Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ قَالَ: كَانَ مُكَاتَبٌ يُجَالِسُ الْحَسَنَ فَسَأَلَهُ أَنْ يَسْتَعِينَ لَهُ، فَكَلَّمَ الْحَسَنُ جُلَسَاءَهُ، فَقَالَ: «أَعِينُوا أَخَاكُمْ»، فَأَعَانُوهُ، فَقَضَى كِتَابَتَهُ، وَفَضَلَتْ لَهُ فَضْلَةً، فَسَأَلَ الْحَسَنَ عَنْهَا، فَقَالَ: «أَتَحْتَاجُ أَنْتَ إِلَيْهَا؟» قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرَ لَهُ أَنْ يَسْتَنْفِقَهَا

15582 - معمر نےیہ بات بیان کی ہے : ایک شخص نے مجھے بتایا ایک مکاتب گلام حسن بصری کے ساتھ اٹحتا بیٹھا تھا اس نے حسن بصری سے کہا: کہ وہ ان کی مدد کریں حسن بصری نے اپنے ساتھ بیٹھے ہوئے لوگوں سے اس بارے میں بات چیت کی اور فرمایا : تم لوگ اپنے بھائی کی مدد کرو لوگوں نے اس کی مدد کی تو اس کی کتابت کی رقم پوری ہو گئی ۔

نَعَمْ، فَأَمَرَ لَهُ أَنْ يَسْتَنْفِقَهَا ← «أَتَحْتَاجُ أَنْتَ إِلَيْهَا؟» ← «أَعِينُوا أَخَاكُمْ»، فَأَعَانُوهُ، فَقَضَى كِتَابَتَهُ، وَفَضَلَتْ لَهُ فَضْلَةً، فَسَأَلَ الْحَسَنَ عَنْهَا، ← كَانَ مُكَاتَبٌ يُجَالِسُ الْحَسَنَ فَسَأَلَهُ أَنْ يَسْتَعِينَ لَهُ، فَكَلَّمَ الْحَسَنُ جُلَسَاءَهُ، ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ قَالَ: أَتَى سَلْمَانَ غُلَامٌ لَهُ، فَقَالَ: كَاتِبْنِي، فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟» قَالَ: لَا، إِلَّا أَسْأَلُ النَّاسَ قَالَ: «أَتُرِيدُ أَنْ تُطْعِمَنِي غُسَالَةَ أَيْدِي النَّاسِ»، فَكَرِهِ أَنْ يُكَاتِبَهُ

15583 - ابو جعفر فراء نے ابو لیلیٰ کندی کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت سلمان فارسی کا غلام اُن کے پا س آیااور بولا آپ میرے ساتھ کتابت کا معاہدہ کر لیں تو انہوں نے دریافت کیا کیا تمہارے پاس کچھ ہے ؟ اس نے جواب دیا انہیں البتہ میں لوگوں سے مانگ لوں گا تو حضرت سلمان فارسی نے فرمایا: کیا تم یہ چاہتے ہو کہ تم لوگوں کےہاتھوں کا دھوون مجھے کھلاؤ؟ تو حضرت سلمان فارسی نے اس بات کو ناپسند قرار دیا کہ وہ اس کے ساتھ کتابت کا معاہدہ کر یں۔

«أَتُرِيدُ أَنْ تُطْعِمَنِي غُسَالَةَ أَيْدِي النَّاسِ»، فَكَرِهِ أَنْ يُكَاتِبَهُ ← لَا، إِلَّا أَسْأَلُ النَّاسَ ← أَتَى سَلْمَانَ غُلَامٌ لَهُ، فَقَالَ: كَاتِبْنِي، فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ؟» ← أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ ← أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ، ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُحَرَّرِ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ مُكَاتَبًا لِابْنِ عُمَرَ جَاءَهُ بِنَجْمٍ حَلَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَذَا؟» قَالَ: سَأَلْتُ النَّاسَ، فَقَالَ: «أَتَيْتَنِي بِأَوْسَاخِ النَّاسِ تُطْعِمَنِيهِ؟» قَالَ: فَرَدَّهُ ابْنُ عُمَرَ عَلَيْهِ، وَأَعْتَقَهُ

