Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: «يَذْكُرُ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ تَزَوَّجَتْ مَوْلًى بِالْعِرَاقِ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَجَعَلُوا ذَلِكَ إِلَى عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، فَأَجَازَ نِكَاحَهُ»

10327 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عبداللہ بن عبید بن عمیر کو یہ بیان ذکر کرتے ہوئے سنا : بنو بکر بن کنانہ سے تعلق رکھنے والی ایک خاتون نے عراق میں موجود ایک غلام کےساتھ شادی کر لی تو اس بارے میں لوگوں کے درمیان اختلاف ہو گیا اُنہوں نے اس بارے میں عبید بن عمیر کے ساتھ مقدمہ پیش کیا تو اُنہوں نے اس نکاح کو درست قرار دیا۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثْتُ: «أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ ثَيِّبًا»

10328 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: مجھے یہ بات بتائی گئی ہے : حضرت سلمان فارسی نے کندہ سے تعلق رکھنے والی ایک ثیبہ خاتون کے ساتھ شادی کر لی تھی ۔

«أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ ثَيِّبًا» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ قَالَ: أَقْبَلَ سَلْمَانُ فِي اثَنْيَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَالُوا: تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: «إِنَّا لَا نَؤُمُّكُمْ، وَلَا نَنْكَحُ نِسَاءَكُمْ، إِنَّ اللَّهَ هَدَانَا بِكُمْ» قَالَ: ثُمَّ تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، وَهُوَ سَفْرٌ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ سَلْمَانُ: «مَا لَنَا وَلِلْمُرْبَعَةِ، إِنَّمَا يَكْفِينَا نِصْفُ الْمُرْبَعَةِ، نَحْنُ إِلَى الرُّخْصَةِ أَحْوَجُ»

10329 – ابو لیلیٰ کندی بیان کرتے ہیں: حضر ت سلما ن فارسی نبی اکرمﷺ کے بارہ صحابہ کرام کے ساتھ آئے نماز کا وقت ہو گیا تو اُنہوں نے کہا: اے ابو عبداللہ! تم آگے بڑھو ! اُنہوں نے کہا: ہم نہ تو آپ کی امامت کریں گے نہ ہی آپ کی عورتوں کے ساتھ نکاح کریں گے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے آپ لوگوں کی وجہ سے ہمیں ہدایت نصیب کی ہے ۔ راوی کہتےہیں: پھر حاضرین میں سے ایک صاحب باہر نکلے وہ سفر کی حالت میں تھے اُنہوں نے اُن صاحب کو چار رکعت پڑھادیں جب اُنہوں نے نماز مکمل کی تو حضرت سلما ن فارسی نے فرمایا: ہمارا چار رکعت کے ساتھ کیا واسطہ ہے ؟ ہمارے لیے چار کا نصف ہی کفایت کر جانا تھا کیونکہ ہمیں ر خصت اختیار کرنے کی زیادہ ضرورت ہے ۔

ثُمَّ تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، وَهُوَ سَفْرٌ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ، ← لَا نَؤُمُّكُمْ، وَلَا نَنْكَحُ نِسَاءَكُمْ، إِنَّ اللَّهَ هَدَانَا بِكُمْ» ← تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، ← أَقْبَلَ سَلْمَانُ فِي اثَنْيَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ← أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: " لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَتَى قَوْمًا، فَقَالَ: إِنِّي عَرَبِيٌّ، فَتَزَوَّجَ إِلَيْهِمْ فَوَجَدُوهُ مَوْلًى كَانَ لَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا نِكَاحَهُ، وَإِنْ قَالَ: أَنَا مَوْلًى فَوَجَدُوهُ نَبَطِيًّا رُدَّ النِّكَاحُ، فَإِنْ قَالَ: أَنَا عَرَبِيٌّ، فَكَانَ عَرَبِيًّا مِنْ غَيْرِ أُولَئِكَ الَّذِينَ انْتَمَى إِلَيْهِمْ، جَازَ النِّكَاحُ، وَإِنْ قَالَ: أَنَا مَوْلًى لِبَنِي فُلَانٍ، فَوَجَدُوهُ مَوْلًى لِغَيْرِهِمْ، جَازَ النِّكَاحُ ". قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَكَانَ يَرَى التَّفْرِيقَ إِذَا نَكَحَ الْمَوْلَى عَرَبِيَّةً وَيُشَدِّدُ فِيهِ»

