Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَأَلَهُ مَعْقِلُ بْنُ مُقَرِّنٍ , قَالَ: غُلَامٌ لِي سَرَقَ مِنْ غُلَامٍ لِي شَيْئًا أَعَلَيْهِ قَطْعٌ؟ قَالَ: «لَا، مَالُكَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ»

18868 - حماد نے ابراہیم نخعی کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے معقل بن مقرن نے حضرت عبداللہ بن مسعود سے سوال کی امیرے گلام نے میرے دوسرے غلام کی چیز چوری کر لی ہے تو کیا اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزا عائد ہو گی انہوں نے جواب دیا: جی نہیں! کیونکہ تمہارے مال کے ایک حصے نے دوسرے میں تصرف کیا ہے ۔

«لَا، مَالُكَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ» ← غُلَامٌ لِي سَرَقَ مِنْ غُلَامٍ لِي شَيْئًا أَعَلَيْهِ قَطْعٌ؟ ← إِبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَأَلَهُ مَعْقِلُ بْنُ مُقَرِّنٍ ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ: «لَا يُقْطَعُ الْعَبْدُ بِشَهَادَةِ سَيِّدِهِ وَحْدَهُ»

18869 - معمر فرماتے ہیں: صرف آقا کی گواہی کی بنیاد پر ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا ۔

«لَا يُقْطَعُ الْعَبْدُ بِشَهَادَةِ سَيِّدِهِ وَحْدَهُ» ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ: «إِنْ سَرَقَ الْمُكَاتَبُ مِنْ سَيِّدِهِ شَيْئًا , لَمْ يُقْطَعْ , وَإِنْ سَرَقَ السَّيِّدُ مِنَ الْمُكَاتَبِ شَيْئًا , لَمْ يُقْطَعْ»

18870 - سفیان ثوری فرماتے ہیں: اھر مکاتب اپنے آقا کی کوئی چزی چوری کر لیتا ہے تو اس کا پاتھ نہیں کاٹا جائے گا اور اگر آقا مکاتب غلام کی کوئی چیز چوری کر لیت اہے تو اس کا ہاتھ بھی نہیں کاٹا جائے گا ۔

الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ , عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْأَبْرَصِ وَهُوَ يَزِيْدُ بْنُ دِثَارٍ , قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ فَقَالَ: «لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ، هُوَ جَائِزٌ , فَلَمْ يَقْطَعْهُ، سَرَقَ مِغْفَرًا»

یزید بن وثا ء بیان کرتے ہیں: حضرت علی کے پاس ایک شخص کو لایا گیا جس نے خمس میں سے چوری کی تھی حضرت علی نے فرمایا: اس کا اس میں حصہ ہے تو یہ جائز ہے حضرت علی نے اس کا ہاتھ نہیں کاٹا اس شخص نے ایک خود چوری کیا تھا۔

أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ ← ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ الْأَبْرَصِ وَهُوَ يَزِيْدُ بْنُ دِثَارٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: «لَا يُقْطَعُ مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ , لِأَنَّ لَهُ فِيهِ نَصِيبًا»

18872 - مغیرہ نے امام شعبی کا یہ قول نقل کیا ہے جو اس بیت المال میں سے چوری کر لیتا ہے اس کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا کیونکہ اس شخص کا بیت المال میں سے حصہ ہوتا ہے ۔

«لَا يُقْطَعُ مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِأَنَّ لَهُ فِيهِ نَصِيبًا» ← الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ , قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ , فَقَالَ: «مَالُ اللَّهِ، سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا، لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ»

18873 - میمون بن مہران بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کے پاس ایک غلام کو لایا گیا جس نے خمس میں سے چوریہ کی تھی تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا اللہ کا مال ہے اس کے ایک حصے نے دوسرے حصے کو چوری کر لیا ہے اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزا عائد نہیں ہو گی ۔

