Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: سُئِلَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ تُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ , يَدْخُلُونَ بِلَادَ الْعَجَمِ فَيَسْتَرِقُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُمْ وَهُو يَعْلَمُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

19353 - سفیان ثوری سے ایسے مسلمان تاجروں کے بارے میں دریافت کیا گیا جو عجمیوں کے علاقت میں جاتے ہیں اور ان میں سے کوئی ایک دوسرے کو قیدی بنا لیتا ہے کیا یہ ان کے لئے درست ہو گا کیہ وہ جانتے بوجھتے ہوئے انہیں خرید لیں انہوں نے جواب دیا : جی ہاں۔

سئل الثوري ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «إِذَا أَعْتَقَ الْيَهُودِيُّ الْمُسْلِمَ أُعْطِيَ قِيمَتَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَوَلَاؤُهُ لِلْمُسْلِمِينَ»

19354 - ابن جریح بیان کرتے ہیں حضرت عمر بن عبدالعزیز نے فرمایا: جب کوئی یہودی کسی مسلمان کو آزاد کر دے تو اس کی قمت بیت المان میں سے ادا کی جائے گی اور اس کی ولاء مسلمانوں کے لئے مخصوص ہو گی ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ اشْتَرَى أَمَةً مُسْلِمَةً سِرًّا , فَوَلَدَتْ لَهُ , قَالَ: «يُغَرَّبُ وَتُنْتَزَعُ مِنْهُ»

19355 – ابن جریح بیان کرتے ہیں ابن شہاب ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں جو اہل کتاب سے تعلق رکھتا ہو اور وہپوشیدہ طور پر کوئی مسلمان کنیز خرید لے اور وہ کنیز اس کے بچے کو جنم دیدے تو ابن شہاب فرماتے ہیں اس شخص کو جلا وطن کر دیا جائے گا اور اس عورت کو اس سے الگ کر دیا جائے گا ۔

«يُغَرَّبُ وَتُنْتَزَعُ مِنْهُ» ← ابْنُ شِهَابٍ فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ اشْتَرَى أَمَةً مُسْلِمَةً سِرًّا فَوَلَدَتْ لَهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «لَا يَدْخُلُ الْحَرَمَ كُلَّهُ مُشْرِكٌ» , وَتَلَا: {بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} [التوبة: 28] , قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَطَاءٌ قَوْلُهُ: {الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: 28] «الْحَرَمُ كُلُّهُ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «لَا يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں عطا ء نے مجھ سے کہا کوئی بھی مشرک حرم کی حدود میں داخل نہیں ہو سکت ا انہوں نے یہ آیت تلاوت کی : اس سال کے بعد۔

ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «لَا يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامِ» ← ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَطَاءٌ قَوْلُهُ: {الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: «الْحَرَمُ كُلُّهُ» ← لِي عَطَاءٌ: «لَا يَدْخُلُ الْحَرَمَ كُلَّهُ مُشْرِكٌ». وَتَلَا: {بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} [التوبة: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: 28] قَالَ: «لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدًا , أَوْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْجِزْيَةِ»

19357 - ابو زبیر بیان کرتے ہیں انہوں نے حضرت جابر بن عبداللہ کو اس آیت کے بارے میں بیا ن کرتے ہوئے سنا : بے شک مشرکین بجس ہیں تو وہ مسجد حرام کے قریب نہ آئیں ۔

«لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدًا أَوْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْجِزْيَةِ» ← فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: «أَدْرَكْتُ وَمَا يُتْرَكُ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ يَدْخُلُ الْحَرَمَ»

19358 - ابن ابو نجیح فرماتے ہیں میں نے یہ چیز پائی ہے کہ کسی بھی یہودی یا عیسائی کو حرم کی حدود میں داخل نہیں ہونے دیا جائے گا۔

«أَدْرَكْتُ وَمَا يُتْرَكُ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ يَدْخُلُ الْحَرَمَ» ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ - أَوْ , قَالَ: بِأَرْضِ الْحِجَازِ - دِينَانِ " قَالَ الزُّهْرِيُّ: «فَلِذَلِكَ أَجْلَاهُمْ عُمَرُ»

19359 - سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : عرب کی سر زمین حجاز کی سر زمین پر دو دین اکٹھے نہیں رہیں گے زہری بیا ن کرتے ہیں اسی وجہ سے حضرت عمر نے ان کو جلا وطن کر دیا تھا ۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ: «لَا يَدَعُ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ وَالْمَجُوسِيَّ إِذَا دَخَلُوا الْمَدِينَةَ أَنْ يُقِيمُوا بِهَا إِلَّا ثَلَاثًا قَدْرَ مَا يَبِيعُونَ سِلْعَتَهُمْ» , فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ قَالَ: «قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَلَّا تُدْخِلُوا عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدًا , وَلَوْ كَانَ الْمُصَابُ غَيْرِي كَانَ لَهُ فِيهِ أَمْرٌ» قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: «لَا يَجْتَمِعُ بِهَا دِينَانِ»