10330 – سفیان ثور ی بیان کرتے ہیں: اگر کوئی شخص کسی قوم کے پاس آئے اور کہے: میں عربی ہوں! اور پھر وہ لوگ اُن کی شادی کروادیں اور بعد میں پتا چلے کہ وہ ایک آزاد شدہ غلام ہیں تو اب لڑکی والوں کو اس بات کا حق حاصل ہو گا کہ وہ اس نکاح کو لعدم کروا دیں اور اگر مرد نے یہ کہا تھا : میں غلا م ہوں! اور بعد میں وہ لوگ اُسے نبطی پائیں تو بھی نکاح کا لعدم ہو جائے گا لیکن اگر مرد نے یہ کہا تھا میں عربی ہوں! اور وہ ایسا عربی ہو جو اُن لوگوں میں سے نہ ہو جو ان کی طرف منسوب ہوتے ہیں تو نکاح درست ہو گا اور اگر وہ یہ کہے : میں بنو فلاں کا آزاد کردہ غلا م ہوں! اور لوگ اسے دوسرے قبیلہ کا آزاد کردہ غلام پائیں تو نکاح درست ہو گا ۔

مَوْلًى لِبَنِي فُلَانٍ، فَوَجَدُوهُ مَوْلًى لِغَيْرِهِمْ، جَازَ النِّكَاحُ ← عَرَبِيٌّ، فَكَانَ عَرَبِيًّا مِنْ غَيْرِ أُولَئِكَ الَّذِينَ انْتَمَى إِلَيْهِمْ، جَازَ النِّكَاحُ، وَإِنْ ← مَوْلًى فَوَجَدُوهُ نَبَطِيًّا رُدَّ النِّكَاحُ، فَإِنْ ← إِنِّي عَرَبِيٌّ، فَتَزَوَّجَ إِلَيْهِمْ فَوَجَدُوهُ مَوْلًى كَانَ لَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا نِكَاحَهُ، وَإِنْ ← لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَتَى قَوْمًا، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: وَزَعَمَ ابْنُ شِهَابٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ: «وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ، لَأَمْنَعَنَّ فُرُوجَ ذَوَاتِ الْأَحْسَابِ إِلَّا مِنْ ذَوِي الْأَحْسَابِ، فَإِنَّ الْأَعْرَابَ إِذَا كَانَ الْجَدْبُ فَلَا نِكَاحَ لَهُمْ»، وَذَكَرَ لَهُمْ شَيْئًا، وَنَكَحَ بِلَالٌ فَاطِمَةَ ابْنَةَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَنَكَحَ بَعْدَهَا ابْنَةَ عُتْبَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ خَالَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، فَتَبَنَّاهُ أَبُو حُذَيْفَةَ كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا، حَتَّى نَزَلَتْ: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} [الأحزاب: 5] الْآيَةَ

10331 - ابن شہاب بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نے منبر پر ارشاد فرمایا: اُس ذات کی قسم! جس کے دست قدرت میں عمر کی جان ہے ! میں صاحب حیثیت خاندانوں کی خواتین کو اس بات کا پابند کروں گا کہ وہ صاحب حیثیت خاندانوں میں ہی شادی کریں کیونکہ جب قحط سالی کا زمانہ ہو تو دیہاتیوں کو شادی نہیں کرنی چاہیے اُنہوں نے اس حوالے سے کوئی چیز بھی ذکر کی۔

وَزَعَمَ ابْنُ شِهَابٍ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ رَبِيعَةَ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - أَنْكَحَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَسَالِمٌ مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ»

10332 - عروہ نے سیدہ عائشہ کا یہ بیان نقل کیاہے : حضرت ابو حذیفہ بن ربیعہ جو ایک بدری صحابی ہیں اُنہوں نے اپنے غلام سالم کی شادی ولید بن عتبہ کی صاحبزادی فاطمہ کےساتھ شادی کر دی تھی جبکہ سالم ایک انصار ی خاتون کے آزاد کردہ غلام تھے ۔

عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جُلَيْبِيبٍ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِيهَا، فَقَالَ: حَتَّى أَسْتَأْمِرُ أُمَّهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَنِعْمَ إِذًا»، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: لَاهَا اللَّهِ إِذًا، مَا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا جُلَيْبِيبًا، وَقَدْ مَنَعْنَاهَا مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانٍ قَالَ [ص:156]: وَالْجَارِيَةُ فِي سِتْرِهَا تَسْمَعُ قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ: أَتُرِيدُونَ أَنْ تَرُدُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ؟ إِنْ كَانَ قَدْ رَضِيَهُ لَكُمْ فَأَنْكِحُوهُ، فَكَأَنَّهَا جَلَتْ عَنْ أَبَوَيْهَا، وَقَالَتْ: صَدَقْتِ، فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنْ كُنْتَ قَدْ رَضِيتَهُ فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُهُ» قَالَ: فَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، فَرَكِبَ جُلَيْبِيبٌ فَوَجَدُوهُ قَدْ قُتِلَ وَوَجَدُوا حَوْلَهُ نَاسًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ قَتَلَهُمْ، قَالَ أُنِيسٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا وَإِنَّهَا لَأَنْفَقُ بِنْتٍ بِالْمَدِينَةِ "

