Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَيُّوبَ: بِعْتُ ثَمَرِي بِمِائَتَيْ دِينَارٍ قَالَ: «فَفِيهَا فِي كُلِّ عَشَرَةِ دَنَانِيرَ دِينَارٌ إِذَا كَانَ قَدْ فَاتَ» قَالَ: «فَإِنْ أَدْرَكَهُ أَخَذَ مِنَ الثَّمَرَةِ، وَاسْتَرْجَعَ الْمُبْتَاعُ مِنَ الْبَائِعِ عُشْرَ مَا أَعْطَاهُ»

7224 - معمر بیان کرتے ہیں: میں نے ایوب سے دریافت کیا: میں اپنا پھل دو سو دینار کے عوض میں فروخت کر دیتا ہوں ۔ تو اُنہوں نے جواب دیا: ہر دس دینار میں ایک دینار کی ادائیگی ہو گی جبکہ وہ فوت ہو ۔ اُنہوں نے کہا: اگر وہ اُسے اس حالت میں پاتا ہے کہ اُس نے پھل میں سے حاصل کیا ہے تو خریدار فروخت کرنے والے سے اُس چیز کا دسواں حصہ واپس لے گا جو اُس نے ادائیگی کی تھی ۔

«فَإِنْ أَدْرَكَهُ أَخَذَ مِنَ الثَّمَرَةِ، وَاسْتَرْجَعَ الْمُبْتَاعُ مِنَ الْبَائِعِ عُشْرَ مَا أَعْطَاهُ» ← «فَفِيهَا فِي كُلِّ عَشَرَةِ دَنَانِيرَ دِينَارٌ إِذَا كَانَ قَدْ فَاتَ» ← قُلْتُ لِأَيُّوبَ: بِعْتُ ثَمَرِي بِمِائَتَيْ دِينَارٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خُرِصَ عَلِيَّ مَالِي، ثُمَّ أَصَابَتَهُ جَائِحَةٌ فَهَلَكَ قَبْلَ أَنْ أُحْرِزَهُ قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ» قَالَ: قُلْتُ: فَوَضَعْتُهُ فِي الْجَرِينِ، فَسُرِقَ قَبْلَ أَنْ أُحْرِزَهُ؟ قَالَ: «فَلَيْسَ عَلَيْكَ صَدَقَةٌ»

7225 – ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: میرے مال کے بارے میں میرے لیے اندازہ لگایا جاتا ہے پھراُسے کوئی آفت لاحق ہو جاتی ہے اور وہ مال محفوظ ہونے سے پہلے ہلاکت کا شکار ہو جاتا ہے ۔ تو عطا ء نے کہا: تم پر کوئی ادائیگی لازم نہیں ہو گی ۔ میں نے کہا: اگر میں نے وہ مال گودام میں رکھ دیا ہو اور اگر میرے محفوظ کرنے سے پہلے وہ چوری ہو جائے ؟ تو اُنہوں نے کہا: تم پر زکوٰۃ لازم نہیں ہو گی ۔

«فَلَيْسَ عَلَيْكَ صَدَقَةٌ» ← قُلْتُ: فَوَضَعْتُهُ فِي الْجَرِينِ، فَسُرِقَ قَبْلَ أَنْ أُحْرِزَهُ؟ ← «لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خُرِصَ عَلِيَّ مَالِي، ثُمَّ أَصَابَتَهُ جَائِحَةٌ فَهَلَكَ قَبْلَ أَنْ أُحْرِزَهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ: «لَا يُضَيِّفُ أَحَدٌ خَارِصًا، فَإِنْ أَضَافَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَى الْمُضِيفِ تَضْيِيفٌ، إِنْ شَاءَ، وَإِلَّا حَلَبَ، يَعْنِي يَحْلِبُ لَهُ الْمَاشِيَةَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: عبدالکریم نے مجھ سے کہا: کوئی بھی شخص اندازہ لگانے والے شخص کی مہمان نوازی نہیں کرے گا اور اگر کوئی اُس کی مہمان نوازی کرتا ہے تو مہمان نوازی کرنے والے شخص پر اہتمام کے ساتھ مہمان نوازی لازم نہیں ہو گی اگر وہ چاہے گا تو کر لے گا ورنہ اُس کے لیے جانور کا دودھ دوہ کے اُسے دیدے گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ الْخُرَّاصَ كَانُوا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يُضَيِّفُونَ أَحَدًا إِنَّمَا كَانُوا يَأْكُلُونَ مِنَ الْمَالِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: مجھ تک روایت پہنچی ہے کہ پہلے زمانہ میں اندازہ لگانے والےشخص کو کوئی مہمان نہیں بناتا تھا وہ حاصل ہونے والے مال میں سے کھانا کھا لیتا تھا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ حَيَاتَهُ جَمِيعًا رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَارِصًا»، يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ التَّيِّهَانِ أَبُو الْهَيْثَمِ، حَتَّى إِذَا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَأَبَى، فَقَالَ: «قَدْ كُنْتَ تُخْرِصُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ: كُنْتُ أَفْعَلُ، ثُمَّ آتِي فَيَسْتَغْفِرَ لِي، فَمَنْ يَسْتَغْفِرُ لِي الْآنَ، فَبَعَثَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلًا غَيْرَهُ

