Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَةً، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: «إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ، فَمَنْ شَاءَ زَادَ، وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ، إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَتَّخِذَهُ طَرِيقًا»

7794 – ابو ظبیان بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب مسجد میں داخل ہوئے اُنہوں نے ایک رکعت کی پھر اُنہوں نے نماز ختم کر دی اُن سے اس بارے میں بات چیت کی گئی تو اُنہوں نے ارشاد فرمایا: یہ نفل چیز ہے جو شخص چاہے وہ زیادہ کر لے جو شخص چاہے وہ کم کر لے مجھے یہ اچھا نہیں لگا کہ میں راستہ بنا لوں ۔

دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَةً، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقِيلَ لَهُ، ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← قَابُوسَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَطَاءً، فَقَالَ: أَكَانَ يُقَالُ: لِيُفْطِرِ الرَّجُلُ فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ لِضَيْفِهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

7795 – ابن جریح بیان کرتے ہیں: سلیمان بن موسیٰ نے طلحہ سے سوال کیا اُنہوں نے کہا: کیا یہ بات کہی جاتی ہے کہ آدمی کو رمضان کے علاوہ میں مہمان کی خاطر توڑ دینا چاہیے اُنہوں نے جوا ب دیا: جی ہاں!

نَعَمْ ← أَكَانَ يُقَالُ: لِيُفْطِرِ الرَّجُلُ فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ لِضَيْفِهِ؟ ← سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَطَاءً ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ أَلْفَاكَ الْقَارِئُ تُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِي رَمَضَانَ، قَدْ كَبَّرْتَ قَبْلَهُ، فَاجْعَلْ صَلَاتَكَ الْعِشَاءَ صَلِّهَا بِصَلَاتِهِ إِنْ كَانَ يُتِمُّهَا وَإِلَّا فَخَالِفْهُ، وَلَا تُصَلِّ بِصَلَاتِهِ»، فَقُلْتُ: كَبَّرَ قَبْلِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُصِلِّيَ الْعِشَاءَ قَالَ: «فَكَبِّرْ، وَاجْعَلْهَا الْعِشَاءَ إِنْ كَانَ يُتِمُّهَا، وَإِلَّا فَاجْعَلْهَا سَبَحَةً، ثُمَّ صَلِّ الْعِشَاءَ بَعْدُ»

ابن جریح نے عطا ء کا یہ قول نقل کیا ہے : اگر قاری تمہیں ایسے عالم میں پاتا ہے کہ تم رمضان میں عشا ء کی نماز ادا کر رہے ہو اور تم نے قاری سے پہلے تکبیر کہہ دی تو تم اپنی نماز کو عشا ء کی نماز بنا لو اور قاری کی اقتدا ء میں نماز ادا کرو اگر وہ اُسے مکمل ادا کرتا ہے ورنہ تم اُس کے بر خلاف کرو اور تم اُس کی نماز کی اقتدا ء نہ کرو ۔ میں نے کہا : اگر وہ مجھ سے پہلے تکبیر کہہ چکا ہو اور میں عشا ء کی نماز ادا کرنے کا اردہ رکھتا ہوں تو اُنہوں نے کہا: تم تکبیر کہو اور اُسے عشا ء کی نماز بنا لو اگر وہ اسے مکمل ادا کرتا ہے ورنہ تم اسے نفل نماز بنا لو اور پھر اُس کے بعد عشا ء کی نماز ادا کرو ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ صَلَّى مَعَهُمْ، وَاعْتَدَّهَا مَعَهُمُ الْمَكْتُوبَةَ»

7797 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں: جب کوئی رمضان کی تراویح کی نماز کے دوران آئے اور اُس نے ابھی فرض نماز ادا نہیں کی ہو تو وہ اُن لوگوں کے ساتھ ادا کر لے اور اس نماز کو اُن لوگوں کے ساتھ فرض نماز قرار دیدے۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «يُصَلِّي وَحْدَهُ»

7798 – قتادہ فرماتے ہیں: ایسا شخص تنہا نماز ادا کرے گا ۔

«يُصَلِّي وَحْدَهُ» ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَهُ أَبُوهُ هَمَّامٌ قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبًا يُصَلِّي وَحْدَهُ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْقَوْمِ يَدْخُلُونَ الْمَسْجِدَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَقَدْ صَلَّوُا الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، وَهُمْ قِيَامٌ فِي التَّطَوُّعِ، هَلْ يُصَلُّونَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الْمَسْجِدِ يَؤُمُّهُمْ أَحَدُهُمْ؟ قَالَ: «لَا، يُصَلُّونَ فُرَادَى»

7799 – امام عبدالرزاق اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں: میں نے وہب کو سنا کہ ایسا شخص تنہا نماز ادا کرے گا ۔ میں نے اُن سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا: جو رمضان کے مہینہ میں مسجد میں داخل ہوتے ہیں وہ عشا ء کی نماز اد ا کر چکے ہوتے ہیں اور وہ نفل نماز ادا کر رہے ہوتے ہیں تو کیا وہ مسجد میں امام کے پیچھے نماز ادا کر سکتے ہیں؟ جب اُن میں سے کوئی ایک اُن کی امامت کرے ؟ اُنہو ں نے جواب دیا: جی نہیں! وہ لوگ الگ الگ نماز ادا کریں گے ۔

وَهْبًا يُصَلِّي وَحْدَهُ، وَسَأَلْتُهُ ← أَبُوهُ هَمَّامٌ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: «إِذَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ، فَلَا تُدْخِلْ مَعَهَا غَيْرَهَا» يَقُولُ: «إِذَا كُنْتَ فِي مَكْتُوبَةٍ فَلَا تَجْعَلْهَا مَعَ فَرِيضَةٍ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:279]

7800 - سفیان ثوری نے ایک شخص کا بیان نقل کیا ہے : ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: جب تم نماز ادا کر رہے ہو تو تم اُس کے ساتھ دوسری نماز میں شامل نہ ہو وہ یہ فرماتے ہیں : جب تم فرض نماز ادا کر رہے ہو تو تم اُسے کسی دوسری فرض نماز کے ساتھ نہ ملاؤ ۔

«إِذَا كُنْتَ فِي مَكْتُوبَةٍ فَلَا تَجْعَلْهَا مَعَ فَرِيضَةٍ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:279] ← «إِذَا كُنْتَ فِي صَلَاةٍ، فَلَا تُدْخِلْ مَعَهَا غَيْرَهَا» ← إِبْرَاهِيمَ، ← الثَّوْرِيِّ، عَمَّنْ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ

7801 – اسی کی مانند روایت ابن سیرین کے حوالے سے بھی منقول ہے ۔

ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ. ← ابْنِ عَوْنٍ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ قَالَ: جِئْتُ النَّاسَ، وَهُمْ فِي الْقِيَامِ، وَلَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ، فَصَلَّيْتُ لِنَفْسِيَ الْعِشَاءَ وَحْدِي، وَهُمْ يُصَلُّونَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ: «أَصَبْتَ» قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِي: «وَمَا شَغَلَكَ عَنِ الصَّلَاةِ؟» فَاعْتَذَرْتُ لَهُ، فَقَالَ: " مَا رَأَيْتُ النَّاسَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَقُولُ: مَا رَأَيْتُهُمْ مُنْصَرِفِينَ لَمْ تُفْتِنِي "

عبدالرحمٰن بن حرملہ بیان کرتے ہیں: میں لوگوں کے پاس آیا وہ نوافل ادا کر رہے تھے میں نے ابھی عشا ء کی نماز ادا نہیں کی تھی میں نے عشا ء کی نماز اکیلے ادا کر لی وہ لوگ نماز ادا کر رہے تھے میں نے اس بات کا تذکرہ سعید بن مسیب سے کیا تو اُنہوں نے فرمایا: تم نے ٹھیک کیا ہے ۔ پھر اُنہوں نے مجھ سے فرمایا: تم نماز کے وقت کیوں نہیں پہنچتے تھے ؟ تو میں نے اُن کے سامنے عذر پیش کیا اُنہوں نے فرمایا: میں نے چالیس سال سے لوگوں کو نہیں دیکھا ۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← رَجُلٌ: ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يُحْيِي لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، ويَصُومُ يَوْمَهَا، وَأَتَاهُ سَلْمَانُ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَهُمَا، فَنَامَ عِنْدَهُ، فَأَرَادَ أَبُو الدَّرْدَاءِ أَنْ يَقُومُ لَيْلَتَهُ، فَقَامَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ، فَلَمْ يَدَعَهُ حَتَّى نَامَ وَأَفْطَرَ قَالَ: فَجَاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُوَيْمِرُ سَلْمَانُ أَعْلَمُ مِنْكَ لَا تَخُصَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِصَلَاةٍ، وَلَا يَوْمَهَا بِصِيَامٍ»

ابن سیرین بیان کرتے ہیں: حضرت ابو دردا شب جمعہ رات بھر عبادت کرتے رہتے تھے اور جمعہ کے د ن روزہ رکھا کرتے تھے ۔ ایک مرتبہ حضرت سلمان اُن کے ہاں آئے نبی اکرمﷺ نے اُن دونوں کے درمیان بھائی چارہ قائم کیا تھا ۔ حضرت سلمان اُن کے ہاں سو گئے حضرت ابو دردا ء رات کے وقت عبادت کے لیے اُٹھے تو حضرت سلمان نے اُنہیں روک دیا اور سونے پر مجبور کر دیا اگلے دن روزہ رکھنے نہیں دیا ۔ راوی بیان کرتے ہیں: حضرت ابو دردا نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے آپ کو اس بارے میں بتایا تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: اے عویمر ! سلمان تم سے زیادہ علم رکھتا ہے تم شب جمعہ کو نمازوں کی ادائیگی کے لیے اور جمعہ کے دن کو روزہ رکھنے کے لیے مخصوص نہ کرو ۔

يَصُومُ يَوْمَهَا، وَأَتَاهُ سَلْمَانُ، وَكَانَ النَّبِيُّ آخَى بَيْنَهُمَا، فَنَامَ عِنْدَهُ، فَأَرَادَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ← كان أبو الدرداء يُحيي ليلة الجمعة، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ: «أَصُمْتِ أَمْسِ؟» قَالَتْ: لَا، فَقَالَ: «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟» قَالَتْ: لَا فَأَمَرَهَا أَنْ تُفْطِرَ "

7804 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ جمعہ کے دن اپنی ایک زوجہ محترمہ کے پاس تشریف لے گئے اُس خاتون نے روزہ رکھا ہوا تھا نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: کیا تم نے گزشتہ کل روزہ رکھا تھا ؟ اُس خاتون نے عرض کی : جی نہیں! نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: کیا تمہارا آئندہ کل روزہ رکھنے کا ارادہ ہے ؟ اُس خاتون نے عرض کی : جی نہیں! تو نبی اکرمﷺ نے اُس خاتون کو روزہ ختم کرنے کا حکم دیا ۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَهَى عَنْ صِيَامِ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ»

7805 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں: نبی اکر مﷺ نے جمعہ کے دن روزہ رکھنے سے منع کیا ہے البتہ اگر اُس سے پہلے یا اُس کے بعد ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،