Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَعَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَمِنْكَ وَإِلَيْكَ، وَلَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، سُبْحَانَكَ رَبَّ الْبَيْتِ»

2566 – عاصم بن ضمرہ بیا ن کرتے ہیں: حضرت علی جب نماز کا آغاز کرتے تھے تو یہ پڑھتے تھے : اللہ تعالیٰ سب سے بڑا ہے اُس کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں تو ہر ایک عیب سے پاک ہے بے شک میں نے اپنے اوپر ظلم کیا تو میری مغفرت کر دے کیونکہ گناہوں کی مغفرت صرف تو ہی کر سکتا ہے میں تیری بارگاہ میں حاضر ہوں سعاد تمندی تجھ سے حاصل ہو سکتی ہے بھلائی تیرے دست قدرت میں ہے برائی تیری طرف نہیں جاسکتی ہدایت یافت وہ ہے تو جسے ہدات کرے میں تیرا بندہ ہوں جو تیرے سامنے مووجود ہے میں تیرا بندہ ہوں اور تیری طرف تیرے مقابلے میں صرف تو ہی پناہ گاہ اور جائے نجات ہے تو برکت والا ہے اور بلند و برتر ہے تو ہر عیب سے پاک ہے اے بیت اللہ کے پرورردگار !

كَانَ عَلِيٌّ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الحسن بن عمارة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ [ص:80]: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِذْوَ مِنْكَبَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا} الْآيَةَ، وَآيَتَيْنِ بَعْدَهَا إِلَى {الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام: 163]، ثُمَّ يَقُولُ: «أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ، لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَأَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ»، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِثْلَهُ

2567 – عبیداللہ بن ابو رافع حضرت علی کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب فرض نماز کے لیے کھڑے ہوتے تھے تو تکبیر کہتے تھے اور دونوں ہاتھ کندھوں تک بلند کرتے تھے پھر آپ یہ پڑھتے تھے : میں نے اپنا رُخ اُس ذات کی طرف کر لیا ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ہے ٹھیک طور پر ۔ یہ آیت اور اس کے بعد والی دو آیات لفظ مسلمین تک تلاوت کرتے تھے پھر یہ پڑھتے تھے : تو بادشاہ ہے تیرے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے تو ہر عیب سے پاک ہے تو میرا پروردگار ہے میں تیرا بندہ ہوں میں نے اپنے اوپر ظلم کیا ہے میں اپنے گناہوں کا اعتراف کرتا ہو ں تو میرے گناہوں پر مجھے مغفرت کر دے گناہوں کی مغفرت صرف تو ہی کر سکتا ہے تو اچھے اخلاق کی طرف میری رہنمائی صرف تو ہی کر سکتا ہے اور تو برے اخلاق کو مجھ سے دور کر دے میں تیری بارگاہ میں حاضر ہوں سعادتمندی تجھ سے حاصل ہوتی ہے میں تیری مدد میں ہوں اور تیری طرف رجوع کرتا ہوں تیرے مقابلہ میں جائے پناہ اور جائے نجات صرف تو ہی ہے تو برکت والا ہے بلند و برتر ہے میں تھ سے مغفرت طلب کرتا ہوں اور تیری بارگاہ میں توبہ کرتا ہوں ابراہیم بن محمد نامی راوی بیان کرتے ہیں: یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت علی کے حوالے سے منقول ہے ۔

عَلِيٍّ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ للَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ»، ثُمَّ يَقُولُ: " رَبِّي رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، {لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} [الكهف: 14]، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ}، إِلَيَّ {وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [يونس: 90] "، ثُمَّ يَقُولُ: " رَبِّي رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ {لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} [الكهف: 14]، اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ للَّهِ [ص:81]، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَتَبَارَكَ اللَّهُ، وَتَعَالَى اللَّهُ، مَا شَاءَ اللَّهُ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى، سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ، رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ ارْحَمْنِي، {رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ} [المؤمنون: 98]، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ " قَالَ: كَانَ يَقُولُ: «هَذَا هُوَ التَّطَوُّعُ»

2568 – طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں" جب وہ نماز کا آغاز کرتے تھے تو یہ پرھتے تھے : اللہ تعالیٰ سب سے بڑا ہے جو سب سے کبیر یائی والا ہے اور ہر طرح کی حمد اللہ تعالیٰ کے لیےئ مخصوص ہے جو بہت زیادہ ہو پاکیزہ ہو اور اُس میں برکت موجود ہو ۔ پھر وہ یہ پڑھتے تھے : میرا پروردگار وہ ہے جو آسمان اور زمین کا پروردگار ہے اور ہم اگر اُس کی بجائے کسی اور معبود کی عبات کریں اگر تو ہم اُس صورت میں انتہائی غلط بات کہیں گے اللہ تعالیٰ سب سے بڑا ہے اللہ تعالیٰ سب سے بڑا ہے میں نے اپنا رُخ اُس ذات کی طرف کر لیا جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ہے ۔ یہ آیت یہاں تک ہے اور میں مسلمانوں میں سے ایک ہوں۔ پھر وہ یہ پڑھتے تھے : میرا پروردگار وہ ہے جو آسمان اور زمین کا پروردگار ہے اور ہم اگر اُس کی بجائے کسی اور معبود کی عبات کریں اگر تو ہم اُس صورت میں انتہائی غلط بات کہیں گے اللہ تعالیٰ سب سے بڑا ہے ہر طرح کی حمد اُس کے لیے مخصوص ہے اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اللہ تعالیٰ ہر عیب سے پاک ہے اللہ تعالیٰ بلند و برتر ہے اللہ تعالیٰ جو چاہے وہ ہوتا ہے اللہ تعالیٰ مدد کے بغیر کچھ نہیں ہو سکتا میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے اور بے شک اللہ تعالیٰ ہر عیب سے پاک ہے وہ جو بادشہ ہے پاک ہے غالب ہے حکمت والا ہے اے میرے پرور دگار ! تو میری مغفرت کر دے ! اے میرے پرور دگار ! تو مجھ پر رحم کر ! اے میرے پرور دگار! میں شیاطین کے ہمزات ہے سے تیری پناہ مانگتا ہوں اے میرے پروردگار! کہ وہ حاضر ہوں میں مردود شیطان سے تیری پناہ مانگتا ہوں بے چک اللہ تعالیٰ سنے والا اور علم رکھنے والا ہے ۔راوی بیان کرتے ہیں : وہ نفل نماز میں یہ دعا پڑھتے تھے ۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ مِنْ قَوْلٍ إِذَا كَبَّرَ الْمَرْءُ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ؟ فَقَالَ: «بَلَغَنَا أَنَّهُ يُهَلِّلُ، إِذَا اسْتَفْتَحَ الْمَرْءُ فَلْيُكَبِّرْ، وَلْيَحْمَدْ، وَلْيَذْكُرْ، وَلْيَسْأَلْ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ» قَالَ: «وَلَمْ يَبْلُغْنِي قَوْلٌ مُسَمَّى إِلَّا كَذَلِكَ» قَالَ: «فَنَظَرْتُ قَوْلًا جَامِعًا رَأَيْتُهُ مِنْ قَبْلِي فَقُلْتُهُ»، قُلْتُ: أُكَبِّرُهُنَّ خَمْسًا قَالَ: تَكْبِيرَةُ الْأُولَى بِيَدَيْهِ وَارْفَعْ بِفِيهِ قَالَ: «فَأُكَبِّرُ خَمْسًا، وَأَحْمَدُ خَمْسًا، وَأُسَبِّحُ خَمْسًا، وَأَحْمَدُ خَمْسًا، وَأُهَلِّلُ خَمْسًا»، ثُمَّ أَقُولُ: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ خَمْسًا، وَأَقُولُ حِينَ أَقُولُ آخِرَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ التَّكْبِيرِ، وَالتَّسْبِيحِ، وَالتَّحْمِيدِ، وَالتَّهْلِيلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، عَدَدَ خَلْقِكَ، وَرِضَى نَفْسِكَ، وَزِنَةَ عَرْشِكَ، وَأَسْأَلُ حَاجَتِي، ثُمَّ أَسْأَلُ وَأَسْتَغْفِرُ وَأَسْتَعِيذُ " قَالَ: «فَإِذَا بَلَغْتُ أُحِسُّ ذَلِكَ فِي نَفْسِي، قُلْتُ هَذَا الْقَوْلَ» قَالَ: «وَكَثِيرًا مَا أُقَصِّرُ عَنْ ذَلِكَ» قَالَ: «وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ»، قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ الْإِنْسَانُ قَائِمًا فِي الْمَكْتُوبَةِ يَقُولُ: «وَلَكِنْ يُسَبِّحُ وَيَذْكُرُ اللَّهَ» قَالَ: «فَإِنِّي لَمْ أَقْرَأْ بَعْدُ وَلَمْ أُصَلِّ بَعْدُ [ص:82] إِنَّمَا هَذَا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ»، قُلْتُ: فَكُنْتُ دَاعِيًا عَلَى إِنْسَانٍ حِينَئِذٍ تُسَمِّيهِ؟ قَالَ: «لَا، إِنَّمَا قُمْتُ فِي حَاجَتِي، فَأَمَّا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَلَا»، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: أَتُبَالِي لَوْ تَكَلَّمْتُ حِينَئِذٍ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ وَقَبْلَ الْقِرَاءَةِ؟ قَالَ: «أَيْ لَعَمْرِي أَبَعْدَ مَا أُكَبِّرُ؟ لَا كَلَامَ حِينَئِذٍ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ وَقَبْلَ الْقِرَاءَةِ»

