Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً، وَلَمْ يَشْتَرِطْ شَيْئًا، فَعَمِلَ بِالْمَالِ قَالَ: «لَهُ أَجْرٌ مِثْلُهُ»

ثوری ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو دوسرے شخص کو مضاربت کا مال دیتا ہے اور کوئی شرط عائد نہیں کرت ااور دوسرا شخص اس مال کو کام میں لاتا ہے تو ثوری فرماتے ہیں:اس شخص کو دوسرےشخص کی مانند حصہ ملے گا۔

«لَهُ أَجْرٌ مِثْلُهُ» ← الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً، وَلَمْ يَشْتَرِطْ شَيْئًا، فَعَمِلَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «إِذَا خَالَفَ الْمُضَارِبُ ضَمِنَ»

معمر نے ایوب کے حوالےسے ابن سیرین کا یہ بیان نقل کیا ہے : جب وہ شخص مضارب کے بر خلاف کرے تو ضامن ہو گا ۔

«إِذَا خَالَفَ الْمُضَارِبُ ضَمِنَ» ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ فِي الْمُضَارِبِ: «إِذَا تَعَدَّى فَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى، وَالرِّبْحُ كَمَا اشْتَرَطُوا» وَهُوَ قَوْلُ مَعْمَرٍ

15108 - معمر نے طاؤس کے صاحبزادے کے حوالے سے اُن کے والد کے حوالےسے مضارت کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : جب وہ حد سے تجاوز کرے تو جو حد تجاوز کرے گا اس کے ذمہ ضمان لازم ہو گا اور منافع اُن لوگوں کو طے شدہ شرائط تقسیم ہو گا ۔ معمر بھی اسی بات کے قائل ہیں۔

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: «هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ وَسِرِّهِ مِنْهُ، فَيُصَدَّقُ بِهِ» قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَقَالَ عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: «هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ»

15109 - عبداللہ بن عون نے ابراہیم نخعی کا یہ قول نقل کیا ہے : یہاس کے ضمان کے حساب سے اسے ملے گااور اس کی طر ف سے زیادتی کو وصول کر کے اسے صدقہ کر دیا جائے گا۔

الشَّعْبِيِّ: «هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ» ← الثَّوْرِيُّ: وَقَالَ عَاصِمٌ، ← «هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ وَسِرِّهِ مِنْهُ، فَيُصَدَّقُ بِهِ» ← إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: «الضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى، وَالرِّبْحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ»

15110 – معمر نے ایوب کے حوالےسے ابو قلابہ کا یہ بیان نقل کیا ہے ؒ: ضمان اس شخص پر لازم ہو گا جو زیادتی کرے گا اور منا فع مال کے مالک شخص کو ملے گا۔

«الضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى، وَالرِّبْحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ» ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ: «لَا يَحِلُّ الرِّبْحُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا، وَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى» قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ ابْنُ شُبْرُمَةَ

15111 - معمر بیان کرتے ہیں: میں نے حماد کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : اُن میں سے کسی ایک کے لئے منافع حلال نہیں ہو گااور ضمان اس شخص کے ذمہ ہو گا جو زیادتی کرے گا ۔ معمر بیان کرتے ہیں: ابن شبرمہ نے بھی یہی بات کہی ہے ۔

مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ ابْنُ شُبْرُمَةَ ← «لَا يَحِلُّ الرِّبْحُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا، وَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى» ← مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ حَمَّادًا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالَا فِي الْمُضَارِبِ: «إِذَا خَالَفَ ضَمِنَ»

15112 - معمر بیان کرتے ہین: میں نے حماد کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : اُن میں سے کسیایک کے لئے منافع حلال نہیں ہو گا اور ضمان اس شخص کے ذمہ ہو گا جو زیادتی کرے گا ۔ معمر بیان کرتے ہیں: ابن شبرمہ نے بھی یہی بات کہی ہے ۔

فِي الْمُضَارِبِ: «إِذَا خَالَفَ ضَمِنَ» ← الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَنْ قَاسَمَ الرِّبْحَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ»

