Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «كَانَ شُرَيْحٌ يُحَلِّفُ عَلَى الْعِلْمِ مَا تَعَمَّدْتُ ذَا عَلَيْهِ»

معمر نے ایوب کے حوالےسے ابن سیرین کا یہ بیان نقل کیا ہے : قاضی شریح علم ہونے کےبارے میں حلف لیا کرتے تھے کہ میں نے جان بوجھ کر ایسا نہیں کیا ہے ۔

«كَانَ شُرَيْحٌ يُحَلِّفُ عَلَى الْعِلْمِ مَا تَعَمَّدْتُ ذَا عَلَيْهِ» ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، «أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُحَلِّفُ عَلَى الْعِلْمِ»

14747 - معمر نے عبداللہ بن عبدالرحمٰن انصار ی کے حوالےسے سالم کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت عثمان غنی علم ہونے کے بارے میں حلف لیا کرتے تھے ۔

سَالِمٍ، «أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُحَلِّفُ عَلَى الْعِلْمِ» ← عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «مَا رُئِيَ مِنَ الدَّاءِ فَإِنَّهُ يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ، وَمَا لَمْ يُرَ فَيُحَلَّفُ عَلَى الْعِلْمِ»

14748 - ثوری نے مطرف کے حوالےسے امام شعبی کا یہ قول نقل کیا ہے : جب کوئی بیماری دکھائی دے گی تو اس بارے میں بتہ کی قسم لی جائے گی اور جب نہیں دکھائی دی جاتی ہو گی تو اس بارے میں علم کی قسم لی جائے گی ۔

الشَّعْبِيِّ، ← مُطَرِّفٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ»

14749 - معمر نے زہری کا یہ بیان نقل کیا ہے : اس بارے میں بتہ کا حلف اٹھایا جائے گا۔

«يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ» ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ»، فَذُكِرَ لِابْنِ سِيرِينَ قَوْلُ الشَّعْبِيِّ، وَكَانَ يَقُولُ: مِثْلَ قَوْلِ شُرَيْحٍ، فَلَمَّا ذُكِرَ لَهُ قَوْلُ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «فَلَا أَدْرِي إِذًا»

14750 - معمر نے مغیرہ کے حوالےسے امام شعبی کا یہ بیان نقل ییا ہے اس بارے میں بتہ کا حلف اٹھایا جائے گا ۔ امام شبعی کا قول ابن سیرین کے سامنے ذکر کیا گیا وہ قاضی شریح کے قولٌ کے مطابق فتویٰ دی اکرتے تھے جب ان کے سامنے امام شعبی کا قول ذکر کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: مجھے نہیں معلوم کہ ایسی صورت میں کیا ہو گا ؟

«فَلَا أَدْرِي إِذًا» ← لَهُ قَوْلُ الشَّعْبِيِّ ← مِثْلَ قَوْلِ شُرَيْحٍ، فَلَمَّا ← «يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ»، فَذُكِرَ لِابْنِ سِيرِينَ قَوْلُ الشَّعْبِيِّ، وَكَانَ ← الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: «إِذَا طَلَبَ الرَّجُلُ دَيْنًا لِأَبِيهِ حَلَفَ الْبَتَّةَ مَا اقْتَضَاهُ أَبُوهُ شَيْئًا، إِلَّا حَلَفَ الْآخَرُ الْبَتَّةَ، لَقَدِ اقْتَضَى»

14751 - راوی بیان کرتے ہیں: امام شعبی فرماتے ہیں: کوئیشخص اپنے باپ کا قرض طلب کرے تو وہ بتہ کا حلف اٹھائے گا کہ اس کے باپ نے اس میں سے کچھ بھی وصول نہیں کیا تھا البتہ دوسرا شخص بتہ کا حلف اٹھائے گا کہ اس نے تقاضہ کیا تھا۔

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا طَلَبَ الرَّجُلُ دَيْنًا لِأَبِيهِ فَإِنَّهُ يُحَلَّفُ عَلَى الْعِلْمِ»

14752 - ثوری نے منصور کے حوالےسے ابراہیم نخعی کا یہ قول نقل کیا ہے : جب کوئی شخص اپنے باپ کا قرض طلب کرے تو اس سے علم ہونے کے بارے میں حلف لیا جائے گا۔

«إِذَا طَلَبَ الرَّجُلُ دَيْنًا لِأَبِيهِ فَإِنَّهُ يُحَلَّفُ عَلَى الْعِلْمِ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ: «وَكَانَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَسْتَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا يَدْفَعُهُ عَنْ حَقٍّ يَعْلَمُهُ لَهُ»

14753 - عمر و بن دینار بیان کرتے ہیں: قاسم بن عبدالرحمٰن اللہ کےنا م کا حلف لیا کتے تھے کہ اس کے علم کےمطابق اس نے اپنے حق میں سے کچھ بھی ادا نہیں کیا تھا۔

حَقٍّ يَعْلَمُهُ لَهُ» ← «وَكَانَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَسْتَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا يَدْفَعُهُ ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنِّي أَكْرَيْتُ هَذَا دَابَّتِي فَأَكَلَهَا الْأَسَدُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهَا مِنْكَ، وَلَمْ يَضْمَنْهَا إِيَّاهُ»،

معمر نے ایوب کے حوالےسے ابن سیرین کا یہ بیان نقل کیا ہے : دو آدمیوںکے قاضی شریح کے سامنے یہ مقدمہ پیش کیا ان میں سے ایک نے کہا: میں نے اس شخص کو اپنا جانور کرائے پر یدا تو اسے شیر نے کھا لیا تو قاضی شریح نے کہا: وہ تم سے زیادہ اس جانور ا کا محتاج ہو گا تو قاضی شریح نے دوسر ےشخص پر اس کا جر مانہ عائد نہیں کیا ۔

شُرَيْحٌ: «هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهَا مِنْكَ، وَلَمْ يَضْمَنْهَا إِيَّاهُ»، ← أَحَدُهُمَا: إِنِّي أَكْرَيْتُ هَذَا دَابَّتِي فَأَكَلَهَا الْأَسَدُ، ← اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلَانِ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ مِثْلَهُ،

14755 - ہشام بن حسان نے محمد بن سیرین کے حوالے سے قاضی شریح کے بارے میں اس کی مانند نقل کیا ہے ،

شُرَيْحٍ مِثْلَهُ. ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُرَيْحٍ مِثْلَهُ

14756 - ہشام نے محمد بن سیرین کے حوالےسے قاضی شریح سے اس کی مانند نقل کیا ہے ۔

شُرَيْحٍ مِثْلَهُ. ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْمُكْتَرِي ضَمَانٌ»

14757 - حجاج نے عثمان کے حوالےسے قاضی شریح کا یہ بیان نقل کیا ہے : کرائے پر لینے والے پر جرمانہ عائد نہیں ہو گا ۔

«لَيْسَ عَلَى الْمُكْتَرِي ضَمَانٌ» ← شُرَيْحٍ ← عُثْمَانَ، ← الْحَجَّاجِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،