«مَالُ اللَّهِ، سَرَقَ بَعْضُهُ بَعْضًا، لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ» ← أُتِيَ النَّبِيُّ بِعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ مِنَ الْخُمُسِ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحْرِزِ بْنِ الْقَاسِمِ , عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ , مِنَ الثِّقَةِ: أَنَّ رَجُلًا عَدَا عَلَى بَيْتِ مَالِ الْكُوفَةِ فَسَرَقَهُ فَأَجْمَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِقَطْعِهِ فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَتَبَ عُمَرُ: «لَا تَقْطَعْهُ؛ فَإِنَّ لَهُ فِيهِ حَقًّا»

18874 – محر زبن قاسم نے کئی ثقہ حضرات کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے ایک شخص نے کوفہ کے بیت المال میں سے چوری کر لی حضرت عبداللہ بن مسعود نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا ارادہ کیا انہوں نے اس سلسلے میں حضرت عمر بن خطاب کو خط لکھا تو حضرت عمر نے جوابی خط میں لکھا تم اس کا ہاتھ نہ کاٹو کیونکہ اس کا اس میں حق ہے ۔

غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَةِ: ← مُحْرِزِ بْنِ الْقَاسِمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي مَنْ سَرَقَ قُبُورَ الْمَوْتَى , قَالَ: «أَخَذَهُمْ مَرْوَانُ بِالْمَدِينَةِ فَنَكَّلَهُمْ نَكَالًا مُوجِعًا , وَطَوَّفَهُمْ , وَنَهَاهُمْ , وَلَمْ يَقْطَعْهُمْ»

معمر نے زہری کا یہ قول نقل کیا ہے جو شخص مرحوم کی قبروں میں چوری کرتا ہے اس کے بارے میں وہ بیان کرتے ہیں: مروان نے مدینہ منورہ میں ایسے لوگوں کو پکڑ لیا تو انہوں نے شدید تکلیف دہ سزا دی انہیں گھومایا پھر ایا اور آئندہ ایسا کرنے سے منع کیا تاہم اس نے ان کا ہاتھ نہیں کٹوایا۔

«أَخَذَهُمْ مَرْوَانُ بِالْمَدِينَةِ فَنَكَّلَهُمْ نَكَالًا مُوجِعًا وَطَوَّفَهُمْ وَنَهَاهُمْ وَلَمْ يَقْطَعْهُمْ» ← فِي مَنْ سَرَقَ قُبُورَ الْمَوْتَى ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ: «إِذَا وُجِدُوا بَعْدَ نَبْشِ الْقُبُورِ , وَأَخَذُوا ثِيَابَهَمْ قُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ»

18876 - قتادہ فرماتے ہیں: جب یہ لوگ ایسی حالت میں پائے جائیں کہ انہوں نے قبر یں کھودکر مرحوم کے کپڑے حاصل کر لیے ہوں تو ان کے ہاتھ کاٹ دیے جائیں گے ۔

«إِذَا وُجِدُوا بَعْدَ نَبْشِ الْقُبُورِ وَأَخَذُوا ثِيَابَهَمْ قُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ» ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: «مَا بَلَغَنِي فِي الْمُخْتَفِي شَيْءٌ»

18877 – عطا ء فرماتے ہیں: کفن چوری کے بارے میں مجھ تک کوئی روایت نہیں پہنچی ہے ۔

«مَا بَلَغَنِي فِي الْمُخْتَفِي شَيْءٌ» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , قَالَ: «قَطَعَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يَدَ غُلَامٍ , وَرِجْلَهُ اخْتَفَى»

18878 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: عمرو بن دینار نے مجھ سے کہا: عباد بن عبداللہ بن زبیر نے ایک غلام کا ہاتھ اور پاؤں کٹوا دیا تھا جو کفن چور تھا ۔

«قَطَعَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يَدَ غُلَامٍ وَرِجْلَهُ اخْتَفَى» ← لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَبَلَغَنِي عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ , قَالَ: سَوَاءٌ مَنْ سَرَقَ أَحْيَاءَنَا , وَأَمْوَاتَنَا "

18879 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز کے بارے میں مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے کہ وہ فرماتے ہیں: یہ برابر ہے خواہ کسی نے ہمارے زندہ لوگوں کی چوری ہو یا ہمارے مرحومین کی چوری کی ہو ۔

سَوَاءٌ مَنْ سَرَقَ أَحْيَاءَنَا وَأَمْوَاتَنَا ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ: وَبَلَغَنِي