Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَرَى الْمَوْضِعَ لِزَكَاتِهِ فَيُعَجِّلُ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ»

7068 – سعید بن جبیر نے سالم افطس نے یہ بات نقل کی ہے کہ میں نے اُن سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا : جو اپنی زکوٰۃ کے لیے وقت کو دیکھتا ہے اور پھر اُسے پیشگی ادا کر دیتا ہے تو سعید نے کہا: اس میں کوئی حرج نہیں ہے اگر وہ پہلے ادا کر دیتا ہے ۔

«لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ» ← الرَّجُلِ يَرَى الْمَوْضِعَ لِزَكَاتِهِ فَيُعَجِّلُ ← سَأَلْتُهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ»

7069 – حسن بصری فرماتے ہیں: اس میں کوئی حرج نہیں ہے کہ آدمی جلدی ادا کر دے ۔

«لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ» ← الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: «وَلِمَ يُعَجِّلْ زَكَاتَهُ؟» كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ

7070 - ابن سیرین کے بارے میں یہ بات منقول ہے اُن سے اس بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا: وہ شخص اپنی زکوٰۃ کی پیشگی کیوں ادا کرے ؟ یعنی ابن سیرین نے اس بات کو مکروہ قرار دیا ہے ۔

ذَلِكَ فَقَالَ: «وَلِمَ يُعَجِّلْ زَكَاتَهُ؟» كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ ← ابْنِ سِيرِينَ سُئِلَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ»، قَالَ مَعْمَرُ: «وَكَرِهَ ذَلِكَ ابْنُ سِيرِينَ»

7071 – حسن بصری فرماتے ہیں: اس میں کوئی حرج نہیں ہے کہ آدمی اُسے پیشگی ادا کر دے ۔ معمر بیان کرتے ہیں: ابن سیرین اسے مکروہ قرار دیتے تھے ۔

مَعْمَرُ: «وَكَرِهَ ذَلِكَ ابْنُ سِيرِينَ» ← «لَا بَأْسَ أَنْ يُعَجِّلَ» ← الْحَسَنِ، ← حَفْصٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: بَعَثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْأَيَلَةِ قَالَ: قُلْتُ: بَعَثْتَنِي عَلَى شَرِّ عَمَلِكَ قَالَ: فَأَخْرَجَ لِي كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: «خُذْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمَا، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا، وَمِمَّنْ لَا ذِمَّةَ لَهُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ دِرْهَمًا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

انس بن سیرین بیان کرتے ہیں: حضرت انس بن مالک نے مجھے ایلہ کا گورنر بنا ک بھیجا تو میں نے کہا: آپ مجھے انتہائی مشکل کام کے لیے بھیج رہے ہیں ۔ راوی کہتے ہیں: تو حضرت انس نے مجھے حضرت عمر کی طرف سے لکھا گیا خط دیکھایا ۔ تم مسلمان سے ہر چالیس درہم میں سے ایک درہم وصول کرو اور ذمیوں سے ہر بیس درہم میں سے ایک درہم وصول کرو اور جس شخص کے لیے ذمہ نہ ہو تو اُس کے ہر دس درہم ایک درہم وصول کرو ۔

قُلْتُ: بَعَثْتَنِي عَلَى شَرِّ عَمَلِكَ ← بَعَثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْأَيَلَةِ ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَهُ

7073 – یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ انس بن سیرین کے حوالے سے حضرت انس سے منقول ہے ۔

أَنَسٍ، مِثْلَهُ ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ، ← الثَّوْرِيُّ وَمَعْمَرٌ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِي مِائَتَى دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ قَالَ: قُلْتُ: مَا قَوْلُهُ: فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ؟ قَالَ: يَقُولُ بَعْضُهُمْ: «إِذَا زَادَتْ عَلِي الْمِائَتَيْنِ فَكَانَتْ زِيَادَتُهُ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا فَفِيهَا دِرْهَمٌ» وَقَالَ آخَ‍رُونَ: «فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، إِذَا كَانَتْ عَشَرَةً فَفِيهَا رُبْعُ دِرْهَمٍ»