15113 - قتادہ نے عبداللہ بن حارث کے حوالےسے حضرت علی کا یہ قول نقل کیا ہے : جو منافع کو تقسیم کرے گا اُس پر ضمان لازم نہیں ہو گا ۔

مَنْ قَاسَمَ الرِّبْحَ فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ. ← عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← قَتَادَةَ ← ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَمَّنْ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ فِي الْمُضَارِبِ: «يَنْهَاهُ رَبُّ الْمَالِ أَنْ يَبْتَاعَ حَيَوَانًا وَيَنْزِلَ فِي بَطْنِ وَادٍ» قَالَ: هُوَ رَجُلٌ أَرَادَ الْخَيْرَ قَالَ: «لَا يَضْمَنُ»

15114 - معمر نے حسن بصری اور قتادہ کے حوالےسے مضاربت کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : مال کا مالک شخص اسے منع کرے گا کہ وہ کوئی حیوان خریدے یا وادی کے نشیبی حصے میں پڑاؤ کرے وہ فرماتے ہیں: وہ ایسا شخص ہے جو بھلائی کا ارادہ کرتا ہے وہ فرماتے ہیں: وہ ضامن نہیں ہو گا ۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سُفْيَانَ وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «إِذَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ رَبُّ الْمَالِ أَنْ لَا يَنْزِلَ بَطْنَ وَادٍ فَنَزَلَهُ فَهَلَكَ، فَهُوَ ضَامِنٌ»

15115 - حماد بن سلمہ نے مقبری کےحوالےسے حضرت ابو ہریرہ کا یہ بیان نقل کیا ہے : جب مال کے مالک شخص نے اس پر یہ شرط عائد کی ہو کہ وہ وادی کی نشیبی حصے میں پڑاؤ نہیں کرے گا اور وہ وہاں پڑاؤ کر لے اور پھر ہلاکت کا شکار ہو جائے تو ضامن ہو گا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو سُفْيَانَ وَكِيعٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمُضَارِبِ إِذَا تَعَدَّى قَالَ: «مَا رَأَيْتُهُمْ يُضَمِّنُونَهُ إِذَا كَانَ يَنْظِرُ لِصَاحِبِ الْمَالِ»

15116 - معمر نے زہری کے حوالےسے مضارب کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : جب وہ حد سے تجاوز کرے تو وہ فرماتے ہین: میں نے لوگوں کو نہیں دیکھا کہ وہ اسے ضامن قرار دیتے ہوں جبکہ وہ صاحب کو مہلت دیتا ہے ۔

«مَا رَأَيْتُهُمْ يُضَمِّنُونَهُ إِذَا كَانَ يَنْظِرُ لِصَاحِبِ الْمَالِ» ← الزُّهْرِيِّ فِي الْمُضَارِبِ إِذَا تَعَدَّى ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ فِي رَجُلٍ قَارَضَ عَلَى الشَّطْرِ، فَانْطَلَقَ الْآخَرُ فَقَارَضَ عَلَى الرُّبُعِ قَالَ: «مَا قَارَضَ فَهُوَ نَصِيبُهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ سَفَلَهُ بَعْضَ الْمَالِ فِي يَدَهِ فَأَعْطَى ذَلِكَ نَظِرًا لَهُ وَلِصَاحِبِهِ»

15117 - معمر نے ایوب کے حوالےسے ایسے شخص کے بارے میں نقل کیا ہے : جو نصف منافع کی شرط پر مضاربت کرتا ہے دوسرا شخص چلا جاتا ہے اور چوتھائی حصے پر مضاربت کر لیتا ہے تو وہ فرماتے ہیں: اس نے جو مضاربت کی ہے یہ اس کا حصہ ہے البتہ اگر اس سے پہلے کچھ مال اس کے ہاتھ میں تھا اور اس نے دے دیا تھا تو یہ اس کے لئے اور اس کے ساتھی کی بہتری کے لئے ہو گا ۔

أَيُّوبَ فِي رَجُلٍ قَارَضَ عَلَى الشَّطْرِ، فَانْطَلَقَ الْآخَرُ فَقَارَضَ عَلَى الرُّبُعِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،