Musannaf Abdul Razzaq

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْحُذَاقِيُّ , قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: حُدِّثْتُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ , فَإِنَّهُمْ إِنْ يَهْدُوكُمْ قَدْ أَضَلُّوا أَنْفُسَهُمْ» , قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا نُحَدِّثُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: «تَحَدَّثُوا وَلَا حَرَجَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں زید بن اسلم کے حوالےسے مجھے یہ بات بتائی گئی ہے نبی اکرمﷺ نے ارشاد رمایا ہے : تم لوگ اہل کتاب سے کسی چیز کے بارے میں دریافت نہ کرو کیونکہ وہ تمہاری رہنمائی کیا کریں گے وہ تو خود گمراہ ہو چکے ہیں عرض کی گئی یا رسول اللہ کیا ہم بنی اسرائیل کے حوالےسے کوئی بات بیان کر دیں نبی اکرمﷺ نے ارشادفرمایا تم بات بیان کر دو اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْحُذَاقِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ ← أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ , عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ , عَنْ أَبِي كَبْشَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً , وَحَدِّثُوا , عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ , فَمَنَ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

19210 - حضرت عبداللہ بن عمرو بن العاص بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نےا رشاد فرمایا ہے : میری طرف سے تبلیغ کر دو خواہ ایک ہی آیت ہو اور بنی اسرائیل کے حوالےسے بات بیا ن کر دو اس میں کوئی حرج نہیں ہے اور جو شخص میری طرف سے کوئی جھوٹی بات منسوب کرے اسے جہنم میں اپنے ٹھکانے تک پہنچنے کے لئے تیار رہنا چاہیے ۔

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي کَبْشَةَ ← حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ: كَانَتْ يَهُودُ يُحَدِّثُونَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَيَسِيخُونَ كَأَنَّهُمْ يَتَعَجَّبُونَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُصَدِّقُوهُمْ , وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ» , وَقُولُوا: {آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [العنكبوت: 46]

19211 - عطا ء بن یسار بیان کرتے ہیں: یہودی نبی اکرمﷺ کے اصحاب کے ساتھ بات چیت کیا کرتے تھے وہ ان کے سامھے جب کچھ بیان کرتے تھے تو لوگوں کو اس پر حیرت ہوتی تھی نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا نہ تم ان لوگوں کی تصدیق کرو اور نہ ہی انہیں جھوٹا قرا رد و تم یہ کہو: ہم اس چیز پر ایمان لائے جو ہماری طرف نازل کی گئی اور جو تمہاری طرف نازل کی گئی ہمارا معبود اور تمہارا معبود ایک ہی ہے اور ہم اس کے فرمان نبر دار ہیں۔

كَانَتْ يَهُودُ يُحَدِّثُونَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ فَيَسِيخُونَ كَأَنَّهُمْ يَتَعَجَّبُونَ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ عُمَارَةَ , عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ , قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ , فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ أَضَلُّوا أَنْفُسَهُمْ فَتُكَذِّبُونَ بِحَقٍّ , أَوْ تُصَدِّقُونَ بِبَاطِلٍ , وَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا فِي قَلْبِهِ تَالِيَةٌ تَدْعُوهُ إِلَى اللَّهِ وَكِتَابِهِ» قَالَ: وَزَادَ مَعْنٌ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ , أَنَّهُ قَالَ: «إِنْ كُنْتُمْ سَائِلِيهُمْ لَا مَحَالَةَ , فَانْظُرُوا مَا قَضَى كِتَابُ اللَّهِ فَخُذُوهُ , وَمَا خَالَفَ كِتَابَ اللَّهِ فَدَعُوهُ»

19212 - حریث بن ظہیر بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ فرماتے ہیں تم اہل کتاب سے کسی چیز کے بارے میں دریافت نہ کرو کیونکہ وہ تو خود گمراہی کا چکار ہیں وہ تمہاری کیا رہنمائی کریں گے تو تم حق کو جھٹلا دو گے یا باطل کی تصدیق کر دو گے اہل کتاب سے تعلق رکھنے والے ہر شخص کے دلم میں موافقت ہو تو جو اسے اللہ اور اس کے رسو ل کی طرف دعوت دیتی ہے ۔

حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ ← عُمَارَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ , وَقَالَ: عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ , قَالَ: جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنِّي مَرَرْتُ بِأَخٍ لِي مِنْ يَهُودَ فَكَتَبَ لِي جَوَامِعَ مِنَ التَّوْرَاةِ , قَالَ: أَفَلَا أَعْرِضُهَا عَلَيْكَ؟ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَسَخَ اللَّهُ عَقْلَكَ أَلَا تَرَى مَا بِوَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ عُمَرُ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا , قَالَ: فَسُرِّيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَوْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مُوسَى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي , [ص:314] لَضَلَلْتُمْ، إِنَّكُمْ حَظِّي مِنَ الْأُمَمِ، وَأَنَا حَظُّكُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ»

