Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الْبَجَلَيِّ، عَنْ جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ»

6900 – شہر بن ہوشب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے قبضہ میں لے جانے سے پہلے زکوٰۃ میں ملنے والی چیزوں کو فروخت کرنے سے منع کیا ہے ۔

بَيْعِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ» ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الْبَجَلِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: «فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ، فَإِذَا لَمْ يُوجَدْ أُخِذَتِ السَّنُّ الَّتِي دُونَهَا، وَغُرِّمَ صَاحِبُ الْمَاشِيَةَ شَاتَيْنِ، أَوْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ»

حضرت علی بن ابو طالب بیان کرتے ہیں: پانچ اونٹوں میں ایک بکری کی ادائیگی لازم ہوتی ہے اگر نہیں ملتا تو اُس سے کم عمر کا حاصل کر لیا جائے گا اور جانور کا مالک دو بکریاں یا دس درہم ادا کرے گا ۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَنَّهُ ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أبو إسحاق الهمذاني، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنٍ ضَمْرَةَ، عَنْ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «إِذَا أَخَذَ الْمُصَدِّقُ فِي الْإِبِلِ سِنًّا فَوْقَ سِنٍّ رَدَّ عَلَيْهِمْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَوْ شَاتَيْنِ، وَإِذَا أَخَذَ سِنًّا دُونَ سِنٍّ رَدُّوا عَلَيْهِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، وَإِذَا أَخَذَ مَكَانَ ابْنَةَ لَبُونَ ابْنَ لَبُونَ، فَعَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَوْ شَاتَيْنِ»

6902 - حضرت علی فرماتے ہیں: جب زکوٰۃ وصول کرنے والا شخص لطلوبہ عمر سے زیادہ عمر کے جانور کو وصول کر لے تو وہ اُن لوگوں کو دس درہم یا دو بکریاں واپس کرے گا اور جب وہ مطلوبہ عمر سے کم عمر کے جانور کو حاصل کرے تو اُس جانور کا مالک شخص دس درہم دے گا جب وہ بنت لبون کو وصول کر لے تو وہ دس درہم یا دو بکریاں ادا کرے گا ۔

عَلِيٍّ، ← ضَمْرَةُ ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا وَجَدَ الْمُصَدِّقُ سِنًّا فَوْقَ سِنٍّ، أَوْ دُونَ سِنٍّ رَدُّوا عَلَيْهِ مَكَانَ فَضْلِ مَا بَيْنَهُمَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا، أَوْ شَاتَيْنِ»، قَالَ الثَّوْرِيُّ: «وَلَيْسَ هَذَا إِلَا فِي الْإِبِلِ، فَإِذَا كَانَتْ لِلتِّجَارَةِ قُوِّمَتْ دَرَاهِمَ»

6903 - ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: جب زکوٰۃ وصول کرنے والا شخص مطلوبہ عمر سے زیادہ عمر کے جانور کو پا لے یا مطلوبی عمر سے کم کے جانور کو پا لے تو عمر کی کمی یا بیشی کے حساب سے بیس درہم یا دو بکریاں ادا کیے جائیں گے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «فَإِذَا لَمْ يُوجَدِ السِّنُّ الَّتِي دُونَهَا أُخِذَتِ الَّتِي فَوْقَهَا وَرُدَّ إِلَى صَاحِبِ الْمَاشِيَةِ شَاتَانِ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ»

6904 - عمرو بن شعیب بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب فرماتے ہیں: جب مطلوبہ عمر کا جانور نہیں ملتا تو اُس سے زیادہ عمر کے جانور کو وصول کر لیا جائے گا اور جانوروں کے مالک کو دو بکریاں یا دس درہم ادا کیے جائیں گے ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ: «كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ رَجُلٍ لَا يَجِدُ فِي إِبِلِهِ السِّنَّ الَّتِي عَلَيْهِ إِلَا تِلْكَ السِّنَّ مِنْ شَرْوَى إِبِلِهِ، أَوْ قِيمَةَ عَدْلٍ»

