Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قُلْتُ عَبِيدَةَ: مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «يَقْطَعُهَا الْفُجُورُ، وَتَمَامُهَا الْبِرُّ، وَيَكْفِيكَ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ابن سیرین بیان کرتے ہیں: میں نے عبیدہ سے دریافت کیا : کون سی چیز نماز کو منقطع کرتی ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : فجورا سے منقطع کرتا ہے اور نیکی اسے مکمل کرتی ہے تمہارے لیے پالان کی پچھلی لکڑی جتنی کوئی چیز کافی ہے ۔

«يَقْطَعُهَا الْفُجُورُ، وَتَمَامُهَا الْبِرُّ، وَيَكْفِيكَ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← قُلْتُ عَبِيدَةَ: مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ؟ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ مِثْلَهُ

یہی رایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے ۔

عَبِيدَةَ مِثْلَهُ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَإِنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ»، قُلْتُ: أَبَيْنَهُمَا جِدَارُ الْمَسْجِدِ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا هِيَ فِي الْبَيْتِ إِلَى جُدُرِهِ

سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرمﷺ نماز ادا کر رہے ہوتے تھے اور میں آپ کے اور قبلہ کے درمیان چارپائی پر چوڑائی کی سمت میں لیٹی ہوئی ہوتی تھی ۔ راوی بیان کرتےہیں: میں نے اپنے اُستاد سے دریافت کیا : کیا ان دونوںکے درمیان مسجد کی دیواریں ہوتی تھیں؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں ! سیدہ عائشہ گھر میں دیوار والی سمت میں ہی موجود ہوتی تھیں۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرمﷺ نماز ادا کرتے تھے جبکہ میں آپکے اور قبلہ کے درمیان چارپائی پر لیٹی ہوئی ہوتی تھیں جس طرح جنارہ رکھا جاتا ہے ۔

مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدہ عائشہ سے منقول ہے ۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلِي، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا» قَالَتْ: «وَلَمْ يَكُنْ فِي الْبُيُوتِ يَوْمَئِذٍ مَصَابِيحٌ»

سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں: میں نبی اکرمﷺ کے سامنے سوئی ہوئی ہوتی تھیں میری ٹانگیں آپکی قبلہ کی سمت میں ہوتی تھیں جب آپ سجدہ میں جانے کا ارادہ کرتے تھے تو مجھے ٹہوکا دیتے تھے تو میں اپنے پاؤں سمیٹ لیتی تھی جب آپ کھڑے ہوتے تھے تو میں اُنہیں پھر پھیلا دیتی تھی ۔ سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں: اُن دنوں گھر میں چراغ نہیں ہوا کرتے تھے ۔

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِي النَّضْرِ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَعَلَيْهِ مُرَيْطٌ مِنْ هَذِهِ الْمُرَحَّلَاتِ، عَلَيَّ بَعْضُهُ، وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ» وَالْمِرْطُ مِنْ أَكْسِيَةٍ سُودٍ، يَعْنِي الْمُرَحَّلَاتِ الْمُخَطَّطَةِ

سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرمﷺ نماز ادا کر رہے ہوتے تھے اور آپ کے جسم پر کشیدہ کاری والی سیاہچادر ہوتی تھی جس کا کچھ حصہ مجھ پر ہوتا تھا اور کچھ نبی اکرمﷺ پر ہوتا تھا ۔

عَائِشَةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ بِنْتَ ابْنَتِهِ أُمَامَةَ عَلَى عَاتِقِهِ»

عمرو بن سلیم بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت ابو قتادہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : نبی اکرمﷺ نماز ادا کر رہے تھے آپ نے اپنی نواسی سیدہ امامہ کو اپنے کندھے پر اُٹھایا ہوا تھا ۔

أَبَا قَتَادَةَ، ← عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ الزُّرْقِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأُمَامَةُ بِنْتُ زَيْنَبَ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى - عَلَى رَقَبَتِهِ، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ مِنَ السُّجُودِ أَخَذَهَا فَأَعَادَهَا عَلَى رَقَبَتِهِ» فَقَالَ عَامِرٌ: «وَلَمْ أَسْأَلْهُ أَيُّ صَلَاةٍ هِيَ؟» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

حضرت ابو قتادہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نماز ادا کر رہے تھے نبی اکرمﷺ کی صاحبزادی سیدہ زینب کی صاحبزادی سیدہ امامہ جو حضرت ابو العاص بن ربیع بن عبدالعزیٰ کی صاحبزادی ہیں نبی اکرمﷺ نے اُنہیں اپنے کندھے پر اُٹھایا ہوا تھا جب آپ رکوع میں گئے تو آپ نے اُنہیں نیچے کھڑا کر دیا جب آپ سجدہ کر کے کھڑے ہوئے تو آپ نے اُنہیں پھر اُٹھا لیا اور اپنی گردن پر بیٹھا لیا ۔ عامر نامی راوی بیان کرتے ہیں: میں نے اُن سے یہ سوال نہیں کیا کہ وہ کونسی نماز تھی ؟

کَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي ← أَبَا قَتَادَةَ، ← أَنَّهُ ← عامر بن عبد الله بن الزبير أن عمرو بن سليم الزرقي ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهَا صَلَاةُ الصُّبْحِ "

عمرو بن سلیم نے یہ بات نقل کی ہے یہ صبح کی نماز کا واقعہ ہے ۔

عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهَا صَلَاةُ الصُّبْحِ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ حُسَيْنًا فِي الصَّلَاةِ فِيَجْعَلُهُ قَائِمًا حَتَّى إِذَا سَجَدَ وَضَعَهُ» قُلْتُ: أَفِي الْمَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي

عطا ء فرماتے ہیں: نبی اکرمﷺ نماز کے دوران قیام کی حالت میں حضرت حسین کو پکڑتے تھے اور اُنہیں گود میں اُٹھا لیتے تھے جب آپ سجدہ میں جاتے تھے تو اُنہیں نیچے کھڑا کر دیتے تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں نے دریافت کیا : کیا فرض نما ز میں ایسا ہوتا تھا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: مجھے نہیں معلوم!

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْجُدُ، فِيَرْقَى حُسَيْنٌ عَلَى ظَهْرِهِ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ أَخَّرَهُ، فَإِذَا سَجَدَ عَادَ فَرَقِيَ عَلَى ظَهْرِهِ» قَالَ: «فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ أَخَّرَهُ»

عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ سجدہ میں چلے گئے تو حضرت حسین آپ کی پشت پر چڑھ گئے جب نبی اکرمﷺ نے سر اُٹھایا تو اُنہیں ایک طرف کیا جب آپ سجدہ می گئے تو وہ دوبارہ آپ کی پشت پر چڑھ گئے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: جب آپ نے سر اُٹھایا تو اُنہیں ایک طرف کیا ۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،