2569 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا : کیا کوئی ایسی دعا ہے آدمی تکبیر کہنے کے بعد اور تلاوت کرنے سے پہلے اُسے پڑھ لے ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: ہم تک یہ روایت پہنچی ہے نبی اکرمﷺ لا الہٰ الااللہ پڑھتے تھے جب آدمی نماز کا آغاز کرے تو تکبیر کہے پھر حمد بیا ن کرے پھر ذکر کرے اور اگر اُسے ضرورت درپیش ہو تو اُس بارے قرات کرنے سے پہلے دعا مانگے ۔ عطا ء یہ بھی بیان کرتے ہیں: اس بارے میں مجھ تک کوئی باقاعدہ دعا نہیں پہنچی ہے اسی طرح ہے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں نے اس بارے میں ایک جامع دعا کا جائزہ لیا جو میں نے خود تیار کی ہے میں اُسے پڑھ لیتا ہوں میں اس کا زیادہ تر حصہ پانچ مرتبہ پڑھتا ہوں ۔ اُنہوں نے یہ بات بیان کی پہلی تکبیر میں دونوں ہاتھ بلند کیے جائیں گے اور اپنا منہ اوپر کی طرف رکھا جائے گا وہ بیان کرتے ہیں: میں پانچ مرتبہ اللہ اکبر پڑھتا ہوں پانچ مرتبہ حمد پڑھتا ہوں پانچ مرتبہ سبحان اللہ پڑھتا ہوں پانچ مرتبہ حمد پڑھتا ہوں پانچ مرتبہ لاالہٰ الا اللہ پڑھتا ہوں پھر پانچ مرتبہ لاحول ولا قوۃالاباللہ پڑھتا ہوں اور تکبیر تسبیح حمد اور تہلیل کے آکر میں یہ پڑھتا ہوں ۔ اللہ تعالیٰ مدد کے بغیر کچھ نہیں ہو سکتا اتنی تعداد ہی پڑھتا ہوں جتنی تیری مخلوق کی تعداد ہے اور جتنی تیری ذات کی رضا مندی ہے اور جتنا تیرے عرش کا وز ن ہے اُس کے بعد میں اپنی حاجت کے بارے میں دعا مانگتا ہوں پھر دعا مانگتا ہوں پھر استغفار پڑھتا ہوں پھر پناہ مانگتا ہوں۔ وہ بیا ن کرتے ہیں: جب میں اس مقام پر پہنچتا ہوں تو اُ وقت میرے ذہن میں آتا ہے وہ کلمات پڑھ لیتا ہوں۔ اُنہوں نے یہ بھی کہا : اکثر اوقات میں اس میں سےبہت سی چیزیں چھوڑ بھی دیتا ہوں ۔ اُنہوں نے یہ بھی کہا: میری نزدیک فرض اور نفل دونوں نمازوں میں اسی طرح کیا جا چاہیے ۔ میں نے اُن سے دریافت کیا: کیا یہ بات مکروہ ہے آدمی فرض نماز میں قیام کے دوران دعائے مغفرت کرے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: آدمی کو اللہ تعالیٰ کی پاکی بیان کرنا چاہیے اور اُس کا ذکر کرنا چاہیے ۔ اُنہوں نے یہ بھی کہا: میں قرات ہیں کرتا اور نماز نہین پڑھتا یہ سب کچھ قرات سے پہلے ہوتا ہے ۔ میں نے دریافت کیا: کیا میں کسی انسان کو کسی ایسی صورت میں دعا دے سکتا ہوں؟ جس کا آپ نام لیں ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! میں اپنی ضرورت کے لیے کھڑا ہوں دوسرے کی ضرورت کے لیے اس بارے میں کچھ نہیں ہوگا ۔ ایک شخص نے اُن سے کہا: کیا آپ اس بات کی پروا کرتے ہیں اگر آپ تکبیر کہنے کےبعد اور قرات کرنے سے پہلے کوئی کلام کر لیں؟ اُنہوں نے جواب دیا: مجھے اپنی زندگی کی قسم ہے ! یہ تو بہت زیادہ دور کی بات ہے تکبیر کہنے سے پہلے اور قرات سے پہلے کوئی کلام نہیں ہو گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَزِدْ عَلَى تَكْبِيرَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْمَكْتُوبَةِ، وَلَمْ أَقُلْ هَذَا الْقَوْلَ أَخَرَجَتْ أَمْ نَقَصَتْ صَلَاتِي؟ قَالَ: «لَا»، ثُمَّ قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ حَاجَةٌ إِلَى إِنْسَانٍ أَلَسْتَ تُثْنِي عَلَيْهِ قَبْلَ الْمَسْأَلَةِ؟»