6905 - عبداللہ بن عبدالرحمٰن انصاری بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے اپنے بعض اہلکاروں کو خط میں یہ لکھا تھا کہ وہ اہلکار کسی بھی شخص سے صرف مطلوبہ عمر کا جانور وصول کریں اور اگر اُنہیں مطلوبہ عمر کا اونٹ نہیں ملتا تو پھر وہ انصاف کے مطابق اُس کی قیمت کے حساب سے کر لیں گے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ: أُخْبِرْتُ أَنَّكَ تَقُولُ: قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِذَا لَمْ يَجِدِ السِّنَّ فَقِيمَتُهَا قَالَ: «مَا قُلْتُهُ قَطُّ» قَالَ: قُلْتُ: «فَيُعْطَى مَا شَاءَ» قَالَ: «لَعَلِّي أَنْ أَكُونَ قُلْتُهُ، وَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ فِيهِ شَيْئًا»

6906 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے طاؤس کے صاحبزادے سے دریافت کیا: مجھے یہ بات بتائی گئی ہے کہ آپ یہ بیان کرتے ہیں: ابو عبدالرحمٰن یہ فرماتے ہیں کہ اگر مطلوبہ عمر کا جانور نہیں ملتا تو پھر اُس کی قیمت وصول کی جائے گی ۔ اُنہوں نے جواب دیا: میں نے تو یہ بات کبھی نہیں کی ہے ۔ میں نے کہا : میں نے یہ کہا ہے کہ وہ جو چاہے گا اُسے وہ ادائیگی کر دی جائے گی ۔ پھر اُنہوں نے یہ کہا : ہو سکتا ہے کہ میں نے یہ بات کہی ہو لیکن میں سے اس بارے میں کوئی بات نہیں سنی ہے ۔

مِنْهُ فِيهِ شَيْئًا» ← «لَعَلِّي أَنْ أَكُونَ قُلْتُهُ، وَمَا ← قُلْتُ: «فَيُعْطَى مَا شَاءَ» ← «مَا قُلْتُهُ قَطُّ» ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِذَا لَمْ يَجِدِ السِّنَّ فَقِيمَتُهَا ← أَنَّكَ تَقُولُ: ← قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَصَدِّقًا فَوَجَدَ عَلَى رَجُلٍ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَا أُعْطِيَ فِي أَوَّلِ صَدَقَةٍ أُخِذَتْ مِنِّي نَاقَةً لَا ظَهْرَ فِيهَا، وَلَا بَطْنَ، أَوْ قَالَ: ضِرْعَ، وَلَكِنِ اخْتَرْهَا نَاقَةً قَالَ: فَذَكَرَ ذَلِكَ الْمُصَدِّقُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْلِمْهُ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ، فَإِنْ تَطَوَّعَ بِشَيْءٍ فَاقْبَلْهُ مِنْهُ»، قَالَ هُشَيْمٌ: وَأَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ نَحْوَ هَذَا إِلَا أَنَّهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْلِمْهُ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ، فَإِنْ تَطَوَّعَ بِشَيْءٍ فَاقْبَلْهُ مِنْهُ».

حسن بصری بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ایک زکوٰۃ وصول کرنے والے شخص کو بھیجا تو اُس نے ایک شخص پر بنت مخاض کی ادائیگی کو پایا اُس شخص نے کہا : میں اپنی طرف سے جانے والی پہلی زکوٰۃ میں کوئی ایسی اونٹنی نہیں دوں گا کہ جس پر سواری بھی نہیں کی جا سکتی اور جو دودھ بھی نہیں دیتی تم ایک بڑی عمر کی اونٹنی کو حاصل کر لو ۔ راوی کہتے ہیں: زکوٰۃ وصول کرنے والے شخص نے اس بات کا تذکرہ نبی اکرمﷺ سے کیا تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: تم نے اُسے بتا دینا تھا کہ اُس پر کیا ادائیگی لازم ہوتی ہے پھر اگر وہ نفلیطور پر کوئی چیز دینا چاہتا ہو تو وہ تم اُس سے قبول کر لینا ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ عطا ء کے حوالے سے منقول ہے تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں: نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم اُس کو بتا دینا کہ اُس پر کیا ادائیگی لازم ہوتی ہے پھر اگر وہ نفلی طور پر کوئی چیز دینا چاہتا ہو تو تم اُس کی طرف سے قبول کر لینا ۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَى رَجُلٍ مِمَّنْ قَدْ أَسْلَمَ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ السِّنَّ الَّتِي تُؤْخَذُ مِنْهُ فِي الصَّدَقَةُ "، فَقَالَ لَهُ: «لَا تَدَعَنَّ سِنًّا خَيْرًا مِنْ سِنٍّ تَأْخُذُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُمْ فِيهَا مُصَدِّقٌ لِلَّهِ قَبْلَكَ»

ایوب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کی خدمت میں اسلام قبول کرنے والا شخص حاضر ہوا تو نبی اکرمﷺ نے یہ ارادہ کیا کہ اُس سے اُس عمر کا جانور وصول کیا جائے جو زکوٰۃ میں وصول کیا جاتا ہے تو اُس شخص نے آپ کی خدمت میں عرض کی : آپ نے کوئی ایسی عمر کا جانور ہر گز ترک نہیں کرنا جو دوسروں سے بہتر ہو آپ نے اُسے وصول کرنا ہے کیونکہ اس سے پہلے اللہ تعالیٰ کے لیے کسی نے ان جانوروں میں سے زکوٰۃ وصول نہیں کی ہے ۔

أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ: «عُمَّالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يُصْدِقُونَ النَّاسَ عَلَى مِيَاهِهِمْ، وَبَأَفْنِيَتِهِمْ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: مجھے یہ بات بتائی گئی ہے کہ نبی اکرمﷺ کے زمانہ اہلکار لوگوں کے پانیوں اور اُن کی آبادیوں کے اندر جا کر زکوٰۃ وصول کیا کرتے تھے ۔

أَنَّ: «عُمَّالَ النَّبِيِّ كَانُوا يُصْدِقُونَ النَّاسَ عَلَى مِيَاهِهِمْ، وَبَأَفْنِيَتِهِمْ» ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ طَاوُسٍ: قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «يُؤْتَونَ حَيْثُ كَانُوا»

6910 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: طاؤس کے صاحبزادے نے مجھ سے کہا : ابو عبدالرحمٰن یہ فرماتے ہیں: اُن لوگوں کے پاس جایا جائے گا وہ لوگ جہاں بھی رہتے ہوں۔

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «يُؤْتَونَ حَيْثُ كَانُوا» ← لِي ابْنُ طَاوُسٍ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ: «ادْعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِهِمْ إِلَى أَرْفَقِ الْمَجَامِعِ بِهِمْ، وَأَقْرَبْ بِهَا إِلَى مَصَالِحِهِمْ، وَلَا تَحْبِسِ النَّاسَ أَوَّلَهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ، فَإِنَّ الدَّجَنَ لِلْمَاشِيَةِ عَلَيْهَا شَدِيدٌ لَهَا مُهْلِكُ، وَلَا تَسُقْهَا مَسَاقًا يَبْعُدُ بِهَا الْكَلَأُ، وَوِرْدُهَا»

عبداللہ بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نے اپنے بعض اہلکاروں کو خط میں یہ لکھا کہ تم لوگوں کے اموال میں اُس جگہ جا کر وصولی کرو جو اُن کے لیے زیادہ سہولت والی ہو اور اُس میں اُن کے لیے زیادہ بہتری ہو اور تم سے پہلے والوں کو بعد والوں کے لیے نہ روک کہ رکھنا کیونکہ ان کے لیے اپنے جانوروں کو اس طرح سے سمبھالنا مشکل ہو جائے گا اور تم ان جانوروں کو کسی ایسی جگہ نہ لے کر جانا جہاں سے گھاس یا پانی دو ر ہو ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،