Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَيَّامِ رَمَضَانَ، فَأَصْبَحَ يَوْمًا، وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ الصِّيَامُ، ثُمَّ بَدَا لَهُ بَعْدَ مَا أَصْبَحَ أَيَجْعَلُهُ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ، وَلَمْ يَفْرِضْهُ قَبْلَ الْفَجْرِ؟ قَالَ: «فَلْيَصُمْهُ، وَلْيَجْعَلْهُ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ»

7674 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ئ سے دریافت کیا: اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر کسی شخص کے ذمہ رمضان کے کچھ روزہ ہوں اور ایک دن وہ صبح کرتا ہے اور اُس کے ذہن میں روزہ رکھنے کا خیال نہیں ہوتا صبح ہونے کے بعد اُسے یہ مناسب لگتا ہے کہ وہ روزہ رکھ لے تو کیا وہ اُسے رمضان کی قضا ء کا روزہ قرار دے سکتا ہے جبکہ اُس نے صبح صادق ہو نے سے پہلے اس روزہ کی نیت نہیں کی تھی ۔ تو عطا ء نے جواب دیا: آدمی وہ روزہ رکھ سکتا ہے اور اگر وہ چاہے تو اُسے رمضان کی قضا ء کا روزہ بنا سکتا ہے –

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ عِنْدَ الْعَصْرِ، أَوْ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ آكُلُ الْيَوْمَ شَيْئًا، أَفَأَصُومُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَإِنَّ عَلَيَّ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، أَفَأَجْعَلُهُ مَكَانَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

7675 - عطا ء خراسانی بیان کرتے ہیں: میں سعید بن مسیب کے پاس موجود تھا عصر کے وقت یا عصر کے بعد ایک دیہاتی اُن کے پاس آیا اور بولا : آج میں نے سارا دن کچھ نہیں کھایا تو کیا میں روزہ رکھ لوں؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! اُس نے کہا: میرے ذمہ رمضان کے ایک دن کا روزہ بھی ہے تو کیا میں اُس کی جگہ روزہ رکھ لوں؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں!

نَعَمْ ← فَإِنَّ عَلَيَّ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، أَفَأَجْعَلُهُ مَكَانَهُ؟ ← نَعَمْ ← إِنِّي لَمْ آكُلُ الْيَوْمَ شَيْئًا، أَفَأَصُومُ؟ ← كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ عِنْدَ الْعَصْرِ، أَوْ بَعْدَ الْعَصْرِ، ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: «قَدْ كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الشَّيْءُ مِنْ رَمَضَانَ، ثُمَّ لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَصُومَهُ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ» قَالَ: فَظَنَنْتُ أَنَّ ذَلِكَ لِمَكَانَهَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْيَى يَقُولُهُ

ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں: میں نے سیدہ عائشہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : میرے ذمہ رمضان کے کچھ روزہ ہوتے تھے پھر میں وہ روزہ رکھ نہیں پاتی تھی یہاں تک کہ شعبان آجاتا تھا ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میرا یہ خیال ہے کہ اس کی وجہ یہ تھی کہ سیدہ عائشہ کو نبی اکرمﷺ کی بارگاہ میں خاص قریب حاصل تھا ۔ یہ بات یحییٰ بن سعید نامی راوی نے بیان کی ہے ۔

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «قَدْ كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الْأَيَّامُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَقْضِيهَا إِلَّا فِي شَعْبَانَ»

7677 - سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں: بعض اوقات میرے ذمہ رمضان کے کچھ روزے ہوتے تھے اور میں اُن کی قضا ء صرف شعبان میں کر پاتی تھی ۔

«قَدْ كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الْأَيَّامُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَقْضِيهَا إِلَّا فِي شَعْبَانَ» ← عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ: «يَسْتَنْظِرُهُ مَا لَمْ يُدْرِكْهُ رَمَضَانُ آخَرُ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء یہ فرماتے ہیں: آدمی دوسرا رمضان آنے سے پہلے اُن کو ادا کرنے کی کوشش کرے گا ۔