19213 - امام شعبی نے عبداللہ بن ثابت کا یہ بیان نقل کیا ہے حضرت عمر بن خطاب تشریف لائے انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ! میرا گزر ایک یہودی کے پاس سے ہوا تو اس نے مجھےتو رات کے کچھ جامع کلمات تحریر کر کے دیت کیا وہ میں آپ کے سامنے پیش کر دوں ؟ تو نبی اکرمﷺ کے چہرہ مبارک کا رنگ ربدیل ہو گی ا حضرت عبداللہ نے کہا: اللہ تعالیٰ نے تمہاری عقل کو مسخ کر دیا ہے ؟ کیا تم اللہ تعالیٰ کے رسول کے چہرے کو نہیں دیکھ رہے حضرت عمر نے عڑض کی میں اللہ تعالیٰ کے پروردگار ہونے اسلام کے دین ہونے اور حضرت محمد کے رسول ہونے سے راضی ہوں۔

جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ. ← عَبْدِ اللہِ بْنِ ثَابِتٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← الشَّعْبِيِّ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ وَقَالَ: ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ أَبَا نَمْلَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ , فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَكَلَّمُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُ أَعْلَمُ» , فَقَالَ: الْيَهُودِيُّ: إِنَّهَا تَكَلَّمُ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ، فَإِنْ كَانَ بَاطِلًا لَمْ تُصَدِّقُوهُ , وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ "

19214 – زہری بیان کرتے ہیں: حضرت ابو نملہ انصاری کے صاحبزادے نے مجھے یہ بات بتائی کہ انہیں حضرت ابو نملہ نے یہ بات بتائی کہ ایک مرتبہ وہ نبی اکرمﷺ کے پاس موجود تھے اسی دوران یہودیوں سے تعلق رکھنے والا ایک شخص آیا وہاں سے ایک جنازہ گزرا تو اس نے کہا: اے حضرت محمد ﷺ ! کیا یہ کلا کرتا ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: اللہ بہتر جانتا ہے اس یہودی نے کہا: یہ کلام کرتا ہے ۔

ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَيْفَ تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ وَكِتَابُ اللَّهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ»

19215 - عبیدہ اللہ بن عبداللہ بیان کرتے ہیں حضرت عبداللہ بن عباس نے رمایا: تم ان سے کیسے کسی چیز کے بارے میں سوا ل کر سکتے ہو جبکہ اللہ کی کتاب تمہارے درمیان موجود ہے ۔

شَيْءٍ، وَكِتَابُ اللَّهِ، بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟» ← «كَيْفَ تَسْأَلُوهُمْ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّ رَجُلًا يَهُودِيًّا - أَوْ نَصْرَانِيًّا - نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ , ثُمَّ حَثَى عَلَيْهَا التُّرَابَ يُرِيدُهَا عَلَى نَفْسِهَا , فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: «إِنَّ لِهَؤُلَاءِ عَهْدًا مَا وَفَوْا لَكُمْ بِعَهْدِكُمْ , فَإِذَا لَمْ يُوفُوا لَكُمْ بِعَهْدٍ فَلَا عَهْدَ لَهُمْ» قَالَ: فَصَلَبَهُ عُمَرَ

حضرت عوف بن مالک اشجعی بیان کرتے ہیں ایک یہودی یا عیسائی شخص نے ایک مسلمان عورے کو قتل کر دیا پھر اس نے اس پر مٹی ڈالی وہ شخص اس عورت کے ساتھ زنا کر نا چاہتا تھا اس کا مقدمہ حضرت عمر بن خطاب کے سامنت پیش کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ان لوگوں کے ساتھ عہد کی پاسداری اس و وقت ہوگی جب تک وہ تمہارت ساتھ کیے گئے عہد کو پورا کریں ۔

عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «إِنْ كَانَ بَيْنَ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ قَرَابَةٌ قَرِيبَةٌ فَلْيَعُدْهُ» وَقَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , قَالَ عَطَاءٌ: «فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ فَلَا يَعُدْهُ» وَقَالَ عَمْرٌو: «لِيَعُدْهُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ رَأْيًا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں عطا ء فرماتے ہیں اگر مسلمان اور کافر کے درمیان قریبی رشتہ داری ہ وتو مسلمان اس کی عیادت کر لے گا عمرو بن دینار نے بھی یہی بات بیان کی ہے عطا ء فرماتے ہیں اگر اند ونوں کے درمیا ن رشتے داری نہ ہو تو پھر اس کی عیادت نہیں کرے گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى , يَقُولُ: «نَعُودُهُمْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ قَرَابَةٌ»

