Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الزَّكَاةِ ‹ بَابُ صَدَقَةِ الْعَيْنِ · حديث 7080
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِالْحِسَابِ»
7080 – ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: جب دراہم دو سو سے زیادہ ہوں گے تو اسی حساب سے ادائیگی لازم ہو گی ۔
ما زاد على المائتين فبالحساب ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Zakat Book › Chapter of al-Ain charity · Hadith 7080
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الزَّكَاةِ ‹ بَابُ صَدَقَةِ الْعَيْنِ · حديث 7081
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ فِي رَجُلٍ لَهُ مِائَةُ دِرْهَمٍ، وَعَشْرَةُ دَنَانِيرَ، قَالَا: «عَلَيْهِ فِي الدَّنَانِيرٍ، وَالدَّرَاهِمِ صَدَقَةٌ»، قَالَ الثَّوْرِيُّ: «يَضُمُّ الْأَقَلَّ إِلَى الْأَكْثَرِ»، وَقَالَ وَكِيعٌ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: «لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مِثْلَ الْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ حَتَّى تَبْلُغَ الدَّرَاهِمُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ»
7081 - حسن بصری اور قتادہ ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں:جس کے پاس ایک سو درہم اور دس دینار ہیں یہ دونوں حضرات فرماتے ہیں : اُس پر دیناروں اور درہموں پر زکوٰۃ لازم ہو گی ۔ سفیا ن ثوری فرماتے ہیں: وہ تھوڑی چیز کو زیادہ چیز سے ملا دے گا جبکہ وکیع بیان کرتے ہیں : ابن ابو لیلیٰ فرماتے ہیں: کہ گائے اور بکریوں کی طرح ان میں کوئی چیز لازم نہیں ہو گی جب تک درہموں کی تعداد دو سو نہیں ہو جاتی ۔
«لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مِثْلَ الْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ حَتَّى تَبْلُغَ الدَّرَاهِمُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ» ← الثَّوْرِيُّ: «يَضُمُّ الْأَقَلَّ إِلَى الْأَكْثَرِ»، وَقَالَ وَكِيعٌ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ← «عَلَيْهِ فِي الدَّنَانِيرٍ، وَالدَّرَاهِمِ صَدَقَةٌ»، ← الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ فِي رَجُلٍ لَهُ مِائَةُ دِرْهَمٍ، وَعَشْرَةُ دَنَانِيرَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Zakat Book › Chapter of al-Ain charity · Hadith 7081
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الزَّكَاةِ ‹ بَابُ صَدَقَةِ الْعَيْنِ · حديث 7082
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «لَا يَكُونُ فِي مَالٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ عِشْرِينَ دِينَارٍ، فَإِذَا بَلَغَ عِشْرِينَ دِينَارٍ، فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ، ثُمَّ فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ يَزِيدُهَا الْمَالُ دِرْهَمٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَالُ أَرْبَعِينَ دِينَارًا، فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا [ص:91] دِينَارٌ» قَالَ: «وَفِي أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ، وَدِرْهَمٌ»، قُلتُ: فَفِي عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ مُسَلَّمًا؟ قَالَ: «نَعَمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ بِحِينٍ» قُلْتُ لَهُ: لَوْ كَانَ لِلرَّجُلِ تِسْعَةَ عَشْرَ دِينَارًا لَيْسَ لَهُ غَيْرُهَا، وَالصَّرْفُ اثْنَا عَشَرَ أَوْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ بِدِينَارٍ أَفِيهَا صَدَقَةٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا كَانَتْ لَوْ صُرِفَتْ بَلَغَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ إِنَّمَا كَانَتْ إِذْ ذَاكَ الْوَرِقُ لَمْ يَكُنْ ذَهَبٌ» قَالَ: «وَلَيْسَ فِي وَرِقٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، ثُمَّ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا يَزِيدُهَا الْمَالُ دِرْهَمٌ»، وَقَالَ ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ: «حَتَّى يَبْلُغَ الْمَالُ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ فِي كُلِّ أَرْبَعِ مِائَةِ دِرْهَمٍ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ»، قُلْتُ: مِائَتَيْ دِرْهَمٍ، وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا؟ قَالَ: «لَيْسَ فِي عِشْرِينَ دِرْهَمًا شَيْءٌ»، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَهَا لِي