15584 - عبداللہ بن محرر نے نافع کا یہ بیان نقل کیا ہے حضرت عبداللہ بن عمر کا مکاتب گلام ان کے پاس ایک قسط لے کر آیا جس کی ادائیگی اس کے ذمہ تھی حضرت عبداللہ بن عمر نے اس سے دریافت کیا کیا تم یہ کہاں سے لے کر آئے ہو ؟ اس نے کہا : میں نے لوگوں سے یہ مانگ کر اکٹھی کی ہے ۔

فَرَدَّهُ ابْنُ عُمَرَ عَلَيْهِ، وَأَعْتَقَهُ ← «أَتَيْتَنِي بِأَوْسَاخِ النَّاسِ تُطْعِمَنِيهِ؟» ← سَأَلْتُ النَّاسَ، ← لَهُ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَذَا؟» ← نَافِعٌ، أَنَّ مُكَاتَبًا لِابْنِ عُمَرَ جَاءَهُ بِنَجْمٍ حَلَّ عَلَيْهِ، ← عبد الله بن المحرر ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُكَاتِبَ عَبْدَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ حِرْفَةٌ قَالَ: يَقُولُ: «تُطْعِمُنِي مِنْ أَوْسَاخِ النَّاسِ؟»

15585 - عبدالکریم جزری نے نافع کے حؤالےسے حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ وہ اس بات کو نا پسند کرتے تھے کہ کسی ایسے غلام کے ساتھ کتابت کا معاہدہ کریں جسے کوئی پیشہ نہ آتا ہو وہ یہ فرماتے تھے کہ تم مجھے لوگوں کا میل کھلانا چاہتے ہو۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِي خِزَانَةِ حِمْصٍ كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَكَانَ عَامِلًا لَهُ، فَإِذَا فِيهِ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ مِنْ قِبَلَكَ أَنْ يُفَادُوا أَرِقَّائِهِمْ عَلَى مَسْأَلَهُ النَّاسِ»

15586 - معمر بیان کرتے ہیں: اہل شام سے تعلق رکھنے والے ایک شخص نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ انہوں نے حمص کے خزانے میں حضرت عمر بن خطاب کا ایک مکتوبپایا جو ان کے گورنر عمیر بن سعد انصاری کے نام تھا اس خط میں یہ تحریر تھا اما بعد تمہاری طرف سے جو لوگ لوگوں سے مانگ کر اپنے مکتوب پایا۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: «كَانَ قَتَادَةُ يَكْرَهُ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ لَيْسَتْ لَهُ حِرْفَةٌ وَلَا وَجْهٌ فِي شَيْءٍ أَنْ يُكَاتِبَهُ الرَّجُلُ، لَا يُكَاتِبُهُ إِلَّا لِيَسْأَلَ النَّاسَ»

15587 - معمر بیان کرتے ہیں: قتادہ اس بات کو مکروہ قرار دیتے تھے کہ جب کسی غلا م کو کوئی پیشہ نہ آتا ہو اور اس کی کمائی کوئی او ر صورت نہ ہو تو آدمی اس کے ساتھ کتابت کا معاہدہ کرے یعنی صورت یہ ہو کہ جب آدمی اس سے کتابت کا معاہدہ کرے تو وہ صرف لوگوں سے مانگ کر ہی ادائیگی کر سکے ۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، ثُمَّ يُكَاتِبُهَا فَيَتْرُكُهَا فَتَسْأَلُ النَّاسَ فَكَانَ قَتَادَةُ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ "

معمر نے قتادہ کا یہ بیان نقل کیا ہے : اہل بصرہ سے تعلق رکھنے والے ایک شخص نے دس دینار یا اس کے آس پاس رقم کے عوض میں ایک کنیز خریدی اور پھر اس کے ساتھ کتابت کا معاہدہ کر کے اسے چھوڑ دیا تاکہ وہ لوگوں سے مانگتی پھرے قتادہ اس چیز سے منع کیا کرتے تھے ۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33] قَالَ: «رُبْعُ الْكِتَابَةِ»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَا يَذْكُرُ فِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عطا ء بن سائب نے عبداللہ بن حبیب کے حوالےسے حضرت علی بن ابو طالب کے حوالےسے نبی اکرمﷺ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے آپ ﷺ نے یہ آیت تلاوت کی : اور تم ان لوگوں کو اللہتعالیٰ کے مال میں سے دو جو اس نے تمہیں دیا ہے ۔