«يَسْتَنْظِرُهُ مَا لَمْ يُدْرِكْهُ رَمَضَانُ آخَرُ» ← كَانَ عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَاصِمٌ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عِكْرِمَةَ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: دَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُمْ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ فَأَجْمَعُوَا أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقُلْتُ لِعُمَرَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ، أَوْ إِنِّي لَأَظُنُّ أَيَّ لَيْلَةٍ هِيَ؟»، قَالَ عُمَرُ: وَأَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ؟ فَقُلْتُ: " سَابِعَةٌ تَمْضِي، أَوْ سَابِعَةٌ تَبْقَى مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَقَالَ عُمَرُ: وَمِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ، وَسَبْعَ أَرَضِينَ، وَسَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَإِنَّ الدَّهْرَ يَدُورُ فِي سَبْعٍ، وَخَلَقَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ مِنْ سَبْعٍ، وَيَأْكُلُ مِنْ سَبْعٍ، وَيَسْجُدُ عَلَى سَبْعٍ، وَالطَّوَافُ بِالْبَيْتِ سَبْعٌ، وَرَمِيُ الْجِمَارِ سَبْعٌ، لِأَشْيَاءَ ذَكَرَهَا»، فَقَالَ عُمَرُ: لَقَدْ فَطِنْتَ لِأَمْرٍ مَا فَطِنَّا لَهُ، وَكَانَ قَتَادَةُ يَزِيدُ عَلَى [ص:247] ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: يَأْكُلُ مِنْ سَبْعٍ قَالَ: " هُوَ قَوْلُ اللَّهِ: {أَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا، وَعِنْبًا} الْآيَةُ

عکرمہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس نے یہ بات بیان کی ہے ایک مرتبہ حضرت عمر بن خطاب نے نبی اکرمﷺ کے اصحاب کو بلوایا اور اُن سے شب قدر کے بارے میں دریافت کیا: تو اُن سب نے اس بات پر اتفاق کیا کہ یہ آخری عشرہ میں ہوتی ہے ۔ حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عمر سے کہا : مجھے یہ پتا ہے مجھے یہ اندازہ ہے کہ وہ کون سی رات ہے ؟ حضرت عمر نے دریافت کیا: وہ کون سی رات ہوتی ہے ؟ میں نے جواب دیا: گزرے ہوئے عشر کی ساتویں رات یا باقی رہ جانے والے عشرہ کی ساتویں رات ۔ حضرت عمر نے دریافت کیا : تمہیں اس بات کا پتا کیسے چلا ؟ تو حضرت عبداللہ بن عمر نے جواب دیا: اللہ تعالیٰ نے سات آسمان پیدا کیے ہیں سات زمینیں پیدا کی ہیں سات دن پیدا کیے ہیں زمانہ سات میں گھومتا ہے اور اللہ تعالیٰ نے ساتھ چیزوں سے تخلیق کی ہے اور آدمی سات چیزوں سے کھاتا ہے اور سات اعضاء پر سجدہ کرتا ہے بیت اللہ کے طواف میں سات چکر ہوتے ہیں جمرات کو سات کنکریاں ماری جاتی ہیں اُس کے علاوہ اُنہوں نے کچھ اور چیزیں بھی ذکر کیں تو حضرت عمر نے فرمایا: تمہارا بھی وہی اندازہ ہے جو ہمارا اس بارے میں اندازہ تھا ۔

ليلة القدر فأجمعوا ← ابْنُ عَبَّاسٍ: دَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فَسَأَلَهُمْ ← قتادة وعاصم أنهما سمعا عكرمة ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلَا قَالَ لِلَّنِبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ كَأَنَّهَا لَيْلَةُ كَذَا، وَكَذَا، فَقَالَ: «أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ عَلَى الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَالْتَمِسُوهَا فِي تِسْعٍ فِي وَتْرٍ»

7680 - حضرت عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے نبی اکرمﷺ کی خدمت میں عرض کی : میں نے شب قدر کو دیکھا وہ فلاں فلاں رات محسوس ہوئی تھی تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا : میں یہ دیکھ رہا ہوں کہ آخری عشرہ کے بارے میں تم سب کے خوابوں میں اتفاق پایا جاتا ہے تو تم اسے آخری عشرہ کی طاق راتوں میں تلاش کرو ۔

لِلَّنِبِيِّ إِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ كَأَنَّهَا لَيْلَةُ كَذَا، وَكَذَا، ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْتَمِسُوَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ فِي التِّسْعِ الْغَوَابِرِ فِي وَتْرٍ»