7082 – ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء اور عمرو بن دینار نے یہ بات بیان کی ہے کہ کسی بھی مال میں اُس وقت تک زکوٰۃ لازم نہیں ہو تی جب تک اُن کی تعداد بیس دینار نہیں ہو جاتی جب بیس دینار ہو جائے تو اُس میں نصف دینار کی ادائیگی ہو گی اور اگر مزید مال ہو تو ہر چالیس دینار میں ایک درہم کی ادائیگی ہو گی یہاں تک کہ ہر مال مزید چالیس دینار تک نہیں پہنچ جاتا پھر ہر چالیس دیناروں میں ایک دینار کی ادائیگی لازم ہو گی اور ہر بیس دیناروں میں نصف دینار اور ایک درہم کی ادائیگی لازم ہو گی ۔ میں نے دریافت کیا: کیا بیس دیناروں میں نصف دینار کی ادائیگی طے شدہ لازم ہو گی ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! اگرچہ اس کے بعد کچھ وقت گزر جائے ۔ میں نے اُن سے دریافت کیا: اگر کسی شخص کے پاس اُنیس دینار ہوں اس کے پاس اور دینار نہ ہوں لیکن اس کے پاس بارہ یا تیرہ دینار کا صرف ہو تو کیا اُس پر زکوٰۃ لازم ہو گی ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! جب اُنہیں ےبدیل کروا کے اُن کی قیمت دو سو درہم تک پہنچ جائے کیونکہ اس صورت میں یہ چاندی شمار ہوں گے یہ سونے کے حکم میں نہیں رہیں گے ۔ اُنہوں نے یہ بھی فرمایا: چاندی میں اُس وقت تک زکوٰۃ لازم نہیں ہوتی جب تک اُس کی تعداد دو سو درہم تک نہیں پہنچ جاتی جب وہ دو سو درہم تک پہنچ جائیں گے تو اُن میں پانچ درہموں کی ادائیگی لازم ہو گی پھر مزید مال میں سے ہر چالیس درہموں میں ایک درہم کی ادائیگی لازم ہو گی یہ بات عمرو بن دینار نے بیان کی ہے ۔ ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء نے یہ فرمایا ہے : جب آدمی کا مال چار سو درہم پہنچ جائے گا تو ہر سو درہموں میں دس درہموں کی ادائیگی لازم ہو گی۔ میں نے دریافت کیا: اگر دو سو بیس درہم ہوں؟ اُنہوں نے فرمایا: بیس درہموں میں کوئی چیز لازم نہیں ہو گی ۔ عمرو بن دینار نے مجھے یہی بات بیان کی ہے ۔
ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Zakat Book › Chapter of al-Ain charity · Hadith 7082
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الزَّكَاةِ ‹ بَابُ صَدَقَةِ الْعَيْنِ · حديث 7083
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «حَتَّى يَبْلُغَ الْأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، فَهِيَ حِينَئِذٍ سِتَّةٌ، ثُمَّ لَا شَيْءَ حَتَّى تَبْلُغَ ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فَهِيَ سَبْعَةٌ»، ثُمَّ كَذَلِكَ قَالَ عَطَاءٌ: «وَإِنْ كَانَتْ ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ دِينَارًا، فَفِي الْعِشْرِينَ نِصْفُ دِينَارٍ، وَإِنْ كَانَ الصَّرْفُ بَلَغَ ثَلَاثَةً وَأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا فَفِيهَا دِرْهَمٌ، وَإِلَّا فَلَا» قَالَ: وَقَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ: مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ فِي الْأَرْبَعِينَ وَالنَّيِّفِ دِرْهَمٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الْأَرْبَعِينَ وَالنَّيِّفِ شَيْءٌ "
7083 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء فرماتے ہیں: یہاں تک کہ وہ چالیس درہم تک پہنچ جائے تو اس صورت میں یہ چھ ہو جائیں گے پھر کوئی ادائیگی لازم نہیں ہو گی یہاں تک کہ یہ دو سو اسی تک پہنچ جائیں تو اس میں سات درہموں کی ادائیگی لازم ہو گی پھر اسی طرح ہو گا ۔ عطا ء نے یہ بات بیان کی ہے کہ جب تیس دینار ہوں تےو بیس دینار میں نصف دینار کی ادائیگی لازم ہو گی اور اگر ان کی بیع صرف کر لی جائے اور ان کی تعداد پینتالیس ہو جائے تو ان میں ایک درہم کی ادائیگی لازم ہو گی ورنہ ادائیگی لازم نہیں ہو گی ۔ راوی بیان کرتے ہیں: عبدالکریم نے مجھے یہ بات بتائی ہے جو عطا ء کے قول کی مانند ہے جو چالیس اور مزید سے کم درہموں میں کوئی چیز لازم نہیں ہو گی ۔
ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Zakat Book › Chapter of al-Ain charity · Hadith 7083
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الزَّكَاةِ ‹ بَابُ صَدَقَةِ الْعَيْنِ · حديث 7084
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: «فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ بَعْدَ مِائَتَيْنِ حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمَا شَيْءٌ»
