Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ فِي رَجُلٍ يَتَكَارَى الطَّعَامَ إِلَى مَعْدَنٍ، كُلُّ بَعِيرٍ بِدِينَارَيْنِ، عَلَى أَنْ تُوافِينِي يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ لَمْ تُوافِينِي فِي يَوْمِ كَذَا، وَكَذَا فَعَلَيْكَ طَعَامِي بَيْعٌ، بِكَذَا وَكَذَا قَالَ: «هَذَا لَا يَصْلُحُ»

14302 - سفیان ثوری نے ایسے شخص کے بارے میں نقل کی اہے : جو معدن تک اناج لے جانے کے لئے کسی شخص کو کرائے پر حاصل کرتا ہے کہ ہر ایک اونٹ دو دینار کے عوض میں ہو گا اس شرط پر کہ تم فلاں فلاں دن تک مجھے پہنچا دو گے اور اگر فلاں لاں دن تک مجھے نہ پہینچایا تو میرا اناج سودے کے طور پر تم پر لازم ہو گا جو ایک درہم کے عوض میں ہو گا فرمایا: یہ درست نہیں ہے ۔

الثَّوْرِيُّ فِي رَجُلٍ يَتَكَارَى الطَّعَامَ إِلَى مَعْدَنٍ، كُلُّ بَعِيرٍ بِدِينَارَيْنِ، عَلَى ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ ظَهْرَهُ، فَقَالَ: إِنْ لَمْ أَخْرُجْ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا فَلَكَ زِيَادَةُ كَذَا وَكَذَا، فَلَمْ يَخْرُجْ يَؤْمَئِذٍ وَحَبَسَهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «مَنْ شَرَطَ عَلَى نَفْسِهِ شَرْطًا طَائِعًا غَيْرَ مُكْرَهٍ أَجَزْنَاهُ عَلَيْهِ»

14303 - معمر نے ایوب کے حوالے سے ابن سیرن کا یہ بیان نقل کیا ہے :قاضی شریح کے سامنے ایک شخص کا مقدمہ پیش ہوا جس نے دوسرے شخص سے اس کی سواری کرائے پر لی تھی اور یہ کہا تھا : اگر میں فلاں فلاں دن نکلا تو یہ یہ اضافی ادائیگی ہو گی اور پھر وہ شخص اس دن نہیں نکل پاتا اور اس دوسرے شخص کو اپنے ساتھ پابند رکھتا ہے تو قاضی شریح نے کہا: جو شخص اپنی رضا مندی کے ساتھ کسی مجبوری کے بغیر اپنے اوپر کوئی شرط عائد کرے تو ہم اسے اُس شرط کا پابند قرار دینگے۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ يَكْتَرِي إِلَى مَكَّةَ مُقْبِلًا، وَمُدْبِرًا بِكَذَا، وَكَذَا، فَإِنْ جَلَسْتَ فَلِي مِنَ الْكِرَاءِ كَذَا قَالَ: «لَا»

14304 - ابن جریح نے عطا ء کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : میں نے ان سے کہا: ایک شخص کرائے پر بصرہ تک جانے اور واپس آنے کے لئے اتنی اتنی رقم کے عوض میں لیتا ہے اور یہ کہتا ہے: اگر تم بیٹھ گئے تو اس کرائے میں سے اتنا اتنا حصہ میرا رہے گا انہوں نے فرمایا: یہ نہیں ہو سکتا۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بَعِيرًا وَأَفْقَرَهُ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ»

14305 - معمر نے طاؤس کے صاحبزادے کے حوالےسے مطلب بن عبداللہ بن حنطب کا یہ بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ نے حضرت جابر بن عبداللہ سے ایک اونٹ خریدا اور انہیں مدینہ منورہ تک اُس اونٹ پر سوار ہو کر جانے کی اجازت دی ۔

الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، «أَنَّ عُمَرَ، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسْتَوضَعَ بَعْدَمَا يَجِبُ الْبَيْعُ»