حضرت انس بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے حضرت جلییب کا رشتہ ایک انصاری خاتون کے لیے اُس کے والد کے سامنے پیش کیا تو اُس کے والد نے کہا: میں لڑکی کی والدہ سے مشورہ کرتا ہوں! نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ٹھیک ہے ! وہ شخص اپنی بیوی کے پاس گیا اپنی بیوی کے سامنے یہ بات ذکر کی تو اُس عورت نے کہا: اللہ کی قسم! یہ نہیں ہو سکتا کیا نبی اکرمﷺ کو رشتہ کے لیے صرف جلییب ملا تھا حالانکہ ہم نے تو اس لڑکی کے لیے فلاں اور فلاں کے لیے رشتہ کو بھی منع کر دیا تھا ۔ راوی بیان کرتے ہیں: وہ لڑکی پردے کے پیچھے یہ بات سن رہی تھی ۔ راوی بیان کرتے ہیں: وہ شخص وہاں سے اُٹھنے لگا وہ نبی اکرم ﷺ کو اس بارے میں بتانا چاہتا تھا کہ اسی دوران اُس لڑکی نے کہا : کی اآپ لوگ اللہ کے رسول کا حکم کو مسترد کرنا چاہتے ہیں؟ اگر اللہ کے رسول آپ لوگوں کے لیے اُس رشتہ سے راضی ہیں تو آپ اُس کے ساتھ ہی شادی کر دیں ! تو اُس نے گویا اپنے ماں باپ کی آنکھیں کھول دیں ۔ اُس کی ماں نے کہا: تم ٹھیک کہہ رہی ہو! پھر اُس کا والد نبی اکرمﷺ کے پاس گیا اور بولا : اگر آپ اس رشتہ کے لیے راضی ہیں تو میں بھی اس سے راضی ہوں ۔ راوی بیان کرتے ہیں: پھر اُن صاحب کی شادی اُس خاتون کے ساتھ ہو گئی اُس کے بعد ایک مرتبہ اہل مدینہ خوف کا شکار ہوئے تو حضرت جلییب گھوڑے پر سوار ہو کر گئے بعد میں لوگوں نے اُنہیں پایا کہ وہ شہید ہو گئے اور لوگوں نے اُن کے اردگرد کچھ مشرکین کو بھی پایا جنہیں حضرت جلییب نے قتل کیا تھا ۔ انیس نامی راوی بیان کرتے ہیں: میں نے اُس خاتون کو دیکھا وہ مدینہ منورہ کی سب سے زیادہ خرچ کرنے والی صاحبزدی تھی ۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «أَبْرِزُوا الْجَارِيَةَ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ لَعَلَّ بَنِي عَمِّهَا أَنْ يَرْغَبُوا فِيهَا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب کے بارے میں مجھے یہ بات بتائی گئی ہے کہ وہ یہ فرماتے ہیں: جو لڑکیا ابھی بالغ نہ ہوئی ہوں اُن کا پردہ نہ کروایا کرو تاکہ اُن کے چچا زادوں میں سے کسی کو اُس میں دلچسپی پیدا ہو جائے ۔

«أَبْرِزُوا الْجَارِيَةَ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ لَعَلَّ بَنِي عَمِّهَا أَنْ يَرْغَبُوا فِيهَا» ← إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، وَأنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً أَخْطُبُهَا قَالَ: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» قَالَ: فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا وَخَبَّرْتُهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:157]، فَكَأَنَّمَا كَرِهَا ذَلِكَ، فَسَمِعْتُ تِلْكَ الْمَرْأَةَ وَهِيَ تَقُولُ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكَ بِذَلِكَ أَنْ تَنْظُرَ فَانْظُرْ، وَإِلَّا فَإِنِّي أَنْشُدَكَ، كَأَنَّهَا أَعْظَمَتْ ذَلِكَ قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجْتُهَا، فَذَكَرَ مِنْ مُوافَقَتِهَا

