Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: «هُوَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ»

15726 – معمر نے قتادہ کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے سیدہ عائشہ فرماتی ہیں وہ غلام شمار ہو گا جب تک اس کے ذمہ ایک درہم باقی ہو۔

«هُوَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ» ← قَتَادَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِمُكَاتَبٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، يُقَالُ لَهُ حُمْرَانُ: «أَنِ ادْخُلْ عَلِيَّ، وَإِنْ بَقِيَ عَلَيْكَ عَشَرَةَ دَرَاهِمٍ»

15727 - عبدالکریم جزری نے میمون بن مہران کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے سیدہ عائشہ نے اہل جزیرہ سے تعلق رکھنے والے ایک مکاتب غلام جس کا نام حمران تھا اس سے یہ فرمایا تھا تم میرے ہاں آجایا کرو خؤاہ تمہارے ذمہ دس درہم باقی رہ گئے ہوں ۔

مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّ عَائِشَةَ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: «الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ»

15728 - سعید بنا بو سعید مقبری نے نبی اکرمﷺ کی زوجہ محترمہ سیدہ ام سلمہ کا یہ قول نقل کیا ہے مکاتب گلام شمار ہو گا جب تک اس کے ذمہ ایک درہم کی ادائیگی باقی ہو ۔

الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ. ← أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي نَبْهَانُ، مُكَاتَبُ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ: كُنْتُ أَقُودُ بِهَا - أَحْسَبُهُ قَالَ: بِالْبَيْدَاءِ - فَقَالَتْ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: أَنَا نَبْهَانُ قَالَتْ: إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ بَقِيَّةَ كِتَابِكَ لِابْنِ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَعَنْتُهُ بِهِ فِي نِكَاحِهِ قَالَ: قُلْتُ: لَا أَدْفَعُهُ إِلَيْهِ أَبَدًا قَالَتْ: إِنْ كَانَ إِنَّمَا بِكَ أَنْ تَرَانِي وَتَدْخُلَ عَلِيَّ، فَوَاللَّهِ لَا تَرَانِي أَبَدًا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُكَاتَبِ مَا يُؤَدِّي فَاحْتَجِبْنَ مِنْهُ»

15729 - زہری بیان کرتے ہیں سدیہ اُم سلمہ کے مکاتب غلام نبہان نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ میں بیضا ء کیے مقام پر ان کی اونٹنی کو لے کر جا رہا تھا انہوں نے دریافت کیا یہ کون ہے ؟ میں نے کہا: میں نبہان ہوں سیدہ ام سلمہ نے فرمایا: تمہاری کتابت کی بقیہ رقم میں نے اپنے بھتیجے محمد بن عبداللہ بن امیہ کے لئے چھوڑ دی تھی میں اس کے ذریعے اس کے نکاح میں اس کی مد کرنا چاہتی تھی ۔ نبہان کہتے ہیں میں نے کہا: میں تو انہیں وہ ادائیگی کبھی نہیں کر سکتا تو سیدہ ام سلمہ نے فرمایا:ا گر یہ صورت حال ہے تو پھر تم مجھے دیکھ سکتے ہو اور میرے ہاں آبھی سکتے ہو اللہ کی قسم! ورنہ تم مجھے کبھی نہیں دیکھ سکتے تھے کیونکہ میں نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : اگر مکاتب غلام کے پاس وہ رقم موجود ہو جس سے وہ ادائیگی کر سکتا ہو تو تم خواتین اس سے پردہ کرنا۔

نبهان ← مَنْ هَذَا قُلْتُ ← بِالْبَيْدَاءِ ← كُنْتُ أَقُودُ بِهَا أَحْسَبُهُ ← نَبْهَانُ مُكَاتَبُ أُمِّ سَلَمَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «هُوَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ»، وَقَالَهُ قَتَادَةُ قَالَ الزُّهْرِيُّ: «الْمُكَاتَبُ طَلَاقُهُ، وَجِرَاحَتُهُ، وَشَهَادَتُهُ، وَدَينُهُ، بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ»، وَقَالَهُ قَتَادَةُ

15730 - معمر نے زہری کا یہ بیان نقل کیا ہے : وہ غلام شمار ہو گا جب تک اس کے ذمہ ایک درہم کی ادائیگی بھی باقی ہے قتادہ نے بھی یہی بات بیانکی ہے ۔ زہری فرماتے ہیں: مکاتب ک یطلاق اس کا زخمی کرنا گواہی قرض عام غلام کی مانند شمار ہوں گے قتادہ نے بھی یہی بات بیان کی ہے ۔

الزُّهْرِيُّ: «الْمُكَاتَبُ طَلَاقُهُ، وَجِرَاحَتُهُ، وَشَهَادَتُهُ، وَدَينُهُ، بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ»، وَقَالَهُ قَتَادَةُ ← «هُوَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ»، وَقَالَهُ قَتَادَةُ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «دِيَةُ الْمُكَاتَبِ بِقَدْرِ مَا عُتِقَ مِنْهُ دِيَةُ الْحُرِّ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةُ الْعَبْدِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

15731 - یحییٰ بن ابو کثیر نے عکرمہ کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے : حضرت عبداللہ بن عباس نے انہیں یہ بات بتائی ہے نبی اکرمﷺ نے یہ ارشاد فرمایا ہے : مکاتب گلام کی دیت اس کا جتنا حصہ آزاد ہو چکا ہو اس کے حصاب آزاد شخص کی دیت کی مانند ہو گی اور جتنا غلام ہو اس کے حساب سے غلام کی دیت کی مانند ہو گی ۔

عِكْرِمَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي مُكَاتَبِ أُمِّ سَلَمَةَ: «اسْمُهُ نُفَيْعٌ»، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ

15732 - ابن شہاب فرماتے ہیں: سیدہ اہم سلمہ کے مکاتب کا نافع نفیع تھا پھر انہوں نے معمر نقل کردہ روایت کی مانند روایت نقل کی ۔

مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ← فِي مُكَاتَبِ أُمِّ سَلَمَةَ: «اسْمُهُ نُفَيْعٌ»، ثُمَّ ← عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ»

15733 - یحییٰ بن سعیدبیان کرتے ہیں: انہوں نے سعید بن مسیب کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : مکاتب غلام شمار ہو گا جب تک اس کے ذمہ ایک درہم کی ادائیگی باقی ہو ۔

الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي الْمُكَاتَبِ: «يُورَثُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى، وَيُجْلَدُ الْحَدَّ بِقَدْرِ مَا أَدَّى، وَيُعْتَقُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى، وَتَكُونُ دِيَتُهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى»، وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: «هُوَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ»

15734 - معمر نے قتادہ کے حوالےسے بات نقل کی ہے : مکاتب کے بارے میں حضرت علی نے یہ فرمایا ہے : جتنی ادائیگی اس نے کر دی ہے اس حساب سے اس کی وراثت تقسیم ہو گی جتنی ادائیگی اس نے کر دی ہے اس حساب سے اسے حد میں کوڑے لگائے جائیں گے اور جتنی ادائیگی اس کے ذمہ ایک درہم کی ادائیگی باقی ہے وہ غلام شمار ہوگا ۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَاتَبَ مُكَاتَبًا عَلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، فَهُوَ رَقِيقٌ، أَوْ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَقَضَاهَا كُلَّهَا إِلَّا أُوقِيَّةً، فَهُوَ عَبْدٌ»

15735 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء خراسانی کے حوالےسے حضرت عمرو بن العاص کا یہ بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جو شخص کسی مکاتب غلام کے ساتھ ایک سو درہم کے عوض میں کتا بت کا معاہدہ کر لے اور وہ غلام دس درہموں کے علاوہ باقی پوری رقم کر دے رتو وہ غلام ہی شمار ہو گا یا اگر وہ ایک سو اوقیہ کے عوض میں معاہدہ کرے اور وہ غلام ایک اوقیہ کے علاوہ باقی ساری رقم ادا کر دے تو بھی وہ غلام ہی شمار ہو گا ۔

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ إِلَّا الشِّطْرَ فَلَا رِقَّ عَلَيْهِ»

15736 - قاسم بن عبدالرحمٰن نے حضڑت سمرہ کے حوالےسے حضرت عمر بن خطاب کا یہ قول نقل کیا ہے : جب مکاتب غلام نصف ادائیگی کر دے تو اب وہ غلام نہیں رہتا ۔

«إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ إِلَّا الشِّطْرَ فَلَا رِقَّ عَلَيْهِ» ← جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقُولُ: «إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ قِيمَتَهُ، فَهُوَ غَرِيمٌ»، قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَكَانَ يَقُولُ فِيهِ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَمَّا الثَّوْرِيُّ فَذَكَرَ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَشُرَيحًا كَانَا يَقُولَانِ: «إِذَا أَدَّى الثُّلُثَ فَهُوَ غَرِيمٌ» قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَأَمَّا مُغِيرَةُ فَأَخْبَرَنِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِذَا أَدَّى قَدْرَ ثَمَنَهُ فَهُوَ غَرِيمٌ»

15737 - اسماعیل بنا بو خالد نے عامر شعبی کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے : قاضی شریح یہ فرماتے ہیں: جب مکاتب غلام اپنی قیمت ادا کر دے تو وہ مقروض شمار ہو گ ا۔ امام شعبی فرماتے ہیں: قاضی شریح اس بارے میں حضرت عبداللہ بن مسعود کے قول کے مطابق فتویٰ دیتے تھے ۔ ثوری نے جابر کے حؤالےسے امام شعبی کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : حضرت عبداللہ بن مسعود اور قاضی شریح یہ فرماتے ہیں: جب وہ غلام ایک تہائی ادا کر دےتو اب وہ مقرو ض شمار ہو گا ۔ ثوری بیان کرتے ہیں: مغیرہ نے ابراہیم نخعی کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: جب وہ اپنی قیتم جتنی رقم ادا کرے تو وہ مقروض شمار ہو گا ۔

«إِذَا أَدَّى قَدْرَ ثَمَنَهُ فَهُوَ غَرِيمٌ» ← إبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← الثَّوْرِيُّ: وَأَمَّا مُغِيرَةُ فَأَخْبَرَنِي، ← الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَشُرَيحًا كَانَا يَقُولَانِ: «إِذَا أَدَّى الثُّلُثَ فَهُوَ غَرِيمٌ» ← جَابِرٍ ← فِيهِ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَمَّا الثَّوْرِيُّ فَذَكَرَ ← الشَّعْبِيُّ: فَكَانَ ← «إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ قِيمَتَهُ، فَهُوَ غَرِيمٌ»، ← عَامِرٍ، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،