Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «يَقْضِيهِمَا جَمِيعًا بِصِيَامٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

7626 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں کہ وہ ان دنوں کی قضا ء کے روزے رکھے گا ۔

«يَقْضِيهِمَا جَمِيعًا بِصِيَامٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ مَعْمَرٍ، وَسَمِعْتُ حَمَّادًا، يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ طَاوُسٍ

7627 - معمر نے حماد کو اُسی کی مانند بیان کرتے ہوئے سنا ہے جو طاؤس کا قول ہے ۔

مِثْلَ قَوْلِ طَاوُسٍ ← مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ حَمَّادًا

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: تَتَابَعَ عَلَيَّ رَمَضَانَانِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «تَاللَّهِ أَكَانَ هَذَا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَذَهَبَ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا تَتَابَعَ عَلَيْهِ رَمَضَانَانَ قَالَ: «تَاللَّهِ أَكَانَ هَذَا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِحْدَى مِنْ سَبْعٍ يَصُومُ شَهْرَيْنِ، وَيُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا»

7628 – میمون بن مہران بیان کرتے ہیں: میں حضرت عبداللہ بن عباس کے پاس بیٹھا ہوا تھا اسی دوران ایک شخص آیا اور بولا : میں مسلسل دو رمضان تک بیمار رہا ہوں ۔ حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: اللہ کی قسم ! کیا ایسا ہی ہوا ہے ؟ اُس نے کہا: جی ہاں! حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: جی نہیں! راوی بیان کرتے ہیں: وہ شخص چلا گیا پھر دوسرا شخص آیا اُس نے عرض کی: ایک شخص جو مسلسل دو رمضان تک بیمار رہتا ہے : حضرت عبداللہ نے دریافت کیا۔ کیا اللہ کی قسم! ایسا ہی ہوا تھا ؟ اُس نے جواب دیا:

ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِحْدَى مِنْ سَبْعٍ يَصُومُ شَهْرَيْنِ، وَيُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا» ← نَعَمْ ← «تَاللَّهِ أَكَانَ هَذَا؟» ← فَذَهَبَ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ، فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا تَتَابَعَ عَلَيْهِ رَمَضَانَانَ ← لَا۔ ← نَعَمْ ← ابْنُ عَبَّاسٍ: «تَاللَّهِ أَكَانَ هَذَا؟» ← كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: تَتَابَعَ عَلَيَّ رَمَضَانَانِ، ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتَ بْنَ الْحَجَّاجِ يَقُولُ: خَرَجْنَا فِي سَرِيَّةٍ فِي أَرْضِ الرُّومِ فَبَيْنَا نَحْنُ فِي أَرْضِ الرُّومِ وَمَعَنَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: فَخَطَبَنَا، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ، وَأَطْعَمَ مِسْكِينًا، وَجَمَعَ فِي فِدْيَةٍ فَإِنَّهُمَا يَعْدِلَانِ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ»

جی ہاں! تو حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: سات میں سے ایک ہو گا یا تو دو مہینہ کے روزے رکھے گا یا ساٹھ مسکینوں کو کھانہ کھلائے گا ۔

ثَابِتُ بْنُ الْحَجَّاجِ ← شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي الرَّجُلِ الْمَرِيضِ فِي رَمَضَانَ فَلَا يَزَالُ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَإِنْ صَحَّ فَلَمْ يَصُمْ حَتَّى مَاتَ أُطْعِمَ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

7629 –ثابت بن حجاج بیان کرتے ہیں: ہم روم کی سر زمین پر ایک جنگ میں حصہ لینے کے لیے روانہ ہوئے ابھی ہم روم کی سر زمین پر موجود تھے ہمارے ساتھ عوف بن مالک اشجعی موجود تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے ہمیں خطبہ دیا تو میں نے اُنہیں یہ بیان کرتے ہوئے سنا : میں نے امیر المؤمنین حضرت عمر کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : جو شخص رمضان کے علاوہ کسی دن میں ایک دن کا روزہ رکھے اور ایک مسکین کو کھانہ کھلا دے تو وہ فدیہ میں جمع ہو جائے گا اور یہ دونوں چیزیں رمضان کے ایک دن کے روزہ کے برابر ہو گا ۔

