Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرِّرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: «أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ أَهْلِ الْعَسَلِ الْعُشُورُ»

6972 - حضرت ابو ہریرہ بیا ن کرتے ہیں: کہ نبی اکرمﷺ نے اہل یمن کو خط میں یہ لکھا کہ شہد کا کام کرنے والوں سے دسواں حصہ وصول کیا جائے گا ۔

رَسُولُ اللَّهِ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: «أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ أَهْلِ الْعَسَلِ الْعُشُورُ» ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ أَبَا سَيَّارَةَ الْمُتَعِيَّ، قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِي نَحْلًا قَالَ: «فَأَدِّ مِنْهُ الْعُشْرَ» قَالَ: فَإِنَّ لِي جَبَلًا فَاحْمِهِ لِي قَالَ: «فَحَمَاهُ لَهُ»

6973 - حضرت ابو سیارہ متعی بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے نبی اکرمﷺ کی خدمت میں عرض کی : میرا شہد کا کام ہے تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم اُس میں سے دسواں حصہ ادا کرو ۔ اُنہوں نے عرض کی : میرے پاس ایک پہاڑ ہے آپ اُسے مجھے چراہگاہ کے طور پر دے دیں ۔ راوی کہتے ہیں: تو نبی اکرمﷺ نے وہ اُنہیں جاگیر کے طور پر دے دیا ۔

«فَحَمَاهُ لَهُ» ← فَإِنَّ لِي جَبَلًا فَاحْمِهِ لِي ← «فَأَدِّ مِنْهُ الْعُشْرَ» ← لِلنَّبِيِّ إِنَّ لِي نَحْلًا ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ أَبَا سَيَّارَةَ الْمُتُعِيَّ، ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: كَتَبَ إِلِيَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَنْ قَدْ ذَكَرَ لِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ مِنْ أَهْلِي أَنْ قَدْ تَذَاكَرَ هُوَ، وَعُرْوَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ بِالشَّامِ الْعَنْبَرَ، فَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّهُ قَدْ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْأَلُهُ عَنْ صَدَقَةِ الْعَنْبَرِ، فَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهُ: «اكْتُبْ إِلِيَّ كَيْفَ كَانَ أَوَائِلُ النَّاسِ يَأْخُذُونَهُ؟ أَمْ كَيْفَ كَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ؟» ثُمَّ اكْتُبْ إِلِيَّ قَالَ: إِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عِنْدِي أَنَّهُ كَانَ يَنْزِلُ بِمَنْزِلَةِ الْغَنِيمَةِ، فَيُؤْخَذُ مِنْهُ الْخُمْسُ، فَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ «أَنْ خُذِ الْخُمْسَ، وَادْفَعْ مَا فَضَلَ بَعْدَ الْخُمْسِ إِلَى مَنْ وَجَدَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ابن جریح بیان کرتے ہیں: ابراہیم بن میسرہ نے مجھے خط میں لکھا کہ میرے خاندان میں سے ایسے شخص کہ جن پر میں تہمت عائد نہیں کرتا اُنہوں نے مجھے یہ بات بتائی ہے : ایک مرتبہ وہ اور عروہ بن محمد ساعدی شام میں عنبر کے بارے میں گفتگو کر رہے تھے تو عروہ نے یہ بتایا : اُنہو ں نے عمر بن عبدالعزیز کو خط میں یہ لکھا جس میں اُن سے عبر کی زکوٰۃ کے بارے میں دریافت کیا تو عروہ کا یہ کہنا تھا حضرت عمر بن عبدالعزیز نے اُنہیں خط میں لکھا کہ تم مجھے خط میں لکھو کہ پہلے لوگ اسے کس طرح حاصل کیا کرتے تھے ؟ یا پہلے یہ لوگوں سے کس طرح وصول کیا جاتا تھا ؟ پھر تم مجھے خط میں یہ لکھو تو اُنہوں نے یہ بتایا کہ میرے سامنے یہ بات ثابت ہو چکی ہے کہ اسے مال غنیمت کے طور پر سمجھا جاتا ہے اور اس میں سے خمس دیا جاتا ہے ۔ عروہ نے یہ بتایا کہ اُنہوں نے حضرت عمر بن عبدالعزیز کو خط میں یہ لکھا کہ آپ خمس وصول کیا کریں اور خمس ے بعد جو چیز بچ جائے اُسے اُس شخص کے حوالے کر دیں جو اُسے پالے گا ۔

إِلِيَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ لَيْثٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ «خَمَّسَ الْعَنْبَرَ»

6975 –لیث بیان کرتے ہیں: عمر بن عبدالعزیز نے عنبر میں خمس کی ادائیگی مقرر کی ۔

لَيْثٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ خَمَّسَ الَعَنَبَرَ.

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَأَلَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الْعَنْبَرِ فَقَالَ: «إِنْ كَانَ فِي الْعَنْبَرِ شَيْءٌ فَفِيهِ الْخُمْسُ»

6976 – طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کے حوالے سے حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں کہ ابراہیم بن سعد نے اُن سے عنبر میں دریافت کیا تو اُنہوں نے جواب دیا : اگر عنبر میں کوئی ادائیگی لازم ہوتی ہے تو اُس میں خمس کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

الْعَنْبَرِ فَقَالَ: «إِنْ كَانَ فِي الْعَنْبَرِ شَيْءٌ فَفِيهِ الْخُمْسُ» ← سَأَلَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: " لَا نَرَى فِي الْعَنْبَرِ خُمْسًا يَقُولُ: شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ "

6977 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: عنبر کے بارے میں ہم خمس کی رائے نہیں رکھتے ۔ وہ یہ فرماتے ہیں: یہ ایک ایسی چیز ہے جسے سمند ر باہر پھینک دیتا ہے ۔

شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ ← لَا نَرَى فِي الْعَنْبَرِ خُمْسًا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← ابْنِ أُذَيْنَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عُرْوَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَنْ سَلْ مَنْ قِبَلَكَ كَيْفَ كَانَ أَوَائِلُ النَّاسِ يَأْخُذُونَ مِنَ الْعَنْبَرِ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عِنْدِي أَنَّهُ كَانَ يَنْزِلُ مَنْزِلَةَ الْغَنِيمَةِ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْخُمْسُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ «أَنْ خُذْ مِنْهُ الْخُمْسَ، وَادْفَعْ مَا فَضَلَ مِنْهُ بَعْدَ الْخُمْسِ إِلَى مَنْ وَجَدَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

6978 - ابراہیم بن میسرہ بیان کرتے ہیں: عمر بن عبدالعزیز نے عروہ بن محمد کو خط میں لکھا کہ تم اپنی طرف کے لوگوں سے دریافت کرو پہلے لوگ عنبر کو کس طرح حاصل کرتے تھے ؟ تو اُنہوں نے جواب میں یہ لکھا کہ میرے سامنے یہ بات ثابت ہو چکی ہے کہ اسے مال غنیمت قرار دیا جاتا تھا اس میں سے خمس وصول کیا جاتا تھا ۔ تو عمر بن عبدالعزیز نے اُنہیں خط میں یہ لکھا کہ تم اس میں سے خمس وصول کیا کرو اور خمس کی وصولی کے بعد اس میں سے جو بچ جائے اُسے اُس شخص کے پاس جانے دو جو اسے پا لیتا ہے ۔

إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ مِنَ الْعَنْبَرِ الْخُمْسَ "

سماک بن فضل بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز نے عنبر میں سے خمس وصول کیا تھا ۔

سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ مِنَ الْعَنْبَرِ الْخُمْسَ ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ أَفِي مَالِ الْيَتِيمِ الصَّامِتِ صَدَقَةٌ؟ فَعَجِبَ، وَقَالَ: «مَا لَهُ لَا يَكُونُ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ؟» قَالَ: «نَعَمْ عَلَى مَالِ الْيَتِيمِ الصَّامِتِ، وَالْحَرْثِ، وَالْمَاشِيَةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ مَالِهِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء سے دریافت کیا گیا : کیا یتیم کے ایسے مال میں جس میں بڑھوتری نہ ہوتی ہو زکوٰۃ لازم ہو گی ؟ تو وہ حیران ہوئے اور بولے : اُس پر زکوٰۃ کی ادائیگی کیوں نہیں لازم ہوگی ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! یتیم کا ایسا مال جس میں بڑھوتری نہ ہوتی ہو اس کے علاوہ کھیت یا جانور یا اس کے علاوہ اور کسی بھی قسم کے مال میں زکوٰۃ کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

«مَا لَهُ لَا يَكُونُ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ؟» ← سُئِلَ عَطَاءٌ أَفِي مَالِ الْيَتِيمِ الصَّامِتِ صَدَقَةٌ؟ فَعَجِبَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولَ: فِي مَنْ يَلِي مَالَ الْيَتِيمِ؟ قَالَ جَابِرٌ «يُعْطِي زَكَاتَهُ»

6981 - حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں: جو شخص یتیم کے مالک کا نگران بنتا ہے وہ اُس کی زکوٰۃ ادا کرے گا ۔

جَابِرٌ «يُعْطِي زَكَاتَهُ» ← فِي مَنْ يَلِي مَالَ الْيَتِيمِ؟ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ يُوسُفُ بْنُ مَاهِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابْتَغُوا فِي مَالِ الْيَتِيمِ لَا تُذْهِبُهُ الزَّكَاةُ»

6982 - یوسف بن ماہک بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : یتیم کے مال کا خیال رکھو کہ کہیں زکوٰۃ اُسے ختم نہ کر دے ۔

يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: «كَانَتْ عَائِشَةُ تُبْضِعُ بِأَمْوَالِنَا فِي الْبَحْرِ، وَإِنَّهَا لَتُزَكِّيهَا»

6983 – قاسم بن محمد فرماتے ہیں: سیدہ عائشہ ہمارے اموال کو سمندر میں بھیجوایا کرتی تھیں اور وہ اُس کی زکوٰۃ بھی ادا کیا کرتی تھیں ۔

«كَانَتْ عَائِشَةُ تُبْضِعُ بِأَمْوَالِنَا فِي الْبَحْرِ، وَإِنَّهَا لَتُزَكِّيهَا» ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،