Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يَلْعَنُونَ الْكَفَرَةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: «فَكَانَ الْقُرَّاءُ يَقُومُونَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، فَإِذَا قَامَ بِهَا الْقُرَّاءُ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً رَأَى النَّاسُ أَنَّهُ قَدْ خَفَّفَ عَنْهُمْ»

7734 - عبدالرحمٰن بن ہر مز بیان کرتے ہیں: میں نے لوگوں کو اس حالت میں پایا ہے کہ وہ رمضان کے مہینہ میں کافروں پر لعنت کیا کرتے تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: قاری صاحبان آٹھ رکعات میں سورہ بقرہ کی تلاوت کر لیتے تھے اگر کوئی قاری بارہ رکعت میں اس کی تلاوت کرتا تھا تو لوگ یہ سمجھتے تھے کہ اُس نے اُنہیں مختصر نماز پڑھائی ہے ۔

مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يَلْعَنُونَ الْكَفَرَةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، «أَنَّ الْقِيَامَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ يَقُومُ النَّفَرُ، وَالرَّجُلُ كَذَلِكَ هَاهُنَا، وَالنَّفَرُ وَرَاءَ الرَّجُلِ فَكَانَ عُمَرُ أَوَّلَ مَنْ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: جَمَعَهُمْ عُمَرُ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ

7735 – عطا ء بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کے زمانہ اقداس میں رمضان کے مہینہ میں نوافل یوں ادا کیے جاتے تھے کہ کچھ لوگ اکٹھے نماز ادا کر لیتے تھے کوئی شخص تنہا نماز ادا کر لیتا تھا کچھ لوگ ایک آدمی کے پیچھے نماز ادا کر لیتے تھے حضرت عمر وہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے لوگوں کو ایک قاری کی اقتدا میں اکٹھا کیا ۔ عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے لوگوں کو ایک قاری کے پیچھے اکٹھا کیا ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، «أَنَّ عُمَرَ لَمْ يَجْمَعْ أَهْلَ مَكَّةَ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ مِنْ أَجْلِ الطَّوَافِ، تَرَكَ مَنْ شَاءَ طَافَ»

7736 – سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے اہل مکہ کو ایک قاری کے پیچھے اس لیے اکٹھا نہیں کیا کیونکہ وہاں طواف کیا جاتا ہے تو جو شخص طواف کرنا چاہتا تھا اُسے اُنہوں نے ترک کر دیا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ بَعْضَ أُمَرَائِهِمْ - مُعَاوِيَةَ أَوْ غَيْرَهُ - أَرَادَ جَمْعَ أَهْلِ مَكَّةَ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ فَقَالَ: مكره كرنبس: «لَا تَفْعَلْ دَعِ النَّاسَ مَنْ شَاءَ طَافَ، وَمَنْ شَاءَ صَلَّى بِصَلَاةِ الْقَارِئِ فَفَعَلَ»

7737 - عطا ء بیان کرتے ہیں: کسی حکمران نے شاید حضرت معاویہ نے یا شاید کسی اور نے یہ ارادہ کیا کہ وہ اہل مکہ کو ایک قاری کے پیچھے جمع کرے تو مکرہ کر نبس نے یہ کہا : آپ ایسا نہ کریں آپ لوگوں کو رہنے دیں جو چاہے طواف کرے جو شخص قاری کے پیچھے نماز ادا کرنا چاہے وہ ایسا کرے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «حُدِّثْتُ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ قَامَ بِأَهْلِ مَكَّةَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ زَيْدُ بْنُ قُنْفُذِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَكَانَ مَنْ شَاءَ قَامَ مَعَهُ، وَمَنْ شَاءَ قَامَ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ شَاءَ طَافَ»

7738 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: مجھے یہ بات بتائی گئی ہے کہ حضرت عمر کے عہد خلافت میں سب سے پہلے اہل مکہ کو زید بن قنفذ بن جدعان نے نماز تراویح پڑھاتی تھی جو شخص چاہتا تھا وہ اُن کی نماز ادا کر لیتا تھا جو شخص چاہتا تھا وہ تنہا نماز ادا کر لیتا تھا جو شخص چاہتا تھا وہ طواف کرتا رہتا تھا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي رَمَضَانَ، فَيُصَلُّونَ الْعِشَاءَ حِينَ يَذْهَبُ رُبْعُ اللَّيْلِ، وَيَنْصَرِفُونَ، وَعَلَيْهِمْ رُبْعٌ آخَرُ»

