Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ لِغُلَامٍ لَهُ نَصْرَانِيٍّ: «يَا جَرِيرُ، أَسْلِمْ» , ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا كَانَ يُقَالُ لَهُمْ»

19221 - ابن ابو نجیح بیان کرتے ہیں: میں نے مجاہد کو اپنے عیسا ئی غلام کو یہ کہتے ہوئے سنا اے جریر تم اسلام قبول کر لو پھر انہوں نے فرمایا:ان لوگوں سے اسی طرح کہا جائے گا ۔

«هَكَذَا كَانَ يُقَالُ لَهُمْ» ← لِغُلَامٍ لَهُ نَصْرَانِيٍّ: «يَا جَرِيرُ أَسْلِمْ»، ثُمَّ ← مُجَاهِدًا، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ [ص:317]: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ الْأَسْوَدَ «رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ» قَالَ: «جَلَسَ عِنْدَ قَرْنِ مَسْقَلَةَ» - وَقَرَنُ مَسْقَلَةَ الَّذِي تُهْرِيقُ إِلَيْهِ بُيُوتُ ابْنِ أَبِي يَمَامَةَ وَهِيَ دَارُ ابْنِ سَمُرَةَ وَمَا حَوْلَهَا , وَالَّذِي يُهْرِيقُ مَا أَدْبَرَ مِنْهَا عَلَى دَارِ ابْنِ عَامِرٍ وَمَا أَقْبَلَ مِنْهَا عَلَى دَارِ ابْنِ سَمُرَةَ وَمَا حَوْلَهَا - قَالَ الْأَسْوَدُ: «فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ , فَجَاءَهُ النَّاسُ الْكِبَارُ وَالصِّغَارُ , فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ , وَشَهَادَةِ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ , وَشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»

محمد بن اسود بن خلف بیان کرتے ہیں ان کے والد اسود نے نبی اکرمﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ فتح مکہ کے دن لوگوں سے بیعت لے رہے تھے تو وہ بیان کرتے ہیں وہ قرن مسقلہ کے پا س بیٹھ گئے قرن مسقلہ وہ جگہ ہے جہاں ابن ابو یمامہ کے گھروں کا پانی بہتا ہو ا اتا ہے اور یہ دار ابن سمرہ اور اس کے آس پاس کی جگہ ہے ۔

أَنَّ أَبَاهُ الْأَسْوَدَ رَأَى النَّبِيَّ يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِينَاءَ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ كَانَا رَجُلَيْ سَوْءٍ قَدْ قَطَعَا الطَّرِيقَ، وَقَتَلَا , فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَتَوَضَّأَ وَصَلَّيَا , ثُمَّ بَايَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَدْ أَرَدْنَا أَنَّ نَأْتِيَكَ , فَقَدْ قَصَّرَ اللَّهُ خَطْوَنَا , فَقَالَ: «مَا أَسْمَاؤُكُمَا؟» فَقَالَا: الْمُهَانَانِ , قَالَ: «بَلْ أَنْتُمَا الْمُكْرَمَانِ»

19223 - عباس بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں مزید قبیلے سے تعلق رکھنے والے دو آدمی بہت برے تھے وہ دونوں ڈاکہ ڈالتے تھے اور قتل کر دیتے تھے نبی اکرمﷺ کا گزر ان دونوں کے پاس سے ہوا تو ان دونوں نے وضو کیا نماز اد ا کیاور پھر نبی اکرمﷺ کی بیعت لی ان دونوں نے عرض کی یا رسول اللہ ہم نے یہ ارادہ کیا تھا کہ ہم آپ کی خدمت میں حاضر ہوں ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ: أَنَّهُ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: قَدْ أَسْلَمْتُ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ» , يَقُولُ: «احْلِقْ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي آخَرُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِآخَرَ: «أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ»

19224 – عثیم بن کلیب اپنے والد کے حوالےسے اپنے دادا کا یہ بیا ن نقل کرتے ہیں وہ نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے انہوں نے عرض کی میں نے اسلام قبول کر لیا ہے تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم زمانہ کفر کے بال اپنے آپ سے ہٹا دو! نبی اکرمﷺ نے فرمان مطلب یہ تھا کہ تم سر منڈوالو۔

آخَرُ عَنْهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَحْلِقْ ← النَّبِيُّ «أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ»، ← قَدْ أَسْلَمْتُ ← جَدِّهِ: أَنَّهُ جَاءَ النَّبِيَّ ← أَبِيهِ ← عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنِ الْأَغَرِّ , عَنْ خَلِيفَةِ بْنِ حُصَيْنٍ , عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ , قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُرِيدُ الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمْتُ , فَأَمَرَنِي أَنْ أَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ فَاغْتَسَلْتُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ»

19225 - حضرت قیس بن عاصم بیان کرتے ہیں: میں نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہا میرا ارادہ اسلام قبول کرنے کا تھا میں نے اسلام قبول کر لیا تو نبی اکرمﷺ نے مجھے حکم دیا کہ پانی اور پیری کے پتوں کے ساتھ غسل کروں تو میں نے پانی اور بیری کے پتوں کے ذریعے غسل کی ا۔

اَتَیْتُ النَّبِیَّ ← جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ← خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْأَغَرِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ , وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا عُمَرَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ ثُمَامَةَ الْحَنَفِيَّ أُسِرَ فَأَسْلَمَ , «فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى حَائِطِ أَبِي طَلْحَةَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ» , فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ حَسُنَ إِسْلَامُ أَخِيكُمْ»