فِي الرَّجُلِ الْمَرِيضِ فِي رَمَضَانَ فَلَا يَزَالُ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ

7630 - حضرت عبداللہ بن عباس ایسے شخص کے بارے میں یہ فرماتے ہیں جو رمضان میں بیمار ہوتا ہے اور مسلسل بیمار رہتا ہے یہاں تک کہ انتقال کر جاتا ہے تو حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: ایسے شخص پر کوئی چیز لازم نہیں ہو گی اگر وہ تندرست ہو گیا اور اُس نے روزہ نہیں رکھے یہاں تک کہ اُس کا انتقال ہو گیا تو اُس کی طرف سے ہر ایک دن کے عوض میں گندم کا نصف صاع صدقہ کر دیا جائے گا ۔

إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَإِنْ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى مَاتَ أُطْعِمَ عَنْهُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مَكُّوكٌ مِنْ بُرٍّ، وَمَكُّوكٌ مِنْ تَمْرٍ»

7631 – ابراہیم نخعی کے حوالے سے بھی اسی کی مانند منقول ہے جو حضرت عبداللہ بن عباس کا قول ہے۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَصِحَّ حَتَّى مَاتَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غُلِبَ عَلَى أَمْرِهِ وَقَضَائِهِ»

7632 – حسن بصری بیان کرتے ہیں: جب کوئی شخص رمضان میں بیمار ہوتا ہے اور مسلسل بیمار رہتا ہے یہاں تک کہ انتقال کر جاتا ہے تو حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: ایسے شخص پر کوئی چیز لازم نہیں ہو گی اگر وہ تندرست ہو گیا اور اُس نے روزہ نہیں رکھے یہاں تک کہ اُس کا انتقال ہو گیا تو اُس کی طرف سے ہر ایک دن کے عوض میں گندم کا نصف صاع صدقہ کر دیا جائے گا ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَإِنْ صَحَّ، فَلَمْ يَقْضِهِ أَطْعَمَ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنَ بُرٍّ»

7633 - عطا ء بیان کرتے ہیں: جب کوئی شخص رمضان میں بیمار ہو جائے اور تندرست نہ ہو یہاں تک کہ اُس کا ا نتقال ہو جائے تو ایسے شخص پر کوئی چیز لازم نہیں آئے گی کیونکہ وہ اپنا معاملہ اور اپنی قضا ء کے حوالے سے مغلوب ہو گیا ہے ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِي قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى مَاتَ لَمْ يُطْعَمْ عَنْهُ، وَإِنْ صَحَّ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى مَاتَ أُطْعِمَ عَنْهُ»

7634 - زہری بیان کرتے ہیں: اگر کوئی شخص رمضان میں بیمار ہوتا ہے اور مسلسل بیمار رہتا ہے یہاں تک کہ انتقال کر جاتا ہے تو حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: ایسے شخص پر کوئی چیز لازم نہیں ہو گی اگر وہ تندرست ہو گیا اور اُس نے روزہ نہیں رکھے یہاں تک کہ اُس کا انتقال ہو گیا تو اُس کی طرف سے ہر ایک دن کے عوض میں گندم کا نصف صاع صدقہ کر دیا جائے گا ۔

عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← الْأَسْلَمِيّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا حَتَّى يَمْوتَ أُطْعِمَ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

7635 - عبادہ بن نسی بیان کرتے ہیں : نبی اکرؐﷺ نے یہ ارشاد فرمایا ہے : اگر کوئی شخص رمضان میں بیمار ہوتا ہے اور مسلسل بیمار رہتا ہے یہاں تک کہ انتقال کر جاتا ہے تو اُس کی طرف سے کھانہ نہیں کھلایا جائے لیکن اگر وہ تندرست ہو گیا اور پھر بھی اُس نے قضا ء نہ کی ہو یہاں تک کہ اُس کا انتقال ہو جائے تو اُس کی طرف سے کھانہ کھلایا جائے گا ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «يُطْعَمُ عَنْهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

7636 – طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں : جب کوئی شخص رمضان میں بیمار ہو جائے اور وہ مسلسل بیمار رہے یہاں تک کہ انتقال کر جائے تو اُس کی طرف سے ہر ایک دن کے عوض میں ایک مسکین کو گندم کا ایک مد کھلایا جائے گا ۔

«يُطْعَمُ عَنْهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ،