Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي دِهْقَانَةٍ مِنْ أَهْلِ نَهَرِ الْمَلِكِ أَسْلَمَتْ , وَلَهَا أَرْضٌ كَثِيرَةٌ , فَكُتِبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ: «أَنِ ادْفَعَ إِلَيْهَا أَرْضَهَا تُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ»

19401 - طارق بن شہاب بیان کرتے ہیں حضرت عمر بن خطاب نے نہر الملک سے تعلق رکھنے والی ایک دہقان عورت جس نے اسلام قبول کر لیا تھا اور اس کی بہت سی زمین بھی تھی اور اس کے بارے میں حضرت عمر کو خط لکھا گیا تھا تو حضرت عمر نے اس عورت کے بارے میں خط لکھتے ہوئے یہ فمایا تھ اکہ اس کی زمین اس کے حوالے کر دو اس کا خراج ادا کرتی رہے گی ۔

فِيهَا إِلَى عُمَرَ، ← عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي دِهْقَانَةٍ مِنْ أَهْلِ نَهْرِ الْمَلِكِ أَسْلَمَتْ، وَلَهَا أَرْضٌ كَثِيرَةٌ، ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← الثَّوْرِيُّ

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , «أَنَّ الرُّفَيْلَ دِهْقَانَ نَهْرَيْ كَرْبَلَاءَ أَسْلَمَ , فَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ عَلَى أَلْفَيْنِ وَدَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضَهُ يُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ»

19402 - امام شعبی بیان کرتے ہیں رفیل نام کا ایک کسان تھا جو کرب وہبا کر دونہروں کے پاس رہتا تھا اس نے اسلام قبول کر لیا حضر ت عمر نے اس کے لئے دو ہزار کی ادائیگی مقر ر کی تھی حضرت عمر نے اس کی زمین اس کے حوالے کر دی تاکہ وہ اس کا خراج ادا کرتا رہے ۔

جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ

أَخْبَرَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ , عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ , أَنَّ عَلِي بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لِدِهْقَانٍ: «إِنْ أَسْلَمْتَ وَضَعْتُ الدِّينَارَ , عَنْ رَأْسِكَ»

19403- زبیر بن عدی بیان کرتے ہیں حضرت علی بن ابو طالب نے ایک دہقان سے یہ کہا تھا کہ اگر تم اسلام قبول کر لو گے تو ہم تم سے دینار کی ادائیگی ختم کر دیں گے ۔

رَأْسِكَ» ← لِدِهْقَانٍ: «إِنْ أَسْلَمْتَ وَضَعْتُ الدِّينَارَ ← الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيِّ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، ← سَيَّارٌ أَبُو الْحَکَمِ ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ،

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ - قَبْلَ قَتْلِهِ بِأَرْبَعٍ - وَهُو وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ , وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ فَقَالَ: «انْظُرُوا مَا قِبَلَكُمَا لَا تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ» , فَقَالَ حُذَيْفَةُ: حَمَّلْنَا الْأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ , وَقَدْ تَرَكْتُ لَهُمْ مِثْلَ الَّذِي أَخَذْتُ مِنْهُمْ , وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ: حَمَّلْتُ الْأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ , وَقَدْ تَرَكْتُ لَهُمْ فَضْلًا يَسِيرًا , فَقَالَ: «انْظُرُوا مَا قِبَلَكُمَا لَا تَكُونَا حَمَّلْتُمُ الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ , فَإِنِ اللَّهُ سَلَّمَنِي لَأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَهُنَّ لَا يَحْتَجْنَ إِلَى أَحَدٍ بَعْدِي»

19404 - عمرو بن میمون اوودی بیان کرتے ہیں میں نے حضرت عمر کو ان کی شہادت سے چار دن پہلے سنا وہ اپنی سواری پر ٹھہرے ہوئے تھے ان کے پاس حضرت حذیفہ بن یمان اور حضرت عثمان بن حنیف موجو دتھے حضرت عمر نے فرمایا: تم اپنی طرف کے علاقوں کا دھیان رکھا ایسا نہ ہو کہ تم زمین پر اتنا بوجھ ڈال دو جس کی وہ طاقت ہی نہ رکھتی ہو تو حضرت حذیفہ نے فرمایا: ہم نے زمین پر اتنا بوجھ ڈالا ہے جس کی وہ طاقت رکھتی ہے اور میں نے ان لوگوں کے لئے اتنا ہی چھوڑ دیا ہے جتنا ان سے وصول کیا ہے حضرت عثمان بن حنیف نے کہا : میں نے زمین پر اتنا ہی بوجھ ڈالا ہے جتنی وہ طاقت رکھتی ہے ۔

عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، ← عُمَرَ قَبْلَ قَتْلِهِ بِأَرْبَعٍ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، ← عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ، ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «أَيُّمَا مَدِينَةٍ فُتِحَتْ عَنْوَةً فَهُمْ أَرِقَّاءُ , وَأَمْوَالُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ , فَإِنْ أَسْلَمُوا قَبْلَ أَنْ يُقْسَمُوا فَهُمْ أَحْرَارٌ وَأَمْوَالُهُمْ لِلْمُسْلِمِينَ»