7681 –سالم نے حضرت عبداللہ بن عمر کے حوالے سے نبی ا کرمﷺ کا یہ فرمان نقل کیا ہے : شب قدر کو آخری عشرہ کی نو راتوں میں تلاش کرو تم باقی رہ جانے والی طاق راتوں میں تلاش کرو ۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابِنُ جُرَيْجٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنً شِهَابٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ»

7682 - عروہ نے سیدہ عائشہ کے حوالے سے جبکہ سعید بن مسیب نے حضرت ابو ہریرہ کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے کہ نبی اکرمﷺ رمضان کے آخری عشرہ میں اعتکاف کیا کرتے تھے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو وفاست دے دی ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَائِشَةَ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عُرْوَةَ ← مَعْمَرٍ، وَابِنُ جُرَيْجٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنً شِهَابٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشْرَ الْأُوَلَ مِنْ رَمَضَانَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ، فَاعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ، فَاعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي وَتْرٍ، يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:248]

7683 – حضرت ابو سعید خدری بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے رمضان کے پہلے عشرہ میں اعتکاف کیا تو آپ کو بتایا گیا کہ جس چیز کی آپ تلاش میں ہیں وہ آگے ہے ۔تو نبی اکرمﷺ نے رمضان کے درمیانی عشرہ میں اعتکاف کیا تو آپ کو بتایا گیا جو چیز آپ طلب کر رہے ہیں وہ آگے ہے۔ تو نبی اکرمﷺ نے آخری عشرہ میں اعتکاف کیا پھر نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: تم لوگ اسے آخری عشرہ کی طاق راتوں میں تلاش کرو ۔ نبی اکرمﷺ کی مراد شب قدر تھی۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: اعْتَكَفَ، وَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ

7684 – یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت ابو سعید خدری کے حوالے سے منقول ہے تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں: حضرت ابو سعید خدری بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے اعتکاف کیا آپ کے ساتھ ہم نے بھی اعتکاف کیا ۔

اعْتَكَفَ، وَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ ← أَبِي سَعِيدٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ ← أَبِي هَارُونَ ← الثَّوْرِيُّ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَأَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ - وَكَانَ لِي صَدِيقًا -، فَقُلْتُ: أَلَا تَخْرُجُ بِنَا إِلَى النَّخْلِ؟ قَالَ: بَلَى قَالَ: فَخَرَجَ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَخَرَجْنَا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ» قَالَ: فَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَأُنْسِيتُهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي وَتْرٍ، وَرَأَيْتُ أَنِّي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ، فَمَنِ اعْتَكَفَ مَعِي، فَلْيَرْجِعْ إِلَى مُعْتَكَفِهِ» قَالَ: فَرَجَعْنَا، وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةُ فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمُطِرْنَا حَتَّى سَالَ سَقْفُ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَرَأَيْتُ عَلَى أَرْنَبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:249] حِينَ انْصَرَفَ أَثَرَ الطَّيْنِ فِي جَبْهَتِهِ، وَأَرْنَبَتِهِ، يَعْنِي لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ

7685 – ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں: ہم قریش کے کچھ افراد شب قدر کے بارے میں بات چیت کر رہے تھے میں حضر ت ابو سعید خدری کی خدمت میں حاضر ہوا وہ میرے د وست تھے میں نے کہا: کیا آپ بعض تک نہیں چلیں گے ؟ اُنہوں نے کہا: ٹھیک ہے ! پھر وہ باہر نکلے اُنہوں نے چادر اوڑھی ہوئی تھی میں نے اُن سے دریافت کیا: کیا آپ نے نبی اکرمﷺ کو سب قدر کے بارے میں کوئی چیز ذکر کرتے ہوئے سنا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! ہم نے نبی اکرمﷺ کے رمضان کے درمیانی عشرہ میں اعتکاف کیا پھر بیسویں صبح ہم لوگ وہاں سے اُٹھنے کے لیے تیار ہونے لگے تو نبی اکرمﷺ نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: میں نے شب قدر کو دیکھا تھا پھر وہ مجھے بھلا دی گئی اب تم اسے آخری عشرہ کی طاق راتوں میں تلاش کرو میں نے یہ دیکھا کہ کہ میں اُس رات میں مٹی اور پانی میں سجدہ کر رہا ہوں تو جس شخص نے میرے ساتھ اعتکاف کیا ہوا ہے وہ اپنی اعتکاف کی جگہ واپس چلا جائے ۔

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،