7074 - حضرت علی فرماتے ہیں: دو سو درہموں میں پانچ درہم کی ادائیگی ہو گی اور جو اس سے زیادہ رقم ہو گی تو اسی حساب سے ۔ راوی بیان کرتے ہیں میں نے دریافت کیا: حضرت علی کے ان الفاظ سے کیا مراد ہے ؟ کہ جو اس سے زیادہ رقم ہو گی تو اسی حساب سے ادائیگی لازم ہو گی تو اُنہوں نے جواب دیا: بعض حضرات نے یہ کہا ہے : جب دو سو درہم سے زیادہ ہو جائیں گے تو پھر اضافہ یہ ہو گا کہ چالیس درہموں میں سے ایک درہم کی ادائیگی ہو گی جبکہ بعض دیگر حضرات نے یہ کہا ہے کہ جو رقم زائد ہو گی اُس میں اسی حساب سے ادائیگی ہو گی اُس کی صورت یہ ہے کہ جب دس درہم ہوں گے تو ایک درہم کے چوتھائی حصہ کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

بَعْضُهُمْ: «إِذَا زَادَتْ عَلِي الْمِائَتَيْنِ فَكَانَتْ زِيَادَتُهُ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا فَفِيهَا دِرْهَمٌ» ← قُلْتُ: مَا قَوْلُهُ: فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ؟ ← فِي مِائَتَى دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ ← عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ»

7075 - نافع حضرت عبداللہ بن عمر کا یہ قول نقل کرتے ہیں: جب دو سو درہم سے زیادہ ہوں گے تو اسی حساب سے ادائیگی لازم ہو گی ۔

«مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ» ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، فَإِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ، وَإِنْ نَقَصَ مِنَ الْمِائَتَيْنِ، فَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، وإِنْ زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِحِسَابِ»

7076 – عاصم بن ضمرہ بیان کرتے ہیں: حضرت علی فرماتے ہیں: جس شخص کو مال حاصل ہوتا ہے اُس پر کوئی ادائیگی لازم نہیں ہو گی جب تک اُس پر ایک سال نہیں گزر جاتا اگر وہ دو سو درہم ہوں گے تو ان میں پانچ درہم کی ادائیگی لازم ہو گی اگر دو سو درہم سے کم ہوں گے تو ان میں کوئی ادائیگی لازم نہیں ہو گی اگر دو سو درہم سے زیادہ ہوں گے تو اسی حساب سے ادائیگی لازم ہو گی ۔

عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَلِيُّ إِنِّي عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ، وَالرَّقِيقِ، فَأَمَّا الْإِبِلُ، وَالْبَقَرُ، وَالشَّاءُ، فَلَا، وَلَكِنْ هَاتُوا رُبْعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ، وَمِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ، وَلَيْسَ فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، فَإِذَا حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ»

7077 - عاصم بن ضمرہ حضرت علی کا بیان نقل کرتے ہیں: نبی اکرمﷺنے ارشاد فرمایا: اے علی! میں نے گھوڑے اور غلام کی زکوٰۃ کو معاف کر دیا ہے جہاں تک اونٹ گائے اور بکری کا تعلق ہے تو یہ معاف نہیں ہوئی تم چالیسواں حصہ وصول کرو ہر دو سو درہموں میں پانچ درہم ہر بیس دیناروں میں نصف دینار اور دو سو درہموں میں کوئی چیز اُس وقت تک لازم نہیں ہو گی جب تک اُن پر ایک سال نہیں گزر جاتا جب ایک سال اُن پر گزر جائے گا تو ان میں پانچ درہموں کی ادائیگی لازم ہو گی اور جو رقم زیادہ ہو گی تو ہر چالیس درہموں میں ایک درہم کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الحسن بن عمارة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَلَا يُؤْخَذْ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ» وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ مِثْلَهُ، وَهِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ

7078 – حسن بصری فرماتے ہیں: دو سو سے زیادہ جو چیز ہو گی اُس میں کوئی چیز اُس وقت تک وصول نہیں کی جائے گی جب تک اُن کی تعداد چالیس نہیں ہو جاتی ۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابِنِ عُمَرَ قَالَ: «مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَبِالْحِسَابِ»

7079 - حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں: جب دو سو سے زیادہ ہو تو اسی حساب سے ادائیگی لازم ہو گی ۔

ما زاد على المائتين فبالحساب ← ابْنِ عُمَرَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،