأْسُهُ بِالدَّمِ» ← «يُسَمَّى، ثُمَّ يُعَقُّ يَوْمَ سَابِعِهِ، ثُمَّ يُحْلَقُ»، وَكَانَ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يُعَقُّ عَنْهُ، وَيُسَمِّي يَوْمَ سَابِعِهِ، فَإِنْ لَمْ يَعُقَّ أَجْزَأَتْ عَنْهُ الْأُضْحِيَةُ»

7972 – حسن بصری بیان کرتے ہیں: ساتویں دن اُس کا عقیقہ کیا جائے گا اور اُس کا نام رکھا جائے گا اگر اُس کا عقیقہ نہیں کیا جاتا تو اُس کی طرف سے قربانی کر لینا بھی کفایت کر جائے گا ۔

«يُعَقُّ عَنْهُ، وَيُسَمِّي يَوْمَ سَابِعِهِ، فَإِنْ لَمْ يَعُقَّ أَجْزَأَتْ عَنْهُ الْأُضْحِيَةُ» ← الْحَسَنِ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَا يُولَدُ لَهَا وَلَدٌ إِلَّا أَمَرَتْ بِهِ، فُحُلِقَ ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِ شَعْرِهِ، وَرِقًا» قَالَتْ: «وَكَانَ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ»

7973 - امام محمد باقر بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ کے ہاں جتنے بھی بچوں کی پیدائش ہوئی تو اُن بچوں کے بارے میں اُن کی ہدایت کے تحت اُن بچوں کا سر منڈ دیا گیا اور اُن کے بالوں کے وزن جتنی چاندی صدقہ کی گئی ۔ سیدہ فاطمہ بیان کرتی ہیں : میرے والد ایسا کرتے تھے ۔

محمد بن علي ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: كَانَتْ فَاطِمَةُ «إِذَا وَلَدَتْ حَلَقَتْ شَعْرَهُ، ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِهِ، وَرِقًا»

7974 - عمرو بن دینار نے امام باقر کا یہ بیان نقل کیا ہے : سیدہ فاطمہ کے ہاں جب بچہ کی پیدائش ہوتی تو وہ اُس کا سر منڈ کر اُس کے بالوں کے وزن جتنی چاندی صدقہ کرتی تھی۔

كَانَتْ فَاطِمَةُ «إِذَا وَلَدَتْ حَلَقَتْ شَعْرَهُ، ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِهِ، وَرِقًا» ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: «لِيُتْرَكِ الْغُلَامُ إِلَى يَوْمِ سَابِعِهِ، ثُمَّ يُحْلَقْ»

7975 – حبیب بن ابو ثابت بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے حسن بن محمد کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : بچہ کی پیدائش کے ساتویں دن اُس کا سر منڈ دیا جائے گا۔

«لِيُتْرَكِ الْغُلَامُ إِلَى يَوْمِ سَابِعِهِ، ثُمَّ يُحْلَقْ» ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُعَلِّمُ الْغُلَامَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِذَا أَفْصَحَ سَبْعَ مَرَّاتٍ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} [الإسراء: 111] إِلَى آخِرِ السُّورَةِ "

ابن عیینہ نے عبدالکریم ابو اُمیہ کا بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ بنو ہاشم سے تعلق رکھنے والے بچوں کو سات مرتبہ ان کلمات کلی تعلیم دیتے تھے : ہر طرح کی حمد اُس اللہ کے لیے مخصوص ہے جس کی اولا د نہیں ہے اور اُس کی بادشاہی میں اُس کا کوئی شریک نہیں ہے ۔ یہ سورت کے آخر تک ہے ۔

عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،