مجاہد فرماتے ہیں جو بھی شہر جنگ کے ذریعے فتح ہو گا و ہاں کے لوگ غلام بن الیے جائیں گے اور ان کے اموال مسلمانوں کی ملکیت آجائیں گے اگر اس مال کی تقسیم سے پہلے وہ لوگ اسلام قبول کر لیتے ہیں تو وہ لوگ آزاد شمار ہو ں گے اور ان کے اموال مسلمانوں کو مل جائیں گے ۔

مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: قَالَ الثَّوْرِيُّ: فَمَنِ احْتَاجَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُؤَدِّي فِي جِزْيَتِهِ , قَالَ: «يُسْتَأْنَى بِهِ حَتَّى يَجِدَ فَيُؤَدِّيَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ , فَإِنْ أَيْسَرَ أُخِذَ بِمَا مَضَى , فَإِنْ عَجَزَ , عَنْ شَيْءٍ مِنَ الصُّلْحِ الَّذِي صَالَحَ عَلَيْهِ وُضِعَ عَنْهُ إِذَا عُرِفَ عَجْزُهُ يَضَعُهُ عَنْهُ الْإِمَامُ»

سفیان ثوری بیان کرتے ہیں ذمیوں میں سے جو شخ صمحتاج ہو جائے اسے جزیہ کی ادائیگی کے لئے کچھ نہ ملے تو سفیان ثوری فرماتے ہیں اسے مہلت دی جائے گی جب تک اسے یہ گنجائش نہیں ملتی جب گنجائش مل جائے گی تو وہ ادائیگی کر دے گا اس پر اس کے علاوہ کوئی چیز لاگو نہیں ہو گی جب وہ خوشحال ہو جائے گا تو جتنی بھی ادائیگی اس پر لازم ہوتی ہے وہ وصول کر لی جائے گی ۔

الثَّوْرِيُّ: فَمَنِ احْتَاجَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُؤَدِّي فِي جِزْيَتِهِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ , عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «إِذَا تَدَارَكَ عَلَى الرَّجُلِ جِزْيَتَانِ أُخِذَتِ الْأُولَى»

19407 - طاؤس بیان کرتے ہیں جب کسی شخص پر دو قسم کے جزیہ عائد ہوں تو اس سے پہلے والا جزیہ وصول کیا جائے گا ۔

«إِذَا تَدَارَكَ عَلَى الرَّجُلِ جِزْيَتَانِ أُخِذَتِ الْأُولَى» ← طَاوْسٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ مُعَاوِيَةَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْقَلَانِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ «رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ يُصَافِحُ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فِي دِمَشْقَ»

معاویہ باو عبداللہ عسقلا نی بیان کرتے ہیں مجھے اس شخص نے یہ بات بتائی ہے جس نے عبداللہ بن محیر ہز کو دمشق میں ایک عیسائی شخص کے ساتھ مصافحہ کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔

مَنْ «رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ يُصَافِحُ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فِي دِمَشْقَ» ← مُعَاوِيَةَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْقَلَانِيِّ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَأْكُلُوا مَعَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَأَنْ يُصَافِحُوا»

19409 – ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں لوگ اس بات کو مکروہ سمجھتے ہیں کہ یہودیوں یا عیسائیوں کے ساتھ بیٹھ کر کھایا جائے یا ان کے ساتھ مصافحہ کیا جائے۔

«كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَأْكُلُوا مَعَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَأَنْ يُصَافِحُوا» ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← الحسن بن عمارة

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّى صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ وَهُو يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ جَاءَهُ عَلَى فَرَسٍ فَقَالَ: «انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ»

19410 - زہری بیان کرتے ہیں نبی اکرمﷺ نے صفوان بن امیہ کو کنیت کے ساتھ مخاطب کیا تھا وہ اس وقت مشرک تھا وہ گھوڑے پر سوا ر ہو کر آپ کے پاس آیا تھا تو آپ نے فرمایا تھا : اے ابو وہب ! نیچے اتر جاؤ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ،

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , أَنَّ عُمَرَ كَنَّى الْفُرَافِصَةَ الْحَنَفِيَّ وَهُو نَصْرَانِيٌّ , فَقَالَ لَهُ: «أَبَا حَسَّانَ»

19411 - یحییٰ بن ابو کثیر بیانکرتے ہیں حضرت عمر نے فرافصہ حنفی کو جو ایک عیسائی تھا اسے کنیت کے ساتھ مخاطب کیا اور اسے کہا تھا : اے ابو حسان !

لَهُ: «أَبَا حَسَّانَ»، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ كَنَّى الْفُرَافِصَةَ الْحَنَفِيَّ وَهُو نَصْرَانِيٌّ ← الثَّوْرِيُّ

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ

یحییٰ بن کثیر نے حضرت عمر کے حوالےسے اس کی مانند نقل کیا ہے ۔

عُمَرَ مِثْلَهُ. ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،