بِهَذَا الْحَدِيثِ لَا يَذْكُرُ فِيهِ النَّبِيَّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ أَنَّهُ كَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، ← رُبُعُ الْكِتَابَةِ ← {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عطاء بن السائب أن عبد الله بن حبيب ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: فِي قَوْلِهِ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33] قَالَ: «يَتْرُكُ لِلْمُكَاتَبِ رُبْعَ كِتَابَتِهِ»

15590 - معمر نے عطا ء بن سائب کے حوالےسے ابو عبدالرحمٰن سلمی کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے حضرت علی نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں ارشاد فرمایا ہے : اور تم ان لوگوں کو اللہ تعالیٰ کے اس مال میں سے دو جو اس نے تمہیں دیا ہے ۔

«يَتْرُكُ لِلْمُكَاتَبِ رُبْعَ كِتَابَتِهِ» ← فِي قَوْلِهِ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَشَهِدْتُهُ كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافٍ، فَحَطَّ عَنْهُ أَلْفًا فِي آخِرِ نُجُومِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَسَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33] قَالَ: «الرُّبُعُ مِمَّا تُكَاتِبُونَهُمْ عَلَيْهِ»

15591 - عبدالا علیٰ بیان کرتے ہیں ابو عبدالرحمٰن سلمی نےہمیں یہ بات بتائی ہے کہ میں اس وقت وہاں موجود تھا جب انہوں نے چار ہزار کے عوض میں اپنے ایک غلام کے ساتھ کتابت کا معاہدہ کیا اور اس کی آخری قسطوں میں سے ایک ہزار سے معاف کر دیے اور پھر یہ بات بیان کی میں نے حضرت علی کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : اور تم ان لوگوں کو اللہ تعالیٰ کے مال میں سے دو جو اس نے تمہیں عطا ء کیا ہے ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ كَاتَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: «فَاسْتَقْرَضْتُ مِنْ حَفْصَةَ مِائَتَيْنِ فِي عَطَائِهِ، فَأَعَانَتْنِي بِهِمَا» قَالَ: «فَذَكَرْتُ لَهَا» قَالَ: قُلْتُ: «أَلَسْتِ إِنَّمَا تُعِينَنِي بِهِمَا؟ أَفَلَا تَجْعَلْهُمَا عَلَيَّ؟» قَالَتْ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أُدْرِكَ ذَلِكَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعِكْرِمَةَ فَقَالَ: " ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33] "

15592 – فضالہ بن ابو امیہ نے اپنے والد کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے جن کے ساتھ حضرت عمر بن خطاب نے کتابت کا معاہدہ کی اتھا ان کے والد بیان کرتے ہیں میں نے سیدہ حفصہ سے دو سو قرض مانگے تاکہ اپنی ادائیگی کروں سیدہ حفصہ نے میری مدد کر دی راوی کہتے ہیں میں سیدہ حفصہ کے سامنے یہ بات ذکر کی میں نے کہا: کیا آپ نے ان کے ذریعے میری مدد نہیں کی تھی کیا آپ نے ان کی ادائیگی میرے ذمہ نہیں کی تھی ؟ تو سیدہ حفصہ نے فرمایا: مجھے یہ اندیشہ ہوا کہ میں وہاں تک پہنچ سکوں گی ۔

عَبْدُ الْمَلِكِ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعِكْرِمَةَ ← إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أُدْرِكَ ذَلِكَ ← قُلْتُ: «أَلَسْتِ إِنَّمَا تُعِينَنِي بِهِمَا؟ أَفَلَا تَجْعَلْهُمَا عَلَيَّ؟» ← «فَذَكَرْتُ لَهَا» ← «فَاسْتَقْرَضْتُ مِنْ حَفْصَةَ مِائَتَيْنِ فِي عَطَائِهِ، فَأَعَانَتْنِي بِهِمَا» ← أَبِيهِ، وَكَانَ كَاتَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ← فَضَالَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " هَذَا شَيْءٌ حُثَّ النَّاسُ عَلَيْهِ فِي قَوْلِهِ: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33] فِي الْمَوْلَى وَغَيْرِهِ "

15593 - ثوری نے مغیرہ کے حوالےسے ابراہیم نخعی یہ بیان نقل کیا ہے ہے جس ں کو اس بارے میں ترغیب دہ گئی ہے ارشاد باری تعالیٰ ہے : تم ان لوگوں کو اللہ تعالیٰ کے اس مال میں سے دو جوا س نے تمہیں عطا ء کیا ہے ۔ یہ حکم غلام یا اس کے علاوہ دونوں کے بارے میں ہے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،