19226 - حضرت ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں ثمامہ حنفی کو قید کر دیا گیا اس نے اسلام قبول کر لیا نبی اکرمﷺ اس کے پاس تشریف لائے آپ نے اسے حضرت ابو طلحہ کے باغ میں بھیجا اور اسے یہ ہدایت کی کہ وہ غسل کرے اس نے غسل کیا پھر اس نےد و رکعت ادا کیں تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا تمہارا بھائی کا اسلام عمدہ ہو گیا ہے ۔

سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← عُبَيْدُ اللهِ وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «فِي الَّذِي يُسْلِمُ يُؤْمَرُ بِالْغُسْلِ»

19227 – معمر نے زہری کا یہ بیان نقل کیا ہے میں نے انہیں یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جو شخص اسلام قبول کر لے گا اسے غسل کرنےکا حکم دیا جائے گا۔

«فِي الَّذِي يُسْلِمُ يُؤْمَرُ بِالْغُسْلِ» ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: حُدِّثْتُ حَدِيثًا رُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ فِي يَهُودِيٍّ , أَوْ نَصْرَانِيٍّ تَزَنْدَقَ قَالَ: «دَعُوهُ تَحَوَّلَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: مجھے یہ بات بتائی گئی ہے کہ حضرت علی کے سامنے ایک یہودی یا شاید ایک عیسائی کا مقدمہ پیش کیا گیا جو زندیق ہو گیا تھا تو حضرت علی نے فرمایا: اسے چھوڑ دو یہ ایک دین سے دوسرے دین کی طرف منقتل ہو جائے۔

«دَعُوهُ تَحَوَّلَ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ» ← حَدِيثًا رُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ فِي يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ تَزَنْدَقَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ: رُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ يَهُودِيٌّ , أَوْ نَصْرَانِيٌّ تَزَنْدَقَ , قَالَ: «دَعُوهُ تَحَوَّلَ مِنْ كُفْرٍ إِلَى كُفْرٍ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَقُلْتُ لَهُ: عَمَّنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ , عَنْ قَابُوسِ بْنِ الْمُخَارِقِ , أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ كَتَبَ فِيهِ إِلَى عَلِيٍّ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ بِهَذَا

19229 - امام عبدالرزاق بیان کرتے ہیں: میں نے امام ابو حنیفہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا حضرت علی کے سامنے ایک یہودی یا شاید ایک عیسائی کا معاملہ پیش کیا گیا جو زندیق ہو گیا تھا تو حضرت علی نے فرمایا: اسے چھوڑ دو یہ ایک کفر سے دوسرے کفر کی طرف منقتل ہو جائے ۔

فِيهِ إِلَى عَلِيٍّ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ بِهَذَا ← قَابُوسِ بْنِ الْمُخَارِقِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَقُلْتُ لَهُ: عَمَّنْ هَذَا؟ فَقَالَ: ← «دَعُوهُ تَحَوَّلَ مِنْ كُفْرٍ إِلَى كُفْرٍ» ← رُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ تَزَنْدَقَ ← أَبَا حَنِيفَةَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي خَلَّادٌ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ , أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «لَا نَدَعُ يَهُودِيًّا , وَلَا نَصْرَانِيًّا يُنَصِّرُ وَلَدَهُ , وَلَا يُهَوِّدُهُ فِي مُلْكِ الْعَرَبِ»

عمرو بن شعیب بیان کرتے ہیں حضرت عمر بن خطاب نے فرمایا: ہم کسی بھی یہودی یا عیسائی کو عربوں کی حدود میں اپنی اولاد کو عیسائی یا یہودی نہیں بنانے دیں گے ۔

«لَا نَدَعُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا يُنَصِّرُ وَلَدَهُ وَلَا يُهَوِّدُهُ فِي مُلْكِ الْعَرَبِ» ← إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← خَلَّادٌ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ , يَقُولُ: «مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُهْدَمَ الْكَنَائِسُ الَّتِي فِي الْأَمْصَارِ الْقَدِيمَةِ وَالْحَدِيثَةِ»

حسن بصری فرماتے ہیں سنت یہ ہے کہ ان کے عبادت خانے منہدم کر دیے جائیں جو شہروں موجود ہون خواہ وہ پرانے ہوں یا نئے ہوں ۔

«مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُهْدَمَ الْكَنَائِسُ الَّتِي فِي الْأَمْصَارِ الْقَدِيمَةِ وَالْحَدِيثَةِ» ← الْحَسَنِ، ← معمر عمن ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ: وَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ , فَقَالَ: " إِنَّمَا صَالَحُوا عَلَى دِينِهِمْ يَقُولُ: لَا تُهْدَمُ "

19232 - معمر بیان کرتے ہیں عمرو بن میمون بن مہران نے مجھ سے کہا میں نے ان سے اس بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے مجھ سے فرمایا ان لوگوں نے اپنا دین پر مصالحت کی ہے وہ یہ فرماتے ہیں انہیں منہدم نہیں کیا جائے گا ۔

لَا تُهْدَمُ ← ذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّمَا صَالَحُوا عَلَى دِينِهِمْ ← مَعْمَرٌ: وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ: وَسَأَلْتُهُ