19360 - نافع بیان کرتے ہیں حضرت عمر کسی بھی یہودی یا عیسائی یا مجودی کو مدینہ منورہ میں داخل ہو نے کے بعد تین دن سے زیاہد نہیں ٹھہرنے دیتے تھے یعنی اتنے عرصے میں وہ لوگ اپنا سامان فروخت کر سکتے تھے جب حضرت عمر پر حملہ کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: میںنے تم لوگوں کو یہ ہدایت بھی کی تھی کہ تم ان میں سے کسی کو ہمارے ہاں نہ آنے دینا اگر یہ نقصان میرے علاوہ کسی اور کو پہبچا ہوتا تو پھر ا سکا معاملہ مختلف ہوتا راوی بیان کرتے ہیں وہ یہ کہا کرتے تھے کہ یہاں دو دین اکٹھے نہیں ہوں گے ۔

النَّصْرَانِيَّ وَالْمَجُوسِيَّ إِذَا دَخَلُوا الْمَدِينَةَ ← كَانَ عُمَرُ: «لَا يَدَعُ الْيَهُودِيَّ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ أَرْسَلَ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِيهِمْ عَلِي فَقَالَ: «أَعَنْ مَلَإٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا؟» , فَقَالَ عَلِي: مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ , عَنْ مَلَإٍ مِنَّا , وَلَوِ اسْتَطَعْنَا أَنْ نَزِيدَ مِنْ أعْمَارِنَا فِي عُمُرِكَ لَفَعَلْنَا , قَالَ: «قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ»

ایوب بیان کرتے ہیں جب حضرت عمر کو زخمی کیا گی اتو انہوں نے مہاجرین کو پیغام بھیجا جن میں حضرت علی بھی تھے انہوں نے دریافت کیا کیا یہ کام کرنے والا آپ میں سے کوئی ایک تھا حضرت علی نے فرمایا: اس بات سے اللہ کی پناہ ہے کہوہ ہمارے گروہ میں سے کوئی ایک ہوا گریہ کام کرنے والا آپ میں سے کوئی ایک تھا ۔

«قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ» ← مَلَأ مِنَّا، وَلَوِ اسْتَطْعَنَا أَنْ نَزِيدَ مِنْ أَعْمَارِنَا فِي عُمُرِكَ لَفَعَلْنَا» ← عَلِيٌّ: «مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ ← أَعَنْ مَلَأٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا؟ ← لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ أَرْسَلَ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِيهِمْ عَلِي ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَمَنْ كَانَ سِوَاهُمْ مِنَ الْكُفَّارِ مِنْ جَاءَ الْمَدِينَةَ مِنْهُمْ سَفْرًا لَا يُقِيمُونَ فِيهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ وَلَا نَدْرِي أَكَانَ يُفْعَلُ ذَلِكَ بِهِمْ قَبْلُ أَمْ لَا»

نافع نے حضر ت عبداللہ بن عمر کا یہ بیا نقل کیا ہے یہودیوں یا عیسائیوں یا ان کے علاوہ دیگر کافروں میں سے جو شخص بھی سفر کرتے ہوئے مدینہ منورہ آتا ہے وہ وہاں تین دن سے زیادہ قیام نہیں کر سکتا تھا یہ حضر ت عمر کے زمانے کی بات ہے ہمیں نہیں معلوم کہ ان سے پہلے بھی ایسا ہوتا تھا یا نہیں ہوتا تھا ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ , عَنْ عَلِي بْنِ حُسَيْنٍ , «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَ الْيَهُودَ مِنَ الْمَدِينَةِ»

19363 - مسلم بن ابو مریم نے امام زین العابدین کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے نبی اکرمﷺ نے یہودیوں کو مدینہ منورہ سے نکلوا دیا تھا ۔

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَجْلَى بَنِي النَّضِيرِ , وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ وَمَنْ عَلَيْهِمْ , حَتَّى حَارَبَتْهِ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ , فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ , وَقَسَّمَ نِسَاءَهُمْ , وَأَوْلَادَهُمْ , وَأَمْوَالَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ , إِلَّا بَعْضَهُمْ لَحِقُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَمَّنَهُمْ , وَأَسْلَمُوا , وَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودَ الْمَدِينَةِ كُلَّهُمْ , بَنِي قَيْنُقَاعَ , وَهُمْ قَوْمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ , وَيَهُودَ بَنِي حَارِثَةَ , وَكُلَّ يَهُودِيٍّ كَانَ بِالْمَدِينَةِ»

19364 – حضرت عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں بنو نضیر اور بنو قریظہ سے تعلق رکھنے والے یہودیوں نے جنگ کی تو نبی اکرمﷺ نے بنو نضیر کو جلا وطن کر دیا اور قریظہ کو ان کی جگہ رہنے دیا یہاں تک کہ جب قریظہ نے بھی اس کے بعد جنگ کی تو ان کے مردؤں کو قتل کروا دیا ان کی عورتوں بچوں اور اموال کو مسلمانوں کے درمیان تقسیم کر دیا البتہ ان میں سے کچھ لوگ نبی اکرمﷺ کے ساتھ مل گئے تھے تو نبی اکرمﷺ نے انہیں امان دے دی تھی ۔

نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ،