Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ رَجُلٌ لِلثَّوْرِيِّ: الشُّرْطِيُّ يُسْتَعَانِ بِهِ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ قَدْ يُعْطَى مِنْهَا الدِّرْهَمَ، وَالدِّرْهَمَيْنِ؟ قَالَ: «لَا إِنَّمَا يُعْطَى مِنَ الْفَيْءِ، وَالْجِزْيَةِ، وَالصَّدَقَةُ لِأَهْلِهَا»

6947 - امام عبدالرزاق نے اپنے والد ہمام کے حوالے سے مینا ء نامی راوی کا بیان نقل کیا ہے : حضرت عثمان کے عہد خلافت میں وہ لوگ حضرت عبداللہ بن مسعود کی خدمت میں حاضر ہوئے اُن لوگو ں نے کہا : ہمیں ہماری تنخواہیں دے دی جائیں ! تو حضرت عبداللہ بن مسعود نے کہا: میرے پاس تمہارے تنخواہیں نہیں ہیں تمہاری تنخواہیں تمہارے مال فئی اور جزیہ میں ہوں گی اور زکوٰۃ اُس کے اہل افراد کو دی جائے گی ۔ راوی کہتے ہیں: جب لوگ بار بار اُن کے پاس آنے لگے تو وہ چابیاں لے کر حضرت عثمان کے پاس آئے اور وہ اُن کے سامنے رکھ دیں اور بو لے : آج سے میں خزانچی نہیں ہوں ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا الْوَلِيدِ لَا، تَأْتِينَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَكْرَةٍ لَهَا رُغَاءٌ، وَبَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ، وَشَاةٍ لَهَا يُعَارٌ»، قَالَ عُبَادَةُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَعْمَلُ عَلَى شَيْءٍ أَبَدًا

طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے حضرت عبادہ بن صامت کو اہلکار مقرر کیا اور پھر ارشاد فرمایا: اے ابو ولید! تم قیامت کے دن ایسی حالت میں ہر گز نہ آنا کہ تمہارے ساتھ کوئی اونٹ ہو اور وہ آواز نکال رہا ہو یا گائے ہو جو ڈاکرا رہی ہو یا بکری ہو جو ممنا رہی ہو۔ تو حضرت عبادہ نے عرض کی : اُس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث کیا ہے! میں کبھی بھی کوئی سرکار ذمہ داری انجام نہیں دوں گا ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا حُمَيْدٍ، صَاحَبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ ابْنَ الْأَتَبِيَّةِ أَحَدَ الْأَزْدِ وَأَنَّهُ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا حَاسَبَهُ قَالَ: هَذَا لَكَمْ وَهَذِهِ أُهْدِيَتْ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أُمِّكَ، وَأَبِيكَ فَتَأْتِيكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا»، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَحِمَدَ اللَّهَ "، ثُمَّ قَالَ: " إِنِّي اسْتَعْمَلْتُ أَحَدَكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِيَ اللَّهُ، فَيَأْتِي أَحَدُكُمْ، فَيَقُولُ: هَذَا لَكُمْ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي، فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ، وَأُمِّهِ حَتَّى يَنْظُرَ أَيُهْدَى لَهُ شَيْءٌ أَمْ لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَا لَقِيَ اللَّهَ يَحِمْلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةٌ لَهَا يَعَارٌ تَيْعَرُ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ إِبِطَيْهُ "، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ بَلَّغْتُ؟ بَصَرَ عَيْنَيْ أَبِي حُمَيْدٍ، وَسَمْعَ أُذُنَيْهِ»

6950 – ہشام بن عروہ اپنے والد کے حوالے سے نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرمﷺ کے صحابی حضرت ابو حمید نے یہ بات بیا ن کی ہے اُن کا تعلق بنو ساعدہ سے ہے وہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ازد قبیلہ سے تعلق رکھنے والے ایک شخص ابن اتبیہ کو زکوٰۃ کی وصولی کا اہلکار مقرر کیا وہ نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا نبی اکرمﷺ نے اُس سے حساب لیا تو اُس نے کہا: یہ آپ کے لیے ہے اور یہ جھے تحفے کے طور پر دیا گیا ہے ۔ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: اگر تم سچ کہہ رہے ہو تو تم اپنے ماں باپ کے گھر میں کیوں نہیں بیٹھے رہے ؟ تاکہ تمہارا تحفہ تمہارے پاس آجاتا پھر نبی اکرمﷺ کھڑے ہوئے آپ نے خطبہ دیتے ہوئے اللہ تعالیٰ کی حمدوثنا ء بیان کی پھر آپ نے ارشاد فرمایا: میں تم میں سے کسی ایک شخص کو کسی ایسے کام کا نگران مقرر کرتا ہوں جس کا نگران اللہ تعالیٰ نے مجھے بنایا ہوا ہو پھر کوئی شخص آتا ہے اور کہتا ہے : یہ آپ کے لیے ہے اور یہ تحفہ ہے جو مجھے تحفہ کے طور پر دیا گیا ہے تو وہ شخص اپنے ماں باپ کے گھر کیوں نہیں بیٹھا رہا کہ اس بات کا جائزہ لیتا کہ اُسے کوئی چیز دی جاتی ہے یا نہیں جاتی اُس ذات کی قسم جس کے دست قدرت میں میری جان ہے ! کوئی بھی چیز نا حق طور پر لے گا تو جب وہ اللہ تعا لیٰ کی بارگاہ میں حاضر ہو گا تو اُس نے اُس چیز کو اُٹھایا ہوا ہو گا اور میں تم میں سے کسی بھی شخص کو ایسی حالت میں نہ پاؤں کہ جب وہ اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں حاضر ہو تو اُس نے اونٹ کو اُٹھایا ہوا ہو جو آوازیں نکال رہا ہو یا گائے کو اُٹھایا ہوا ہو جو ڈکرا رہی ہو یا بکری کو اُٹھایا ہوا ہو جو ممنا رہی ہو ۔ پھر نبی اکرمﷺ نے اپنے دونوں ہاتھ بلند کیے یہاں تک کہ مجھے آپ کے بغلوں کی مفیدی نظر آگئی پھر آپ نے ارشاد فرمایا: کیا میں نے تبلیغ کر دی ہے !۔ ابو حمید کی دونوں آنکھوں نے اس کو دیکھا اور اُس کے دونوں کانوں نے اسے سنا ۔

أَبِيهِ أَنَّ أَبَا حُمَيْدٍ، صَاحَبَ رَسُولِ اللَّهِ وَهَوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ [ص:55] أَبِي حُمَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ ابْنَ الْأَتَبِيَّةِ رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا حَاسَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: هَذَا لَكُمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفَلَا فِي بَيْتِ أَبِيكَ، وَأُمِّكَ جَلَسْتَ فَتَنْظُرُ أَيُهْدَى لَكَ أَمْ لَا؟»، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا، فَقَالَ: " مَا بَالُ رِجَالٍ نُوَلِّيهُمُ الْعَمَلَ مِمَّا وَلَّانَا اللَّهُ، ثُمَّ يَأْتِي أَحَدُهُمْ، فَيَقُولُ: هَذَا الَّذِي لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي، أَفَلَا فِي بَيْتِ أَبِيهِ، وَأُمِّهِ جَلَسَ فَيَنْظُرُ أَيُهْدَى إِلَيْهِ أَمْ لَا؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَغُلُّ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا أَوْ قَالَ: مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا جَاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ، وَإِنْ كَانَتْ بَقَرَةً جَاءَ بِهَا، وَلَهَا خُوَارٌ، وَإِنْ كَانَتْ شَاةً جَاءَ بِهَا تَيْعَرُ "، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهُ فَقَالَ: «هَلْ بَلَّغْتُ؟ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهُ حَتَّى بَدَتْ لَهُ عُفْرَةُ إِبِطِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

6951 - ہشام بن عروہ اپنے والد کے حوالے سے حضرت ابو حمید ساعدی کا بیان نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرمﷺ نے ازدقبیلہ سے تعلق رکھنے والے ایک شخص ابن اتبیہ کو زکوٰۃ کی وصولی کا اہلکار مقرر کیا جب نبی اکرمﷺ نے اُس سے حساب لیا تو اُس نے عرض کی : یہ آپ کے لیے ہے ! نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: تم اپنے ماں باپ کے گھر کیوں نہیں بیٹھے رہے ؟ تاکہ تم اس بات کا جائزہ لیتے کہ کیا تمہیں تحفہ کے طور پر کوئی چیز دی جاتی ہے ؟ یا نہیں دی جاتی ۔ پھر نبی اکرمﷺ خطبہ دینے کے لیے کھڑے ہوئے آپ نے ارشاد فرمایا: لوگوں کا کیا معاملہ ہے کہ ہم اُنہیں کسی کام کا نگران مقرر کرتے ہیں جس کا نگران اللہ تعالیٰ نے ہمیں مقرر کیا ہے اور پھر کوئی شخص آکر کہتا ہے : یہ آپ کے لیے ہے اور یہ مجھے تحفہ کے طور پر دیا گیا ہے ! وہ اپنے ماں باپ کے گھر کیوں نہیں بیٹھا رہا ؟ تاکہ اس بات کا جائزہ لیتا کہ اُسے تحفہ کے طور پر کوئی چیز دی جاتی ہے یا نہیں دی جاتی ؟ اُس ذات کی قسم! جس کے دست قدرت میں میری جان ہے ! تم میں سے کوئی بھی شخص کسی قسم کی جو بھی خیانت کرے گا تو وہ قیامت کے دن اُس چیز کو اپنی گردن پر رکھ کے لے کر آئے گا اگر وہ اونٹ ہو گا تو وہ اُسے ساتھ لے کر آئے گا جو آوازیں نکال رہا ہو گا اگر وہ گائے ہو گی تو وہ اُسے ساتھ لے کر آئے گا جو ڈکرا رہی ہو گی اگر وہ بکری ہو گی تو وہ اُسے ساتھ لے کر آئے گا جو ممنا رہی ہو گی ۔ پھر نبی اکرمﷺ نے اپنے دونوں ہاتھ بلند کیے اور فرمایا: کیا میں نے تبلیغ کر دی ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے اپنے دونوں ہاتھ بلند کیے یہاں تک کہ آپ کے بغلوں کی سفیدی نظر آنے لگی ۔

[ص:55] أَبِي حُمَيْدٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ نَحْوَهُ

6952 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت ابو حمیدی ساعدی کے حوالے سے منقول ہے ۔

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ نَحْوَهُ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ - شَكَّ مَعْمَرٌ -، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، أَوْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، وَقَالَ: «احْذَرْ أَنْ تَجِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ تَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِكَ لَهُ رُغَاءٌ»، فَقَالَ: لَا أَجِيءُ بِهِ، وَلَا أَخْتَانُهُ فَلَمْ يَعْمَلْ

6953 - ابن سیرین بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے حضرت عبادہ بن صامت کو یا شاید حضرت سعد بن عبادہ کو زکوٰۃ کی وصولی کا اہلکار مقرر کیا اور ارشاد فرمایا: تم اس بات سے بچ کے رہنا کہ تم قیامت کے دن اونٹ کو لے کر ساتھ آؤ جسے تم نے اپنی پشت پراُٹھایا ہوا ہو وہ آوازیں نکال رہا ہو ۔ تو اُنہوں نے عرض کی : میں اُسے اپنے ساتھ لے کر نہیں آؤں گا اور میں کوئی خیانت نہیں کروں گا ۔ تو اُنہوں نے وہ کام ہی نہیں کیا ۔

لَا أَجِيءُ بِهِ، وَلَا أَخْتَانُهُ فَلَمْ يَعْمَلْ ← «احْذَرْ أَنْ تَجِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ تَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِكَ لَهُ رُغَاءٌ»، ← اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، أَوْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ شَكَّ مَعْمَرٌ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: " بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا عَلَى الْيَمَنْ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجْأَةً وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: وَبَعَثَ أَبُو بَكْرٍ عُمَرَ عَلَى الْمَوْسِمِ فَجَاءَ مُعَاذٌ يَوْمَ عَرَفَةَ، وَمَعَهُ وُصَفَاءُ قَدْ عَزَلَهُمْ فَلَقِيَهُمْ عُمَرُ فَقَالَ: مَا هَؤُلَاءِ؟ فَقَالَ: هَؤُلَاءِ لِأَبِي بَكْرٍ مِنَ الْجِزْيَةِ، وَهَؤُلَاءِ أُهْدُوا لِي هَدِيَّةً، فَقَالَ عُمَرُ: أَطِعْنِي وَسَلِّمْهُمْ لِأَبِي بَكْرٍ، فَإِنْ سَلَّمَهُمْ لَكَ أَخَذْتَهُمْ، فَقَالَ مُعَاذٌ: لَا وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ، لَا أَعْمِدُ إِلَى هَدِيَّةٍ أُهْدِيَتْ لِي فَأُعْطِيهَا أَبَا بَكْرٍ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ لَقِيَ مُعَاذٌ عُمْرَ فَقَالَ: مَا أَرَانِي إِلَّا فَاعِلًا الَّذِي قُلْتَ لِي، إِنِّي رَأَيْتُنِي الْبَارِحَةَ أَتَوْا إِلَى النَّارِ، وَأَنْتَ آخِذٌ بِحُجُزَتِي فَأَتَى أَبُو بَكْرٍ مُعَاذًا فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: هَؤُلَاءِ أُهْدُوا لِي فَخُذْهُمْ فَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِمْ قَالَ: فَسَلَّمَهُمْ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَهُمْ , فَانْطَلَقَ بِهِمْ إِلَى [ص:57] مَنْزِلِهِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَإِذَا هُمْ فِي الصَّفِّ خَلْفَهُ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: أَصَلَّيْتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: لِمَنْ قَالُوا: لِلَّهِ قَالَ: اذْهَبُوا فَأَنْتُمْ لِلَّهِ "

6954 – مسروق بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے حضرت معاذ کو یمن بھیجا پھر نبی اکرمﷺ کا وصال ہو گیا حضر ت ابو بکر آپ کے خلیفہ بن گئے ۔ راوی کہتے ہیں: حج کے موقع پر حضرت ابو بکر نے حضرت عمر کو امیر الحج بنا کر بھیجا حضرت معاذ عرفہ کے دن آئے تو اُن ساتھ اُن کے اہلکار بھی تھے جنہیں اُنہوں نے معزول کر دیا تھا حضرت عمر کی اُن لوگوں سے ملاقات ہوئی تو حضرت عمر نے دریافت کیا: یہ کیا چیزیں ہیں؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: یہ حضرت ابو بکر کے جزیہ کے طور پر ملنے والی چیزیں ہیں اور یہ وہ ہیں جو مجھے تحفہ کے طور پر دی گئی ہیں۔ تو حضرت عمر نے کہا: تم میری بات مان لو اور یہ سب چیزیں حضرت ابو بکر کے حوالے کرو پھر اگر وہ تمہیں دے دیں گے تو تم اُنہیں وصول کر لینا ۔ تو حضرت معاذ نے کہا: جی نہیں ! اللہ کی قسم ! میں ایسا نہیں کروں گا مجھے جو چیز تحفے کے طور پر دی گئی ہے وہ میں حضرت ابو بکر کو نہیں دوں گا ۔ اگلے دن حضرت معاذ کی ملاقات حضرت عمر سے ہوئی تو اُنہوں نے کہا: میرا خیال ہے میں ویسا ہی کر لیتا ہوں جس طرح آپ نے کہا ہے کیونکہ گزشتہ رات میں نے خواب دیکھا کہ یں جہنم تک آیا تو آپ نے مجھے میرے پہلو یں پکڑ لیا ۔ پھر حضرت ابو بکر حضرت معاذ کے پاس آئے تو حضرت معاذ نے وہ ساری چیزیں اُن کے سپرد کر دی اور کہا: یہ ساری چیزیں مجھے تحفہ کے طور پر دی گئی تھیں تو آپ اُنہیں حاصل کر لیں کیونکہ آپ ان کے زیادہ حقدار ہیں ۔ راوی کہتے ہیں: تو حضرت ابو بکر نے وہ چیزیں اُنہیں دے دیں تو حضرت معاذ نے وہ چیزیں حاصل کر لی وہ اُن چیزوں کو لے کر اپنے گھر کی طرف جا رہے تھے اسی دوران نماز کھڑی ہو گئی وہ حضرت ابو بکر کے پیچھے صف میں کھڑے ہوئے جب اُنہوں نے نماز ادا کر لی تو دریافت کیا: کیا تم لوگوں نے نماز ادا کر لی ہے ؟ لوگوں نے جواب دیا: جی نہیں! اُنہوں نے دریافت کیا: کس کے لیے ؟ لوگوں نے جواب دیا: اللہ تعالیٰ کے لیے ! تو حضرت ابو بکر نے کہا: تم چلے جاؤ! تم لوگ اللہ تعالیٰ کے لیے ہو ۔

