Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا، أَوْ ضِيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ، فَأَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ»

15262 - حضرت جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمای اہے : جو شخص مال چھوڑ کر جائے یا بال بچے چھوڑے تو وہ میرے ذمے ہوں گے کیونکہ میں مومنین کے سب سے زیادہ قریب ہوں ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سَمْعَانَ بْنِ مُشَنَّجٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ فَقَالَ: «أَهَهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلَانٍ؟» فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ قَالَ: «هَهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلَانٍ؟» فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ قَالَ: «هَهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلَانٍ؟» فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «مَا مَنَعَكَ أَنَّ تُجِيبَنِي فِي الْمَرَّتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ؟ إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ بِكُمْ إِلَّا خَيْرًا، إِنَّ صَاحِبَكُمْ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَدَّى عَنْهُ، حَتَّى مَا بَقِيَ أَحَدٌ يَطْلُبُهُ بِشَيْءٍ»

15263 - حضرت سمرہ بن جندب بیان کرتے ہیں: ہم ایک جنازے میں نبی اکرمﷺ کے ساتھ موجود تھے / آپ ﷺ نے دریافت کیا : کیا بنو فلاں میں سے کوئی ایک یہاں ہے ؟ تو کسی نے آپ ﷺ کو جواب نہیں دیا ۔ آپ ﷺ نےپھر دریافت کیا: کیا بنو فلاں میں سے کوئی ایک یہاں ہے ؟ تو کسی نے آپ ﷺ جو ھوابنہیں دیا ۔ آپ ﷺ نے پھر دریافت کیا : کیا بنو فلاں میں سے کوئی ایک یہاں ہے ؟ تو ایک صاحب کھڑے ہوئے اور بولے : یا رسول اللہ! میں ہوں۔

"ههُنا أحدُ مِنْ بني فلانٍ؟ فقامَ رجلٌ ← "ههُنا أحدٌ مِنْ بني فلانٍ؟ فلم يجبْهُ أحدٌ. ثم ← «أَهَهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلَانٍ؟» فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ ← كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي جِنَازَةٍ ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← سمعان بن مشنج ← أَبِي ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عِيسَى، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: نَزَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِيزَابًا كَانَ لِلْعَبَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الَّذِي وَضَعَهُ بِيَدِهِ»، فَقَالَ عُمَرُ: فَلَا يَكُونَنَّ لَكَ سُلَّمًا إِلَيْهِ إِلَّا ظَهْرِي قَالَ فَانْحَنَى لَهُ عُمَرُ فَرَكِبَ الْعَبَّاسُ عَلَى ظَهْرِهِ، فَأَثْبَتَهُ

15264 - موسیٰ بن ابو عیسیٰ بیان کرتے ہیں: مسجد کی طرف موجود حضرت عباس کے پرنالے کو حضرت عمر نے اتروا دیا تو حضرت عباس نے کہا: نبی اکرمق نے اپنے دسے اقداس کے ذریعے اسے لگایا تھا تو حضرت عمر بولے : اب اسے لگانے کے لئے سیڑھی کے طور پر صرف میری پشت کو استعمال کیا جا سکتا ہے پھر حضرت عمر ان کے سامنے جھک گئے اور حضرت عباس نے ان کی پشت پر چڑھ کر اُس کو ٹھیک کیا۔

نَزَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِيزَابًا كَانَ لِلْعَبَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: ← مُوسَى بْنِ أَبِي عِيسَى، أَوْ غَيْرِهِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَخْرَجَ مِنْ حَدِّهِ شَيْئًا، فَأَصَابَ شَيْئًا، ضَمِنَ»

حسن بصری بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جو شخص اپنی حد سے کوئی چیز باہر نکالے اور وہ کسی کو نقصان پہنچا دے تو وہ شخص ضامن ہو گا۔

الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «مَنْ حَفَرَ بِئْرًا، أَوْ أَعْرَضَ عُودًا، فَأَصَابَ إِنْسَانًا، ضَمِنَ»