2570 – ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے اگر میں فرض نماز مین ایک سے زائد تکبیر نہیں کہتا اور یہ کلمات بھی نہیں پڑھتا تو کیا میں نماز سے نکل جاؤں گا یا میری نماز میں کوئی کمی آجائے گی ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! پھر اُنہوں نے فرمای: اس بارے میں آ پ کی کیا رائے ہے اگر تمہیں کسی انسان سے کوئی کام ہو تو تم اُسے درخواست کرنے سے پہلے اُسکی تعریف نہیں کرو گے ۔

قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ قُلْتُ: {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ} إِلَى: {الْمُسْلِمِينَ} [الأنعام: 163]؟ قَالَ: «ذَلِكَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ»، قَالَ عَطَاءٌ: «وَقَدْ كَانَ مِمَّنْ يَعْتَرِيهِ إِذَا تَهَجَّدَ ابْتَدَأَ أَحَدُهُمْ فَكَبَّرَ، ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ، ثُمَّ يَسْأَلُ، ثُمَّ يَقْرَأُ، ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَقُومُ فِيُصَلِّي أَوْ يَسْتَقْبِلُ صَلَاتَهُ»

2571 – ابن جریح بیان کرتے ہیں میں نے عطا ء سے دریافت کیا : اگر میں یہ پڑھ لیتا ہوں: میں نے اپنا رُخ اُس کی ذات کی طرف کر لیا ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ہے یہ آیت یہاں تک ہے : مسلمانوں ۔ کہ کیا کوئی ایسی چیز ہے ؟ جسے بعد میں لوگوں نے معمول کے طور پر اختیار کیا ہے ؟ تو عطا ء سے کہا : اس کا اعتبار اُس وقت کیا جاتا ہے جب کوئی شخص تہجد کی نماز ادا کرتا ہے اور آغاز میں یہ دعا پڑھتا ہے پھر کبیریائی کا اعتراف کرتا ہے پھر اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتا ہے پھر دعا مانگتا ہے پھر قرات کرتا ہے پھر دو رکعات ادا کرتا ہے پھر کھڑا ہو کر نماز ادا کرتا ہے ازسرنو نماز پڑھنا شروع کر دیتا ہے ۔

«ذَلِكَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ»، ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ قُلْتُ: إِلَى: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ ثَلَاثًا، وَسَبَّحَ ثَلَاثًا، وَهَلَّلَ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ» قَالُوا: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنْ هَذَا قَالَ: " أَمَّا هَمْزُهُ: فَالْجُنُونُ، وَأَمَّا نَفْثُهُ: فَالشِّعْرُ، وَأَمَّا نَفْخُهُ: فَالْكِبْرُ "

2572 - حسن بصری بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ جب رات میں کھڑے ہوتے تھے تو تین مرتبہ اللہ اکبر تین مرتبہ سبحاناللہ تین مرتبہ لا الہٰ الا اللہ پڑھتے تھے پھر یہ پڑھتے تھے : اے اللہ ! میں شیطان سے اُس کے پہلو میں مارنے اس کے تھوکنے اس کے پھونک مارنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ لوگوں نے عرض کی: یہ کیا چیز ہے جس سے آپ اکثر مانگتے ہیں ؟ تو آپ نے فرمایا: جہاں تک اُس کے پہلو سے مارنے کا تعلق ہے تو اس سے مراد جنون اُ س کے تھوک ڈالنے سے مراد شعر کہنا اور اُس کے پھونک مارنے سے تکبر کرنا ہے ۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا» مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا»، ثُمَّ يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ نَفْثِهِ وَنَفْخِهِ وَهَمْزِهِ»

2573 – حسن بصری فرماتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب رات میں کھڑے ہوتے تھے تو دومرتبہ اللہ اکر کبیرہ پڑھتے تھے پھر اللہ اکبر کبیرہ پڑھتے تھے پھر لا الہٰ الا اللہ تین مرتبہ پڑھتے تھے پھر یہ دعا پڑھتے تھے : اے اللہ! میں شیطان سے اور اُس کے تھوک ڈالنے س پھونک مارنے پہلو میں مارنے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ نَفْثِهِ وَنَفْخِهِ وَهَمْزِهِ» ← «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ← «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا»، ثُمَّ ← «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا» مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ ← كَانَ النَّبِيُّ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ ← الْحَسَنِ، ← مَنْ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،