7084 - طاؤس بیان کرتے ہیں: یہ بات کہی جاتی ہے کہ دو سو درہموں میں پانچ درہموں کی ادائیگی لازم ہو گی اور دو سو درہموں کے بعد مزید رقم میں کوئی ادائیگی لازم نہیں ہو گی جب تک مزید چالیس درہم نہیں ہو جاتے ۔
ابْنُ حُجَيْرٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Zakat Book › Chapter of al-Ain charity · Hadith 7084
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الزَّكَاةِ ‹ بَابُ صَدَقَةِ الْعَيْنِ · حديث 7085
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ فِي مَا دُونِ الْمِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ» قَالَ: وَفِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: «فِي رَقَّةِ أَحَدِهِمْ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسَةَ أَوَاقٍ رُبْعُ الْعُشُورِ»
اما م جعفر صادق اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : دو سو درہموں سے کم میں کوئی چیز لازم نہیں ہوتی جب دو سو درہم ہو جائیں تو ان میں پانچ دراہم کی ادائیگی لازم ہو گی ۔ راوی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے حضرت عمرو بن حزم کو جو خط لکھا تھا اُس میں یہ تحریر تھا : کسی شخص کی چاندی جب پانچ اوقیہ تک پہنچ جائے تو اُس میں چالیسویں حصہ لازم ہو گی ۔
أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Zakat Book › Chapter of al-Ain charity · Hadith 7085
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الزَّكَاةِ ‹ بَابُ لَا زَكَاةَ إِلَا فِي فَضْلٍ · حديث 7086
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَخْطُبُ وَهَوَ يَقُولُ: «إِنَّ هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ، فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُؤَدِّهْ، ثُمَّ لِيُؤَدِّ زَكَاةَ مَا فَضَلَ»
سائب بن یزید بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عثمان کو خطبہ دیتے ہوئے یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا : یہ تمہاری زکوٰۃ کی ادائیگی کا مہینہ ہے جس شخص کے ذمہ قرض ہو وہ اُسے ادا کر دے اور پھر جو بچ جائے اُس کی زکوٰۃ ادا کرے ۔
عُثْمَانَ يَخْطُبُ وَهَوَ ← السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Zakat Book › Chapter There is no zakat except in favor · Hadith 7086
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الزَّكَاةِ ‹ بَابُ لَا زَكَاةَ إِلَا فِي فَضْلٍ · حديث 7087
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، يُخْبِرُنَا وَنَحْنُ مَعَ عَطَاءٍ، أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ إِذَا خَرَجَ الْعَطَاءُ يَخْطُبُ فَيَقُولُ: «مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَقْضِهِ ثُمَّ لِيُزَكَّ مَالَهُ» فَقَالَ لِي عَطَاءٌ عِنْدَ ذَلِكَ: «لَعَمْرِي مَا فِي مَالِ الرَّجُلِ، وَهَوَ عَلَيْهِ دَيْنٌ صَدَقَةٌ فِيهِ»، قَالَ عَطَاءٌ: «فَإِذَا زَكُّوا عَطَاءَ الرَّجُلِ بَعْدَ دَيْنِهِ، فَلَمْ يَظْلِمْ سَيِّدُ الْعَطَاءِ» قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَيَّ دَيْنٌ، وَلِي مَالٌ، وَلِي مِنَ الرَّقِيقِ مَا يُقِلُّ عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ أُزَكِّي عَنِّي؟ قَالَ: «نَعَمْ»
7087 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عبداللہ بن عبید بن عمیر کو سنا اُنہوں نے ہمیں بتایا ہم اُس وقت عطا ء بن ابی رباح کے ساتھ تھے کہ حضرت عثمان نے تنخواہ کی ادائیگیوں کے وقت خطبہ دیتے ہوئے یہ ارشاد فرمایا: جس شخص کے ذمے قرض ہو وہ اُسے ادا کر دے اور پھر اپنے مال کی زکوٰۃ ادا کرے اُس وقت عطا ء بن ابی رباح نے مجھ سے کہا : مجھے اپنی زندگی کی قسم ہے! جب آدمی کے ذمہ قرض ہو تو آدمی کے مال میں زکوٰۃ لازم نہیں ہوتی ۔ عطا ء یہ فرماتے ہیں: جب لوگ قرض کی ادائیگی کے بعد تنخواہ کی زکوٰۃ ادا کر دیں تو تنخواہ دینے کا نگران ظلم کا مر تکب نہیں ہو گا ۔ میں نے اُن سے دریافت کیا : اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر میرے ذمہ کوئی قرض ہو اور میرے پاس کوئی مال بھی ہو اور میرے پاس غلام بھی ہو جو میرے قرض کی جگہ ادا کیا جا سکتا ہو تو کیا میں اپنے مال کی زکوٰۃ ادا کروں گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں!
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، يُخْبِرُنَا وَنَحْنُ مَعَ عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Zakat Book › Chapter There is no zakat except in favor · Hadith 7087
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الزَّكَاةِ ‹ بَابُ لَا زَكَاةَ إِلَا فِي فَضْلٍ · حديث 7088
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «إِذَا حَضَرَ نَخْلُكُ أَوْ زَرْعُكَ انْظُرْ مَا عَلَيْكَ مِنْ دَيْنٍ قَدِيمٍ، أَوْ حَدِيثٍ فَارْفَعْهُ، ثُمَّ زَكِّ مَا بَقِيَ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ»
7088 - سفیان ثوری فرماتے ہیں: جب تمہارے کھجوروں کے درختوں یا کھیت کا وقت آجائے تو تم اس بات کا جائزہ لو کہ تم پر نیا یا پرانا کتنا قرض ہے ؟ پھر تم اُتنی پیداوار کو اُٹھا لو اور جو باقی بچ جائے اُس کی زکوٰۃ ادا کرو جبکہ باقی بچ جانے والا مال پانچ وسق جتنا ہو ۔
الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Zakat Book › Chapter There is no zakat except in favor · Hadith 7088
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الزَّكَاةِ ‹ بَابُ لَا زَكَاةَ إِلَا فِي فَضْلٍ · حديث 7089
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: حَرْثٌ لِرَجُلٍ دَيْنُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَالِهِ، يُحْصَدُ أَيُؤَدِّي حَقَّهُ يَوْمَ يُحْصَدُ قَالَ: «مَا أَرَى عَلَى رَجُلٍ دَيْنُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَالِهِ مِنْ صَدَقَةٍ فِي مَاشِيَةٍ، وَلَا أَصْلٍ، وَلَا أَنْ يُؤَدِّيَ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ»
7089 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: ایک آدمی کی پیداوار ہوتی ہے اور اُس کے ذمہ قرض اُس کے مال سے زیادہ ہو جب وہ پیداوار کی کٹائی کرتا ہے تو جس دن اُس نے کٹائی کی ہے کیا وہ اُس دن اپنے حق کو ادا کرے گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جس شخص کے زمہ اتنا قرض ہو جو اُس کے مال سے زیادہ ہو میرے نزدیک اُس پر زکوٰۃ لازم نہیں ہو گی خواہ وہ جانوروں کے حوالے سے ہو یا اصل ہو اور نہ ہی وہ پیداوار کی کٹائی کے دن اُس کے حق کو ادا کرے ۔
ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Zakat Book › Chapter There is no zakat except in favor · Hadith 7089
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الزَّكَاةِ ‹ بَابُ لَا زَكَاةَ إِلَا فِي فَضْلٍ · حديث 7090
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الزُّبَيْرِ: سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ: «لَيْسَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ»
7090 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: ابو زبیر نے مجھے بتایا کہ میں نے طاؤس کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : ایسے شخص پر زکوٰۃ لازم نہیں ہو گی۔
لَيْسَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ. ← طَاوُسًا ← لِي أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Zakat Book › Chapter There is no zakat except in favor · Hadith 7090
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الزَّكَاةِ ‹ بَابُ لَا زَكَاةَ إِلَا فِي فَضْلٍ · حديث 7091
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِيمَا أَحْرَزْتَ بَعْدَ مَا تُطْعَمُ مِنْهُ، وَبَعْدَ مَا تُعْطِي الْأَجْرَ أَوْ تُنْفِقُ فِي دَقٍّ، وَغَيْرِهِ حَتَّى تُحْرِزَهُ فِي بَيْتِكَ إِلَا أَنْ تَبِيعَ شَيْئًا فَالصَّدَقَةُ فِيمَا بِعْتَ»
7091 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء نے مجھ سے کہا: زکوٰۃ اُس چیز پر لازم ہو گی جسے تم کھلانے کے بعد محفوظ کر لو اور تم معاوضہ ادا کرو اور تم اُسے مزید کاشتکاری یا اس کے علاوہ میں خرچ کر دو اور پھر تم اُسے اپنے گھر میں محفوظ کر لو البتہ اگر تم ک چیز فروخت کرتے ہو تو جو چیز تم نے فروخت کی ہے اُس پر زکوٰۃ لازم ہو گی ۔
ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · Zakat Book › Chapter There is no zakat except in favor · Hadith 7091