15266 - حضرت علی فرماتے ہیں: جو کنواں کھودے یا لکڑی نکال دے اور وہ کسی انسان کو نقصان پینچا دے تو وہ شخص ضامن ہو گا۔

«مَنْ حَفَرَ بِئْرًا، أَوْ أَعْرَضَ عُودًا، فَأَصَابَ إِنْسَانًا، ضَمِنَ» ← أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا ← ابْنُ مُجَاهِدٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَمْ يَكُنْ لِشُرَيْحٍ مِيزَابٌ إِلَّا فِي دَارِهِ»

15267 - امام شعبی فرماتے ہیں: قاضی شریح کا پر نالہ ان کے گھرت کے اندر تھا۔

«لَمْ يَكُنْ لِشُرَيْحٍ مِيزَابٌ إِلَّا فِي دَارِهِ» ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الشَّيْءَ لِلرَّجُلِ بِدِرْهَمٍ، ثُمَّ يَسْتَزِيدُ شَيْئًا قَالَ: «الزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الدِّرْهَمِ»

خثیمہ ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو ایک درہم کے عوض میں دوسرے شخص سے کوئی چیز خریدتا ہے اور پھر مزید کا تقاضا کرتا تو وہ فرماتا ہے : اضافی چیز د رہم والے کی ہو گی ۔

«الزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الدِّرْهَمِ» ← فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الشَّيْءَ لِلرَّجُلِ بِدِرْهَمٍ، ثُمَّ يَسْتَزِيدُ شَيْئًا ← خَيْثَمَةَ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ: «إِذَا ابْتَعْتَ بَيْعًا فَاسْتَزَدْتَ شَيْئًا، ثُمَّ وَجَدْتَ بِالْبَيْعِ عَيْبًا فَرَدَدْتَهُ، فَرُدَّ الزِّيَادَةَ وَالْبَيْعَ جَمِيعًا، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ أَنْ يُسَلِّمَ إِلَيْكَ الزِّيَادَةَ»

15269 - ثوری فرماتے ہیں: جب تم کوئی چیز خریدو اور مزید لے لو اور پھر سودے میں عیب پاؤ اور اسے واپس کر دو تو خریدی ہوئی چیز اور اضافی دونوں چیز کو واپس کیا جائے گا البتہ اگر دوسرا فریق چاہے تو اضافی چیز تمہارے پاس رہنے دے ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الشَّيْءَ بِدِرْهَمَيْنِ، رُطَبًا أَوْ غَيْرَهُ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ وَهُوَ يَكِيلُ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

15270 - منصور بیان کرتے ہیں: میں نے ابراہیم نخعی سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا جو دو درہم کے عوض میں کوئی چیز خریدتا ہے جیسے کھجوریں وغیرہ اور پھر انہیں کھا لیتا ہے جبکہ وہ انہیں ماپ رہا ہو تو انہوں نے فرمایا: اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

لاَ بَأْسَ بِهِ. ← الرَّجُلِ يَشْتَرِي الشَّيْءَ بِدِرْهَمَيْنِ، رُطَبًا أَوْ غَيْرَهُ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ وَهُوَ يَكِيلُ ← سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ ← مَنْصُورٌ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ قَاضَى رَجُلًا عَلَى عَمِلٍ، فَعَمِلَ بَعْضَهُ، ثُمَّ جَاءَ السَّيْلُ فَذَهَبَ بِهِ أَوْ أَفْسَدَهُ قَالَ: «يَعْمَلُ لَهُ قَدْرَ مَا بَقِيَ مِنْ عَمَلِهِ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْهُ فَقَالَ: «يُعْطَى بِحِسَابِ مَا عَمِلَ»

