Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادِ الدِّبَرِيُّ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «يُؤْمَرُ الصَّبِيُّ بِالصَّلَاةِ إِذَا عَرَفَ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالْهِ، وَبِالصَّوْمِ إِذَا أَطَاقَهُ»

ابن سیرین بیان کرتے ہیں: بچے کو نماز پرھنے کا حکم اُس وقت دیا جائے گا جب وہ بائیں کے مقابلے میں دائیں کو پہنچاننے لگے اور روزہ کا حکم اُس وقت دیا جائے جب وہ اس کو رکھنے کی طاقت رکھتا ہو ۔

«يُؤْمَرُ الصَّبِيُّ بِالصَّلَاةِ إِذَا عَرَفَ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالْهِ، وَبِالصَّوْمِ إِذَا أَطَاقَهُ» ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ، ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَعْرَابِيُّ

عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

7291 - اسی کی مانند رایت ایک اور سند کے ساتھ ابن سیرین سے منقول ہے ۔

ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← خَالِدٌ، ← الثَّوْرِيُّ

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ مِثْلَهُ

7292 - اسی کی مانند روایت زہری اور قتادہ سے منقول ہے ۔

الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ مِثْلَهُ ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: «كَانَ أَبِي يَأْمُرُ الصِّبْيَانَ بِالصَّلَاةِ إِذَا عَقَلُوهَا، وَالصِّيَامِ إِذَا أَطَاقُوهُ»

7293 - ہشام بن عروہ فرماتے ہیں: میرے والد بچوں کو نماز پڑھنے کا حکم اُس وقت دیتے تھے جب اُنہیں اس کی سمجھ آ جاتی تھی اور روزہ رکھنے کا حکم اُص وقت دیتے تھے جب وہ اس کی طاقت رکھتا تھا ۔

«كَانَ أَبِي يَأْمُرُ الصِّبْيَانَ بِالصَّلَاةِ إِذَا عَقَلُوهَا، وَالصِّيَامِ إِذَا أَطَاقُوهُ» ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يُؤْمَرُ الْغُلَامُ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الصِّيَامِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ هِيَ أَهْوَنُ»

7294 – عطاء فرماتے ہیں: بچہ کو نماز پڑھنے کا حکم روزہ رکھنے سے پہلے دیا جائے گا کیونکہ نماز پڑھنا زیادہ آسان ہے ۔

«يُؤْمَرُ الْغُلَامُ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الصِّيَامِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ هِيَ أَهْوَنُ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: «يُضْرَبُ عَلَيْهَا لِعَشْرِ سِنِينَ، وَيُؤْمَرُ بِهَا لِسَبْعِ سِنِينَ»

7295 – مکحول فرماتے ہیں: دس سال کی عمر میں نماز کی وجہ سے بچہ کی پٹائی کی جائے گی اور سات سال کی عمر میں ا ُسے حکم دیا جائے گا ۔

«يُضْرَبُ عَلَيْهَا لِعَشْرِ سِنِينَ، وَيُؤْمَرُ بِهَا لِسَبْعِ سِنِينَ» ← مَكْحُولٌ ← أَبِي رَجَاءٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ يُؤْمَرُ الصَّبِيُّ بِالصَّلَاةِ إِذَا أَثْغَرَ»

7296 – ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: بچہ کو نماز کو حکم اُس وقت دیا جائے گا جب اس کے دودھ کے دانت ٹوٹ جائیں۔

«كَانَ يُؤْمَرُ الصَّبِيُّ بِالصَّلَاةِ إِذَا أَثْغَرَ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَرْزُوقٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ مَتَى تُكْتَبُ عَلَى الْجَارِيَةِ الصَّلَاةُ؟ قَالَ: «إِذَا حَاضَتْ» قَالَ: قُلْتُ: فَالْغُلَامُ؟ قَالَ: «إِذَا احْتَلَمَ»

7297 - مرزوق بیان کرتے ہیں: میں نے سعید بن مسیب سے دریافت کیا: لڑکی پر نماز کب فرض ہوتی ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جب اُسے حیض آجائے ! میں نے دریافت کیا: لڑکے پر ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جب اُسے احتلام ہو جائے ۔

«إِذَا احْتَلَمَ» ← قُلْتُ: فَالْغُلَامُ؟ ← «إِذَا حَاضَتْ» ← سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ مَتَى تُكْتَبُ عَلَى الْجَارِيَةِ الصَّلَاةُ؟ ← مَرْزُوقٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أُمُّ يَاسِينَ خَادِمُ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: «أَيْقِظُوا الصَّبِيَّ يُصَلِّي، وَلَوْ بِسَجْدَةٍ»

7298 حضرت عبداللہ بن عباس کی خادمہ اُم یٰسین بیان کرتی ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس یہ فرماتے ہیں: بچوں کو نماز ادا کرنے کے لیے بیدار کرو خواہ وہ ایک رکعت ہی ادا کریں ۔

«أَيْقِظُوا الصَّبِيَّ يُصَلِّي، وَلَوْ بِسَجْدَةٍ» ← أُمُّ يَاسِينَ خَادِمُ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ ← حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «حَافِظُوا عَلَى أَبْنَائِكُمْ فِي الصَّلَاةِ»

7299 - حضرت عبداللہ فرماتے ہیں: اپنے بچوں کو نماز کی پابندی کرواؤ۔

عبد الله حافظوا على أبنائكم في الصلاة ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لُبَيْبَةَ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا صَامَ الْغُلَامُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةً، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ»

محمد بن عبدالرحمٰن اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جب کوئی لڑکی مسلسل تین دن روزہ رکھ لے تو اُس پر رمضان کے مہینہ کے روزہ رکھنا واجب ہو جاتے ہیں۔

جَدِّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنْ لَمْ تَرَوْا هِلَالَ رَمَضَانَ فَاسْتَكْمِلُوا شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا، وَإِنْ لَمْ تَرَوْا هِلَالَ شَوَّالٍّ، فَاسْتَكْمِلُوا رَمَضَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا»

عطا ء بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : اگر تمہیں رمضان کا پہلی کا چاند نظر نہ آئے تو شعبان کے تیس دن پورے کر لو اور اگر تمہیں شوال کا پہلی کا چاند نہ نظر آئے تو تم رمضان کے تیس دن پورے کر لو۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،