10335 - حضرت مغیرہ بن شعبہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا میں نے آپ کے سامنے ایک خاتون کا ذکر کیا جس کو میں نے شادی کا پیغام دیا تھا نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم جاؤ اور جا کر اُسے دیکھ لو کیونکہ یہ اس بات کے زیادہ لائق ہے کہاس طرح تم دونوں کے درمیان محبت پیدا ہوجائے گی ۔ حضرت مغیرہ بیان کرتےہیں: میں ایک انصاری عورت کے ہاں ایا میں نے اُس کے لیے اُس کے ماں باپ کو شادی کا پیغام دیا اُنہیں نبی اکرم ﷺ کے فرمان کے بارے میں بتایا تو اُن دونوں کو یہ بات اچھی نہیں لگی اُس عورت کو میں نے یہ کہتے ہوئے سنا : اگر اللہ کے رسول نے آپ کو اس بات کا حکم دیا ہے کہ آپ دیکھ لیں تو پھر آپ دیکھ لیں ! ورنہ میں آپ کو واسطہ دیتی ہوں گویا اُس کے لیے بھی یہ کام مشکل تھا حضرت مغیرہ کہتے ہیں: پھر میں نے اُس خاتون کو دیکھ لیا اور بعد میں اُس کے ساتھ شادی بھی کر لی پھر راوی نے اُس خاتون کے ساتھ اپنی موافقت کا ذ کر کیا ۔

بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ قَالَ لَهُ فِي امْرَأَةٍ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا» قَالَ: فَلَبِسْتُ ثِيَابِي، فَدَهَنْتُ وَتَهَيَّأْتُ، فَلَمَّا رَآنِي فَعَلْتُ قَالَ: «اجْلِسْ»، كَرِهَ أَنْ أَذْهَبَ إِلَيْهَا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ

10336 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ اُنہوں نے اپنے صاحبزادے کو اُس خاتون کے بارے میں بتایا جس کے ساتھ وہ صاحبزادے شادی کرنا چاہتے تھے کہ تم جاؤ اور جا کر اُسے دیکھ لو ۔ وہ صاحبزادے بیان کرتے ہیں: میں نے عمدہ لباس پہنا تیل لگایا اور تیار ہو گیا جب میرے والد نے دیکھا کہ میں نے ایسا کر لیا ہے تو اُنہوں نے فرمایا: تم بیٹھ جاؤ! اُنہوں نے یہ بات نا پسندیدہ قرار دی تھی کہ میں پہلے والی اُس کے پاس چلا جاؤں۔

«اجْلِسْ»، كَرِهَ أَنْ أَذْهَبَ إِلَيْهَا عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ← فَلَبِسْتُ ثِيَابِي، فَدَهَنْتُ وَتَهَيَّأْتُ، فَلَمَّا رَآنِي فَعَلْتُ ← لَهُ فِي امْرَأَةٍ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا» ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا جُنَاحَ عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ الْمَرْأَةَ أَنْ يَغْتَرَّهَا، فَيَنْظُرَ إِلَيْهَا، فَإِنْ رَضِيَ نَكَحَ، وَإِنْ سَخِطَ تَرَكَ»

10337 - حضرت جابر بن عبداللہ روایت کرتے ہیں نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا؛ تم میں سے کسی شخص پر کوئی گناہ نہیں ہو گا کہ جب وہ کسی عورت کو شادی کا پیغام بھیجنا چاہے تو وہ کسی طرح سے اُس عورت کو دیکھ لے اگر وہ راضی ہو تو شادی کر لے اور اگر را ضی نہ ہو تو اسے ترک کر دے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: مَرَّ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، وَهُوَ يُطَالِعُ جَارِيَةً مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَقَالُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ، لَوْ فَعَلَ هَذَا بَعْضُ شَبَابِنَا رَأَيْنَاهُ قَبِيحًا قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا»

حضرت سہل بن ابو حمثہ بیان کرتے ہیں: انصار سے تعلق رکھنے والے کچھ لوگوں کا گزر حضرت محمد بن مسلمہ کے پاس سے ہوا جو بنو نجار سے تعلق رکھنے والی ایک لڑکی کو جھانک کر دیکھ رہے تھے اُن لوگو ں نے کہا: سبحان اللہ! اگر ہمارا کوئی نوجوان آدمی سے یہ حرکت کرتا ہے تو ہم اسے قبیح قرار دیتے ۔ تو حضرت محمد بن مسلمہ نے کہا: میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : جب اللہ تعالیٰ کسی آدمی کے دل میں یہ بات ڈالے کہ وہ کسی عورت کو شادی کا پیغام دے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے کہ وہ شخص اُس عورت کو پہلے دیکھ لے ۔

سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،