Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «كَانَ شُرَيْحٌ إِذَا قَضَى عَلَى رَجُلٍ بِحَقٍّ يَحْبِسُهُ فِي الْمَسْجِدِ إِلَى أَنْ يَقُومَ، فَإِنْ أَعْطَاهُ حَقَّهُ، وَإِلَّا يَأْمُرُ بِهِ إِلَى السِّجْنِ»

15310 - عممر نے ایوب کے حوالےسے ابن سیرین کا یہ قول نقل کیا ہے : قاضی شریح جب کسی شخص کے خلاف کسی کے حق کے بارے میں فیصلہ دیتے تھے تو اسے مسجد میں باندھ دیتے تھے یہاں تک کہ وہ کھڑا ہوتا تھا اگر وہ اس کو حق دے دیتا تھا تو ٹھی ہے ورنہ وہ اسے قید خانے میں لے جانےکا حکم دیتے تھے ۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ، سَرِيَّةٍ لِلشَّعْبِيِّ قَالَتْ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: «إِذَا لَمْ أَحْبِسْ فِي الدَّيْنِ، فَأَنَا أَتْوَيْتُ حَقَّهُ»

15311 – وکیع نے مالک بن مغول کے حوالےسے امام شعبی کی کنیز ام جعفر کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں نے امام شعبی کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : اگر میں قرض کی وجہ سے قید نہیں کرت اتو میں دوسرے شخص کے حق کو ضائع کر دوں گا ۔

«إِذَا لَمْ أَحْبِسْ فِي الدَّيْنِ، فَأَنَا أَتْوَيْتُ حَقَّهُ» ← الشَّعْبِيِّ، ← أُمِّ جَعْفَرٍ، سَرِيَّةٍ لِلشَّعْبِيِّ ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ وَكِيعٌ: وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «الْحَبْسُ فِي الدَّيْنِ حَيَاةٌ» قَالَ: وَقَالَ جَابِرٌ: «كَانَ عَلِيٌّ يَحْبِسُ فِي الدَّيْنِ»

15312 - جابر نے امام شعبی کا یہ قول نقل کی اہے : قرض کی وجہ سے قید کر دینا زندگی ہے ۔ جابر بیان کرتے ہیں: حضرت علی قرض کی وجہ سے قید کر دیا کرتے تھے ۔

وَقَالَ جَابِرٌ: «كَانَ عَلِيٌّ يَحْبِسُ فِي الدَّيْنِ» ← «الْحَبْسُ فِي الدَّيْنِ حَيَاةٌ» ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← وَكِيعٌ: وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلًا سَاعَةً فِي التُّهْمَةِ ثُمَّ خَلَّاهُ»

15313 - معمر نے بہرین حکم کے حوالےسے ان کے والد کے حوالےسے ان کے دادا کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : نبی اکرمﷺ نے ایک شخص کو تہمت کی وجہ سے گھڑی بھر کے لئے وید کر دیا تھا اور پھر اُسے چھوڑ دیا تھا۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا لَمْ يُقِرَّ الرَّجُلُ بِالْحُكْمِ حُبِسَ»

نعمان بن ابو حنیفہ اور معمر نے طاؤس کے صاحبزادے کے حوالےسے اُن کے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے : اگر کوئی شخص فیصلہ قبو ل نہیں کرتا تو اسے قید کر دیا جائے گا۔

«إِذَا لَمْ يُقِرَّ الرَّجُلُ بِالْحُكْمِ حُبِسَ» ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَمَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالسَّبْيِ مِنَ الْخُمُسِ، فَيُعْطِي أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا، وَيَكْرَهُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمْ " قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ: «وَبَعَثَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ بِأَهْلِ بَيْتٍ»

قاسم بن عبدالرحمٰن نے حضررت عبداللہ بن مسعود کا یہ بیان نقل کیا ہے : خمس کے کچھ قیدی لائے گئے اور وہ ایک گھرانے کے افراد کو دے دیے گئے نے اس بات کو ناپسندیدہ قرار دیا کی ان کو علیحدگی کروائیں ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← جَابِرٍ ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ حُسَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فِي سَرِيَّةٍ، فَأَصَابَ سَبْيًا، فَجَاءَ بِهِمْ فَاحْتَاجَ إِلَى ظَهْرٍ فَبَاعَ غُلَامًا مِنْهُمْ، فَجَاءَتْ أُمُّهُ فَرَآهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبْكِي، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: احْتَجْتُ إِلَى بَعْضِ الظَّهْرِ، فَبِعْتُ ابْنَهَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ارْجِعْ فَرُدَّهُ أَوِ اشْتَرِهِ» قَالَ: فَوَهَبَهُ بَعْدَ ذَلِكَ لِعَلِيٍّ قَالَ: فَكَانَ خَازِنًا لَهُ قَالَ: وَوَلَدَ لَهُ

15316 - عبداللہ بن حسن نے اپنی والد ہ فاطمہ بنتحسنی کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے : نبی اکرمﷺ نے حضرت زید بن حارثہ کو ایک جنگی مہم پر بھیجا انہیں کچھ قیدی ہاتھ لگے وہ انہیں لے کر آئے راستے میں انہیں سواریوں کی ضرورت پیش آئی تو انہوں نے ان میں سے ایک غلام کو فروخت کر دیا اور اس کی ماں کو ساتھ لے آئے جب نبی اکرم ﷺ نے اس کی ماں کو روتے ہوئے دیکھا تو اس بارے میں د ریافت کیا حضرت زید نے عرض کی : مجھے سواریوں کی ضرورت تھی تو میں نے اس کے بیٹے کو فروخت کر دیا تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم واپس جاؤ اور اس بچے کو واپس لے کر آؤ۔

أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ تَبْكِي قَالَ: «مَا شَأْنُكِ؟» قَالَتْ: بَاعَ ابْنِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي أُسَيْدٍ: «أَبِعْتَ ابْنَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فِيمَنْ؟» قَالَ: فِي بَنِي عَبْسٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ارْكَبْ أَنْتَ بِنَفْسِكَ فَأْتِ بِهِ»

15317 - ابن جریح نے امام جعفر صادق کے حوالےسے ان کے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت ابو اسید بحرین سے کچھ قیدی لے کر نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی نبی اکرم ﷺ نے ان قیدیوں میں ایک خاےتون کو روتے ہوئے دیکھا تو دریافت کیا : تمہارا کیا معاملہ ہے ؟ اس نے عرض کی : ان صاحب نے میرے بیٹے کو فروخت کر دیا ہے ۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتُرِيَتْ لَهُ جَارِيَةٌ مِنَ الْبَصْرَةِ، فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ بَكَتْ، فَقَالَ: «مَا شَأْنُكِ؟» قَالَتْ: ذَكَرْتُ أَبِي، فَأَعْتَقَهَا ابْنُ عُمَرَ

15318 - معمر نے جابر نامی راوی کے حوالےسے ایک شخص کے حواْکے سے یہ بات نقل کی ہے : جس کا انہوں نے نام بھی بیان کی ا تےا : حضرت عبداللہ بن عمر کے لئے بصری سے ایک کنیز خریدی گئی جب حضررت عبداللہ بن عمر اس کنیز کے پاس تےشریف لائے تو ہو رو رہی تھی انہوں نے دریافت کیا: تمہا را کیا معاملہ ہے ؟: اس نے عرض کی : مجھے اپنے والد یا آرہے ہیں تو حضرت عبداللہ بن عمر نے اس کنیز کو آزاد کر دیا۔

رَجُلٍ سَمَّاهُ، ← جَابِرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ: «أَنْ لَا يُفَرَّقَ بَيْنَ أَخَوَيْنِ إِذَا بِيعَا»، أَخْبَرَنَا

15319 - عمرو بن دینار نے عبدالرحمٰن بن فروخ کے حوالےسے ان کے والد کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے : حضرت عمر بن خطاب نے خط میں لکھا تھا : جب فروخت کیا جائے تو دو بھائیوں کے درمیان علیحدگی نہ کی جائے ۔

«أَنْ لَا يُفَرَّقَ بَيْنَ أَخَوَيْنِ إِذَا بِيعَا»، ← أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَتَبَ مِثْلَهُ سَوَاءٌ

15320 - ابن عیینہ نے عمرو کے حوالےسے عبدالرحمٰن کے حؤالےسے ان کے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے : اس کے بعد راوی نے حسب سابق روایت نقل کی ہے ۔

مِثْلَهُ سَوَاءً ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، أَمَرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ رَقِيقًا، وَقَالَ: «لَا تُفَرِّقْ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا»

15321 - حمید بن ہلال نے حکیم بن عقال کے حوالےسے یہ روایت نقل کی ہے : حضرت عثمان غنی نے یہ ہدا یت کی کہ وہ ان کے لئے غلام خریدیں اور یہ فرمایا: تم ماں اور اس کے بچوں کے درمیان علیحدگی نہ کروانا۔

حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،