ثوری نے جابر کے حوالےسے امام شعبی کا یہ بیان نقل کیا ہے ؒ حضرت عمر اس بات کو مکروہ قرار دیتے تھے کہ بیع لازم ہو جانے کے بعد کوئی کمی کروائی جائے ۔

الشَّعْبِيِّ، «أَنَّ عُمَرَ، كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسْتَوضَعَ بَعْدَمَا يَجِبُ الْبَيْعُ» ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ قَالَ: اشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ بَعِيرًا فَمَرَّ بِهِ عَلَى قَوْمٍ فَأَخْبَرَهُمْ بِكَمْ أَخَذَهُ فَقَالُوا لَهُ: ارْجِعْ فَاسْتَوْضِعْ صَاحِبَهُ، فَإِنَّهُ سَيَضَعُ لَكَ، فَقَالَ: «لَا، قَدْ رَضِيته»

14307 - ہارون بن رباب بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر نے ایک اونٹ خریدا اُن کا گزر کچھ لوگوں کے پاس سے ہوا تو انہوںنے بتایا : انہوں نے اتنی رقم کے عوض اسے خریدا ہے تو ان لوگوں نے اُن سے کہا: آپ واپس جائیں اور اپنے مقابل فریق سے کمی کے لئے کہیں وہ آپ کو قیمت اور کم کر دے گا تو حضرت عبداللہ بن عرم نے فرمایا: جی نہیں! میں اس سے راضی ہوں۔

«لَا، قَدْ رَضِيته» ← لَهُ: ارْجِعْ فَاسْتَوْضِعْ صَاحِبَهُ، فَإِنَّهُ سَيَضَعُ لَكَ، ← بِكَمْ أَخَذَهُ ← اشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ بَعِيرًا فَمَرَّ بِهِ عَلَى قَوْمٍ ← هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَنْ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِخَادِمِهِ: «إِذَا ابْتَعْتَ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ فَلَا تَسْتَزِدْ شَيْئًا»

14308 - جابر نامی راوی بیان کرتے ہیں: انہوں نے حضرت عبداللہ بن عمر کو اپنے خادم کو یہ کہتے ہو ئے دیکھا ہے : جب تم ایک درہم کے عوض میں گوشت خرید لو تو پھر مزید دینے کے لئے نہ کہنا۔

لِخَادِمِهِ: «إِذَا ابْتَعْتَ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ فَلَا تَسْتَزِدْ شَيْئًا» ← مَنْ رَأَى ابْنَ عُمَرَ ← جَابِرٍ ← ثَوْرٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: مَرَّ عَلِيٌّ بِجَارِيَةٍ تَشْتَرِي لَحْمًا مِنْ قَصَّابٍ وَهِيَ تَقُولُ: زِدْنِي، فَقَالَ عَلِيٌّ: «زِدْهَا فَإِنَّهُ أَبْرَكُ لِلْبَيْعِ»

14309 - یونس بن ابو اسحاق نے ایک شخص کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت علی کا گزر ایک کنیز کے پاس سے ہوا جو قصائی سے گوشت خرید رہی تھی اور یہ کہہ رہی تھی : مجھے تھوڑا سا اور دو۔ حضرت علی نے فرمایا: اسے تھوڑا سا اور دے دو کیونکہ یہ دوسرے کے لئے زیادہ برکت کا باعث ہوتا ہے ۔

عَلِيٌّ: «زِدْهَا فَإِنَّهُ أَبْرَكُ لِلْبَيْعِ» ← مَرَّ عَلِيٌّ بِجَارِيَةٍ تَشْتَرِي لَحْمًا مِنْ قَصَّابٍ وَهِيَ تَقُولُ: زِدْنِي، ← رَجُلٌ: ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← طَاوْسٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ أَبِي سِنَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَحَدَّثَنِيهِ أَجْلَحٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ: «رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ اشْتَرَى قِثَّاءً بِدَرَاهِمَ، فَرَأَيْتُهُ يُنَازِعُ صَاحِبَهُ عَلَى حَبْلٍ بَعْدَ مَا وَجَبَ الْبَيْعُ، فَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا غَلَبَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَخَذَهُ فَاحْتَمَلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ حَتَّى أَبْلَغَهُ الْقَصْرَ»

14310 - عبداللہ بن ابو ہذیل بیان کرتے ہیں: میں نے حضڑت عمار بن یاسر کو دیکھا کہ انہوںنے چند درہموں کے عوض میں ککڑی خریدی۔ پھر میں نے انہیں دیکھا کہ سودا طے ہو جانے کے بعد وہ اپنے مقابل فریق سے تھوڑی مزید کے لئے تکرار کر رہے تھے پھر مجھے نہیں معلقم کہ ان میں سے کون اس پر غالب آیا انہوںنے اسے حاصل کر لیا اور اپنی پشت پر رکھا اور اسے اپنے گھر تک پہنچایا۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← أَجْلَحَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← أَبِي سِنَانٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي رَجُلٍ يَضَعُ مِنْ حَقِّهِ طَائِفَةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهِ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِلَّذِي تَرَكَ لَهُ الْحَقَّ: «بَيِّنَتُكَ أَنَّهُ تَرَكَهُ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَأْخَذَهُ، وَلَا يُجِيزُ الِاضْطِهَادَ وَلَا الضَّغْطَةَ»

ایوب نے ابن سیرین کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے وہ کہتے ہیں: میں نے قاضی شر5یح کو ایسے شخص کے بارے میں یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : جو اپنے حق میں سے کچھ معاف کر دیتا ہے اور پھر دوبارہ اپنے اصل حق پر اصرار کرتا ہے اس کے بارے میں میں نے انہیں یہ رماتے ہوئے سنا ہے : جس شخص کے لئے حق کو ترک کیا تھا اُس نے انہوں نے فرمایا: تمہارا ثبوت اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ اس نے اسے ترک کر دیا ہے حالانکہ وہ اس بات پر قدرت رکھتا ہے کہ اسے حاصل کر لے ۔

فِي رَجُلٍ يَضَعُ مِنْ حَقِّهِ طَائِفَةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهِ، ← شُرَيْحٍ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: كَتَبَ عُرْوَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِلَى رَجُلٍ بِالْجُنْدِ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنْ لَا يَقْضِيَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَسْأَلَ طَاوُسًا، فَسَأَلَهُ فَلَا أَدْرِي مَا كَانَ بَيْنَهُمَا غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: «أَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعٌ مُكْرَهٌ»

14312 – معمر نے طاؤس کے صاحبزادے کا یہ بیان نقل کیا ہے : عروہ بن محمد نے جند کے مقام پر موجود ایک شخص کو لکھا کہ وہ دو آدمیوں کے درمیان فیصلہ کر دے ۔ انہوں نے اسے لکھا: کہ وہ ان کے درمیان اس وقت تک فیصلہ نہ کرے جب تک وہ طاؤس سے دریافت نہیں کر لیتا جب اس نے طاؤس سے دریافت کیا تو مجھے نہیں معلوم کہ ان کے درمیان کیا بات چیت ہوئی البتہ میں نے اپنے والد کو یہ کہتے ہوئےسنا ہے : میں یہ بات جانتا ہوں کہ زبردستی کا سودا درست نہیں ہوتا۔

عُرْوَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِلَى رَجُلٍ بِالْجُنْدِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: الرَّجُلُ يُعْذِبُ، اشْتَرِي مِنْهُ؟ قَالَ: «لَا»

14313 - ابو ہثیم بیان کرتے ہیں: میں نے ابراہیم نخعی سے دریافت کیا: ایک شخص دور کا ہوتا ہے تو کیا میںا س سے خرید لوں گوانہوں نے جواب دیا کہ جی نہیں۔

لَا۔ ← قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ الرَّجُلُ يَعَذَّبُ أَشْتَرِي مِنْهُ ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،