7739 - حسن بصری بیان کرتے ہیں: پہلے لوگ رمضان میں نوافل ادا کیا کرتے تھے وہ عشا ء کی نماز اُس وقت ادا کرتے تھے جب ایک تہائی رات گز چکی ہوتی تھی پھر جب وہ نماز پڑھ کر فارغ ہوتے تھے تو ایک چوتھائی رات باقی رہ گئی ہوتی تھی ۔

الْحَسَنِ، ← مَطَرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: دَعَانِي عُمَرُ أَتَسَحَّرُ عِنْدَهُ، وَأتَغَذَّى فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَسَمِعَ عُمَرُ هَيْعَةَ النَّاسِ حِينَ خَرَجُوَا مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، فَقُلْتُ: النَّاسُ حِينَ خَرَجُوَا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ: «مَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا ذَهَبَ»

7740 – طاؤس بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عباس کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے کہ حضرت عمر نے مجھے بلوایا تاکہ میں ا ُن کے ہاں سحری کروں اور اُن کے ہاں سحری کا کھانہ کھاؤں اسی دوران حضرت عمر نے لوگوں کی آواز سنی جو مسجد کی طرف جانے کے لیے نکل رہے تھے تو اُنہوں نے دریافت کیا: یہ کس قسم کی آواز ہے ؟ میں نے کہا: لگوں مسجد کی طرف جانے کے لیے نکلتے ہوئے ۔ تو حضرت عمر نے فرمایا: رات کا کچھ حصہ باقی رہ گیا ہے وہ میرے نزدیک اس سے زیادہ محبوب ہے جتنا حصہ گزر چکا ہے ۔

«مَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا ذَهَبَ» ← «مَا هَذَا؟»، فَقُلْتُ: النَّاسُ حِينَ خَرَجُوَا مِنَ الْمَسْجِدِ ← عُمَرُ هَيْعَةَ النَّاسِ حِينَ خَرَجُوَا مِنَ الْمَسْجِدِ، ← دَعَانِي عُمَرُ أَتَسَحَّرُ عِنْدَهُ، وَأتَغَذَّى فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: «كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي بِنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَيَنْصَرِفُ بِلَيْلٍ»

7741 – زید بن وہب بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ ہمیں رمضان کے مہینہ میں نوافل پڑھایا کرتے تھے تو وہ رات میں ہی نوافل ختم کر دیتے تھے ۔

«كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي بِنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَيَنْصَرِفُ بِلَيْلٍ» ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أُصَلِّي خَلْفَ الْإِمَامِ فِي رَمَضَانَ؟ قَالَ: «أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «أَفَتُنْصِتُ كَأَنَّكَ حِمَارٌ؟ صَلِّ فِي بَيْتِكَ»

7742 - مجاہد بیان کرتے ہیں: ایک شخص حضرت عبداللہ بن عمر کے پاس آیا او ر بولا : میں رمضان میں امام کے پیچھے نماز ادا کر تا ہوں حضرت عبداللہ بن عمر نے دریافت کیا: کیا تم قرآن کی تلاوت کرتے ہو؟ اُس نے جواب دیا: جی ہاں! اُنہوں نے کہا: کیا تم گدھے کی طرح خاموش رہتے ہو تم اپنے گھر میں نماز ادا کیا کرو ۔

أفتنصت كأنك حمار صل في بيتك ← نَعَمْ ← «أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟» ← أُصَلِّي خَلْفَ الْإِمَامِ فِي رَمَضَانَ؟ ← جاء رجل إلى ابن عمر ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَقُومُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي رَمَضَانَ»

7743 - نافع حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں : وہ رمضان میں امام کے پیچھے نماز ادا نہیں کرتے تھے ۔

ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَقُومُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي رَمَضَانَ» ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَوْ لَمْ تَكُنْ مَعِي إِلَّا سُورَتَانِ لَرَدَدْتُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ»

7744 – ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں: اگر مجھے صرف دو سورتیں آتی ہوں تو اُنہیں بار بار پڑھنا میرے نزدیک زیادہ محبوب ہو گا ۔

«لَوْ لَمْ تَكُنْ مَعِي إِلَّا سُورَتَانِ لَرَدَدْتُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ، وَحْدَهُ فِي مُؤَخِّرَةِ الْمَسْجِدِ فِي رَمَضَانَ، وَالْإِمَامُ يُصَلِّي»

7745 – ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں: پہلے لوگ اس بارے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے کہ کوئی شخص رمضان کے مہینہ میں مسجد کے پیچھے والے حصہ میں تنہا نماز ادا کرے جبکہ امام اُس وقت پڑھ رہا ہو ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،