محمد بن یحییٰ بن حبان بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے اپنی زندگی میں انصار سے تعلق رکھنے والے کسی ایک فرد کو اندازہ لگانے کے لیے بھیجا جس کا نام عبداللہ بن تیہان بن ابو ہیثم تھا یہاں تک کہ جب نبی اکرمﷺ کا وصال ہو گیا تو حضرت ابو بکر نے اُنہیں بھیجا تو اُنہوں نے یہ بات نہیں مانی تو حضرت ابو بکر نے کہا : تم نبی اکرمﷺ کے لیے تو اندازہ لگایا کرتے تھے ؟ تو اُنہوں نے کہا: میں ایسا کیا کرتا تھا پھر میں آتا تھا تو نبی اکرمﷺ میرے لیے دعائے مغفرت کیا کرتے تھے اب میرے لیے دعائے مغفرت کون کرے گا ؟ تو حضرت ابو بکر نے اُن کی جگہ کسی دوسرے شخص کو بھیجوایا ۔

مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنِ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ يُقَالُ لَهُ فَرْوَةُ بْنُ عَمْرٍو، فَيُخْرِصُ ثَمَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: «وَمَا سَمِعْتُ بِالْخَرْصِ إِلَا فِي النَّخْلِ، وَالْعِنَبِ»

7229 - حضرت جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے انصار سے بنو بیا ضہ سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کو بھیجا جس کا نام فروہ بن عمرو تھا اُس نے اہل مدینہ کی پیداوار کا اندازہ لگایا ۔ راوی کہتے ہیں: میں نے اندازہ لگانے کی روایت کا حکم صرف کھجوروں اور انگوروں کے بارے میں سنا ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← ابْنَيْ جَابِرٍ ← حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِيمَا تَسْقِي السَّمَاءُ، وَمَا يُسْقَى بِالْكَظَائِمِ مِنْ نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ أَوْ حَبِّ؟ قَالَ: «الْعُشْرُ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: جسے آسمان سیراب کرتا ہے اور جو کنویں کے ذریعہ سیراب ہوتی ہے اُس میں کتنی ادائیگی لازم ہو گی ؟ جیسے کھجور ہیں انگور ہیں اور دیگر اناج ہیں۔ اُنہوں نے جواب دیا:عشر ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «فِيهِ الْعُشْرُ»

7231 – ابو زبیر بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے حضرت جابر بن عبداللہ کو بیان کرتے ہوئے سنا ہے : اس میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

فِيهِ الْعُشْرُ. ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ، الْبَعْلُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُشُورُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ بَالدِّلَاءِ نِصْفُ الْعُشْرِ»، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " الْبَعْلُ: الْعَثْرَى "

7232 – امام جعفر صادق اپنے والد کے حوالے سے نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : جو زمین آسمان کے ذریعہ سیراب ہوتی ہے یا زیر زمین سیراب ہو جاتی ہے یا نہروں کے ذریعہ سیراب ہوتی ہے اس میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی اور جسے ڈول کے ذریعہ سیراب کیا جاتا ہے اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔ امام عبدالرزاق کہتے ہیں: بعل سے مرادعثری ہے ۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَا سُقِيَ فَتْحًا أَوْ سَقَتْهُ السَّمَاءُ فَفِيهِ الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَنِصْفُ الْعُشْرِ»

7233 - حضرت علی فرماتے ہیں: جسے فتح کے ذریعہ سیراب کیا جائے یا جسے آسمان سیراب کرے تو اُس میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی اور جسے ڈول کے ذریعہ سیراب کیا جائے اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَرَأْتُهُ فِي كِتَابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ كُلِ رَجُلٍ كَتَبَهُ لَهُمْ: " فِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ، وَالْأَرْشِيَةٍ نِصْفُ الْعُشْرِ، - قَالَ مَعْمَرٌ: «وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ اخْتِلَافًا -، وَفِيمَا كَانَ بَعْلًا، وَفِيمَا كَانَ بِالْكَظَائِمِ، وَفِيمَا كَانَ نَجْلًا الْعُشْرُ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَمْ أَسْمَعْ فِيهِ اخْتِلَافًا

7234 – معمر نے ایک سند کے ساتھ حضرت علی کے حوالے سے ایک اور سند کے ساتھ زہری اور قتادہ کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے کہ نبی اکرمﷺ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ اُن میں سے ہر ایک شخص نے یہ بات نقل کی ہے کہ نبی اکرمﷺ کا حکم تحریری طور پر اُن کے پاس موجود تھا کہ جس زمین کو پانی چھڑک کر یا ڈول کے ذریعہ سیراب کیا جائے اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔معمر کہتے ہیں: مجھے اس بارے میں کسی اختلاف کا علم نہیں ہے اور جس زمین کو بارش یا کنویں یا زیر زمین کے ذریعہ سیراب کیا جائے اُس میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔ معمر کہتے ہیں: میں نے اس بارے میں کسی کا اختلاف نہیں سنا ہے ۔

مَعْمَرٌ: وَقَرَأْتُهُ فِي كِتَابٍ، ← قَتَادَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدَنِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «مَا سَقَتِ الْأَنْهَارُ، وَالسَّمَاءُ، وَالْعُيُونُ فَالْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ، فَنِصْفُ الْعُشْرِ»

7235 - حضرت عبداللہ بن عمر حضرت عمر بن خطاب کا بیان نقل کرتے ہیں : نہر اور آسمان اور چشموں کے ذریعہ جو سیراب ہوتی ہے اُس میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی اور جسے ڈول کے ذریعہ سیراب کیا جاتا ہے اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

«مَا سَقَتِ الْأَنْهَارُ، وَالسَّمَاءُ، وَالْعُيُونُ فَالْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ، فَنِصْفُ الْعُشْرِ» ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدَنِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،