قتادہ ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو کسی شخص کے ساتھ کوئی کام طےکرتا ہے وہ اس کام کا کچھ حصہ کرتا ہے تو سیلاب آجات ہے او راس کام کو ختم یا خراب کر دیتا ہے تو قتادہ فرماتے ہیں: اس شخص کے کام کا جتنا حصہ باقی رہ گیا تھا اس حساب سے وہ دوسرے فریق کے لئے کام کر دے ۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنْ رَجُلٍ قَاضَى رَجُلًا يَحْفِرُ لَهُ بِئْرًا حَتَّى يَنْبُطَ مَاؤُهَا، فَحَفَرَ فِيهَا أَيَّامًا، ثُمَّ لَقِيَهُ جَبَلٌ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَحْفِرَ، فَقَالَ قَتَادَةُ: «لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ»

15272 - امام عبدالرزاق بیان کرتے ہیں: میں نے معمر سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا : جو کسی دوسرے شخص کو اس بات پر مزدور رکھتا ہے کہ وہ اسے کنواں کھود کر دے گا یہپاں تک کہ پانی نکل آئے ۔ وہ شخص کئی دن کھدائی کرتا رہتا ہے پھر اس کے سامنے ایک چٹان آجاتی ہے اور آگے کھدائی جاری رکھنا ممکن نہیں رہتا تو قتادہ فرماتے ہیں: اس شخص کو کچھ نہیں ملےگا۔

سألت معمرًا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ أُخْتَهُ قَالَتْ لَهُ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَشْتَرِيَ مَتَاعًا عَيْنَهُ، فَاطْلُبْهُ لِي قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّ عِنْدِي طَعَامًا، فَبِعْتُهَا طَعَامًا بِذَهَبٍ إِلَى أَجْلٍ، وَاسْتَوْفَتْهُ، فَقَالَتْ: انْظُرْ لِي مَنْ يَبْتَاعُهُ مِنِّي؟ قُلْتُ: أَنَا أَبِيعُهُ لَكِ قَالَ: فَبِعْتُهُ لَهَا، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ: «انْظُرْ أَنْ لَا تَكُونَ أَنْتَ صَاحِبَهُ» قَالَ: قُلْتُ: فَإِنِّي صَاحِبُهُ قَالَ: «فَذَلِكَ الرِّبَا مَحْضًا، فَخُذْ رَأْسَ مَالِكَ، وَارْدُدْ إِلَيْهَا الْفَضْلَ»

عبدالملک بیان کرتے ہیں: ان کی بہن نے انہیں بتایا : مین یہ چاہتی ہوں کہ تم مجھےایک چیز خرید کے دو۔ تم اسے میرے لئے تلاش کرو۔ میں نے کہا: میرے پاس وہ اناج موجود ہےتو میں نے اسے وہ اناج سونے کے عوض میں فروخت کر دیا جو ادائیگی مخصوص مدت کے بعد ہونی تھی ۔ میری بہن نے کہا: اب تم مجھے کوئی ایسا شخص ڈھونڈ کے دو جو اسے مجھ سے خرید لے ۔ میں نے کہا: میں اسے تمہارے لئے فروخت کروا دیتا ہوں پھر میرے ذہن میں اس حوالےسے الجھن پیدا ہوئی ۔ میں نے سعید بن مسیب سے دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: تم اس چیز کا دھیان رکھنا کہ تم خود اسے نہ خرید لینا ۔ میں نے کہا: میں خود اس کا خریدار ہوں تو انہوں نے کہا: یہ تو نر ا سود ہے ۔ تم اپنا اصل مال وصول کرو اور اضافی چیز اس کو لوٹا دو۔

قُلْتُ: فَإِنِّي صَاحِبُهُ ← «انْظُرْ أَنْ لَا تَكُونَ أَنْتَ صَاحِبَهُ» ← فَبِعْتُهُ لَهَا، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ← أَبِيعُهُ لَكِ ← انْظُرْ لِي مَنْ يَبْتَاعُهُ مِنِّي؟ قُلْتُ: ← قُلْتُ: فَإِنَّ عِنْدِي طَعَامًا، فَبِعْتُهَا طَعَامًا بِذَهَبٍ إِلَى أَجْلٍ، وَاسْتَوْفَتْهُ، ← لَهُ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَشْتَرِيَ مَتَاعًا عَيْنَهُ، فَاطْلُبْهُ لِي ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّ أُخْتَهُ ← سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ يَسَارٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،