19218 - سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں ہم ان کی عیادت کر لیتے ہیں اگر چہ ہمارے درمہانہ رشتہ داری نہیں بھی ہوتی ۔

«نَعُودُهُمْ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ قَرَابَةٌ» ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ , وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ , عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ جَارٌ يَهُودِيٌّ [ص:316] لَا بَأْسَ بِخُلُقِهِ , فَمَرِضَ , فَعَادَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ , فَقَالَ: «أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» , فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ , فَسَكَتَ أَبُوهُ وَسَكَتَ الْفَتَى , ثُمَّ الثَّانِيَةَ , ثُمَّ الثَّالِثَةَ , فَقَالَ: أَبُوهُ فِي الثَّالِثَةِ: قُلْ مَا قَالَ لَكَ , فَفَعَلَ ثُمَّ مَاتَ فَأَرَادَتِ الْيَهُودُ أَنْ تَلِيَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَحْنُ أَوْلَى بِهِ مِنْكُمْ فَغَسَّلَهُ وَكَفَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَنَّطَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ»

19219- عبداللہ بن عمرو نے ابن ابو حسین کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے کہ نبی اکرمﷺ کا ایک یہودی پڑوسی تھا جس کے اخلاق برے نہیں تھے وہ بیمار ہو گیا۔ نبی اکرمﷺ اپنے اصحاب سمیت اس کی عیادت کرنے کے لئے تشریف لائے آپ ﷺ نے فرمایا: کیا تم اس بات کی گواہی دیتے ہو کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اور محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں؟ اس لڑکے نے اپنے باپ کی طرف دیکھا تو ا سکا باپ خاموش رہا تو وہ لڑکا بھی خاموش رہا پھر دوسری مرتبہ ایسا ہوا پھر تیسری مرتبہ ایسا ہوا تو تیسری مرتبہ میں اس یہودی لڑکے کے باپ نے یہ ارادہ کیا کہ وہ اس کے نگران بنیں تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: تمہاری بہ نسبت ہم اس کے زیادہ حق دار ہیں پھر نبی اکرمﷺ نے اسے غسل دیا اسے کفن دیا اسے خوشبو لگائی اور اس کی نماز جنازہ ادا کی ۔

ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: أَنْبَأَنِي قَتَادَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ: «أَسْلِمْ أَبَا الْحَارِثِ» , فَقَالَ: النَّصْرَانِيُّ: قَدْ أَسْلَمْتُ , فَقَالَ لَهُ: «أَسْلِمْ أَبَا الْحَارِثِ» , فَقَالَ: قَدْ أَسْلَمْتُ , فَقَالَ لَهُ الثَّالِثَةَ: «أَسْلِمْ أَبَا الْحَارِثِ» فَقَالَ: قَدْ أَسْلَمْتُ قَبْلَكَ فَغَضِبَ، وَقَالَ: " كَذَبْتَ حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْإِسْلَامِ خِلَالٌ ثَلَاثٌ: شَرِيكُ الْخَمْرِ - وَلَمْ يَقُلْ: شُرْبُكَ - وَأَكْلُكَ الْخِنْزِيرَ , وَدُعَاؤُكَ لِلَّهِ وَلَدًا "

19220 - قتادہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ایک عیسائی سے کہا اے ابو الحارث تم اسلام قبول کر لو اس عیسائی نے کہا: میں نے اسلام قبول کر لیا ہے نبی اکرمﷺ نے فرمایا: ابو الحارث تم اسلام قبول کر لو اس نے کہا: میں نے اسلام قبول کر لیا ہے نبی اکرمﷺ نے تیسری مرتبہ اس سے فرمایا: اے ابو الحارث تم اسلام قبول کر لو اس نے کہا: میں آپ سے پہلے ہی اسلام قبول کر چکا ہوں تو نبی اکرمﷺ غصے میں آگئے آپﷺ نے ارشاد فرمایا تم جھوٹ بول رہے ہو تمہارے اور اسلام قبول کرنے کے درمیان تین چیزیں رکاوٹ ہیں شراب میں حصہ داری آپ ﷺ نے یہ نہیں فرمایا تمہار اشراب پینا تمہارا خنزیر کھانا اور تمہارا یہ دعویٰ کرنا کہ اللہ تعالیٰ کی اولا د ہے ۔

قَتَادَةَ ← أَبِيهِ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،