مَسْرُوقٍ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ الْكِنْدِيِّ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنِ اسْتَعْمَلْنَا مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَيَكُتُمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ فَهُوَ غُلٌّ يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ أَسْوَدَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ قَالَ: «وَمَا ذَاكَ؟» قَالَ: سَمِعْتُكَ تَقُولُ الَّذِي قُلْتَ آنِفًا قَالَ: «وَأَنَا أَقُولَهُ مَنِ اسْتَعْمَلْنَا مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَأْتِ بِقَلِيلِهِ، وَكَثِيرِهِ، فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ، وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى»

6955 - حضرت عدی بن عمیر کندی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا : اے لوگو! تم میں سے جس شخص کو ہم کسی کام کے لیے مقرر کریں اور وہ ایک دھاگہ کو یا اس سے بھی کسی کم چیز کو چھپا لے تو یہ وہ خیانت ہو گی جسے وہ قیامت کے دن اپنے ساتھ لے کر آئے گا ۔ تو انصاف سے تعلق رکھنے والا ایک سیاہ فارم شخص کھڑا ہوا یہ منظر آج بھی میر ی نگا ہ میں ہے اُس نے گزارش کی : یا رسول اللہ! آپ اپنی عطا ء کردہ ذمہ داریاں مجھ سے واپس لے لیں ۔ نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: کیا ہوا ہے ؟ اُس نے عرض کی : آپ نے جو ابھی بات ارشاد فرمائی ہے میں نے جب اُسے سنا۔ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: میں یہی کہتا ہوں کہ تم میں سے جس شخص کو ہم کسی کام کے لیے مقرر کریں تو وہ تھوڑی یا زیادہ سب چیزیں لے کر آئے جو چیز اُسے دی جائے اُسے وصول کر لے اور جس سے منع کیا جائے اُس سے باز آجائے ۔

خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ← عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} [التوبة: 103] أَبَلَغَكَ مِنْ قَوْلٍ يُقَالُ عِنْدَ أَخْذِ الصَّدَقَةِ؟ قَالَ: «لَا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: اور تم اُن کے لیے دعائے رحمت کرو بے شک تمہاری دعا اُن کے لیے سکون کا باعث ہوتی ہے ۔ کیا آپ تک یہ روایت پہنچی ہے کہ اس بارے میں یہ کہا گیا ہے کہ زکوٰۃ کی وصولی کے وقت یہ کہنا چاہیے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں !

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَةٍ قَالَ: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ» قَالَ: فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَةٍ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَبِي أَوْفَى»

عمرو بن مرہ بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن ابوا وفیٰ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا جو بیعت رضوان میں شرکت کا شرف رکھتے ہیں وہ بیان کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ کے پاس جب کسی قوم کی زکوٰۃ آتی تھی تو آپ یہ فرماتے تھے : اے اللہ! تو اُن پر رحمت نازل کر! راوی کہتے ہیں: میرے والد اپنی زکوٰۃ لے کر آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ نے فرمایا: اے اللہ! ابوافیٰ پر رحمت نازل کر!

فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَةٍ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَبِي أَوْفَى» ← «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ» ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَةٍ ← عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدَنِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَحْلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مِشْرَبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيَنْتَقِلَ طَعَامُهَا، فَإِنَّمَا تَخْزِنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَاشِيَتِهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ، فَلَا يَحْلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

حضرت عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : کوئی شخص کسی جانور کا دودھ اُس کی اجازت کے بغیر نہ دوہے کیا کو ئی شخص یہ بات پسند کرتا ہے کہ اُس کے گودام میں کوئی آکر ا ُس کے تالے کو توڑے اور اُس کے اناج کو منتقل کر دے! ان جانوروں کے تھن اُن میں موجود خوراک کے لیے تالے کی حیثیت رکھتے ہیں تو کوئی بھی شخص کسی دوسرے کے جانور کا دودھ ہر گز نہ دھو ہے البہ اُس کی اجازت کے ساتھ ایسا کر سکتا ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدَنِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَ هَذَا

6959 – یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عمر کے حوالے سے منقول ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ نَحْوَ هَذَا ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← نَافِعٍ، وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ،