Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ قَالَ: «مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا، وَنَقَصَ مِنْهُ مِنَ الثَّمَنِ، فَالشَّرْطُ بَاطِلٌ، وَيُرَدُّ إِلَيْهِ مَا نَقَصَ»

14290 - معمر نے ابن ابو نجیح کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : جو شخص کوئی شرط عائد کرے اور اس وجہ سے قیمت میں کمی کر دے تو وہ شرچ کا لعدم شمار ہو گی اور جو کمی اس نے کی تھی اُس کے حوالےسے اس سے دوبارہ رجوع کیا جائے گا۔

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: أَرَادَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنِ امْرَأَتِهِ جَارِيَةً يَتَسَرَّى بِهَا، فَقَالَتْ: لَا أَبِيعَكَهَا حَتَّى أَشْتَرِطَ عَلَيْكَ أَنَّكَ إِنْ تَبِيعَهَا بِعْتَنِي، فَأَنَا أَوْلَى بِهَا بِالثَّمَنِ قَالَ: حَتَّى أَسْأَلَ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «لَا تَقْرَبْهَا وَفِيهَا شَرْطٌ لِأَحَدٍ»

14291 - عبید اللہ بن عتبہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود نے اپنی بیوی سے ایک کنیز خریدنے کا ارادہ کیا جو ان کی بیوی کی ملکیت تھی اس خاتون نے کہا: میں یہ آپ کو اس کو قتک تک فروخت نہیں کروں گی جب تک آپ پر یہ شرط عائد نہیں کرتی کہ اگر آپ نے اسر فروخت کیا تو یہ آپ مجھے ہی فروخت کریں گے ۔ کیونکہ قیمت کے عوض میں میں اس کی زیادہ حقدار ہوں۔

«لَا تَقْرَبْهَا وَفِيهَا شَرْطٌ لِأَحَدٍ» ← حَتَّى أَسْأَلَ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ، ← أَوْلَى بِهَا بِالثَّمَنِ ← لَا أَبِيعَكَهَا حَتَّى أَشْتَرِطَ عَلَيْكَ أَنَّكَ إِنْ تَبِيعَهَا بِعْتَنِي، ← أَرَادَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنِ امْرَأَتِهِ جَارِيَةً يَتَسَرَّى بِهَا، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، «أَنَّ عَائِشَةَ، كَرِهَتْ أَنْ تُبَاعَ الْأَمَةُ بِشَرْطٍ»

14292 - عاصم بن عبداللہ نے قاسم کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : سیدہ عائشہ اس بات کو مکروہ قرار دیتی ہیں کہ کسی کنیز کو مشروط طور پر فروخت کیا جائے ۔

الْقَاسِمِ، «أَنَّ عَائِشَةَ، كَرِهَتْ أَنْ تُبَاعَ الْأَمَةُ بِشَرْطٍ» ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: بِعْتُ جَارِيَةً لِأَبِي وَشَرَطْتُ أَنْ لَا تُبَاعَ وَلَا تُوهَبَ، فَقُلْتُ لَابْنِ طَاوُسٍ: فَإنَّ عُمَرَ قَالَ: «لَا تَقْرَبْهَا وَلِأَحَدٍ فِيهَا شَرْطٌ» قَالَ: لَيْسَ فِيهَا شَرْطٌ إِنِّمَا هُوَ لِنَفْسِهَا

14293 - معمر نےطاؤس کے صاحبزادے کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں نے اپنے والد کو ایک کنیز فروخت کی اور یہ شرط عائد کی کہ نہ تو اسے فروخت کیا جائے گا اور نہ ہی ہبہ کیا جائے گا۔

ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْبَيْعَ فَيَقُولُ الْبَايِعُ لِلْمُشْتَرِي: لَيْسَ عَلَيْكَ غُرْمٌ إِنْ وَضَعْتَ قَالَ: «لَيْسَ هَذَا بَيْعٌ»

14294 - یحییٰ بن کثیر نے عکرمہ کےحوالےسے ایسےشخص کے بارے میں نقل کیا ہے : جو کوئی چیز خریتا ہے تو فروخر کرنے والا خریدار سے کہتا ہے : اگر تم کمی کر دو تو تم پر کوئی تاوان نہیں ہو گا عکرمہ فرماتے ہیں: یہ بیع نہیں ہے ۔

«لَيْسَ هَذَا بَيْعٌ» ← الْبَايِعُ لِلْمُشْتَرِي: لَيْسَ عَلَيْكَ غُرْمٌ إِنْ وَضَعْتَ ← عِكْرِمَةَ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْبَيْعَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي جَارِيَةٍ بِعْتُهَا مِنْ رَجُلٍ فَبَلَغَنِي عَنْهُ الْإِفْلَاسَ، فَقُلْتُ: خُذْ لِي مِنْهُ كَفِيلًا قَالَ: «مَالُكَ حَيْثُ وَضَعْتَهُ»، قُلْتُ: إِنِّي اشْتَرَطْتُ أَنِّي إِنْ أَدْرَكَتْنِي فَهَا نَفْسِي قَالَ: «قَدْ أَقْرَرْتَ بِالْبَيْعِ، فَبَيِّنَتُكَ عَلَى الشَّرْطِ»

14295 - عبدالعزیز بن رفیع بیان کرتے ہیں: میں نےقاضی شریح کے سامھے ایک ایسی کنیز کے بارے میں مقدمہ پیش کیا جسے میں نے ایک شخص کو فروخت کیا تھا پھر مجھے پتا چلا کہ وہ شخص مفلس ہو گیا ہے تو میں نے کہا: آپ اس کی طرف سے میرے لئے کسی کفیل کا بندو بست کر دیں انہوں نے فرمایا: تمہارا مال ہے تم جہاں چاہو اس کو رکھو ۔

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْعِيزَارِ قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي 000 0 لِي عَلَى رَجُلٍ، فَقُلْتُ: خُذْ لِي مِنْهُ كَفِيلًا حَتَّى آتِي بِشُهُودٍ، فَقَالَ: «أَتَيَتْ شُهُودُكَ فَلَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهِ شَيْءٌ بَعْدَ ذَلِكَ»

14296 - عبید اللہ بن عیزار بیان کرتے ہیں: میں نے قاضی شریح کے سامنے ایک ایسے شخص کے بارے میں مقدمہ پیش کیا جس سے میں نے کوئی چیز وصول کرتی تھی میں نے کہا: آپ اس کی طرف سے میرے لئے کسی کفیل کا بندو بست کر دیں یہاں تک کہ میں گواہ لے آؤں ۔ انہوں نے فرمایا: تم اپنے گواہ لے کر آؤ گے اور پھر اس کے خلاف کوئی چیز ثابت نہیں ہو سکے گی ۔

عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى الشَّعْبِيِّ فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَتِي بِيعَتْ عَلَى أَنْ لَا تُبَاعَ قَالَ: «ابْنَتُكِ عَلَى شَرْطِهَا»

14297 - اسماعیل بن ابو خالد بیان کرتے ہیں: ایک خاتون امام شعبی کے پاس آئی اور بولی : میری بیٹی کو اس شرط پر فروخت کیا گیا ہے کہ اسے دوبارہ فروخت نہیں کیا جائے گا تو انہوں نے فرمایا: تمہاری بیٹی اپنیشرط کےساتھ مشروط رہے گی ۔

ابْنَتُك عَلَى شَرْطِهَا. ← جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى الشَّعْبِيِّ فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَتِي بِيعَتْ عَلَى أَنْ لَا تُبَاعَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← أَبُو سُفْيَانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ: «لِكُلِّ مُسْلِمٌ شَرْطُهُ»

14298 - سفیان ثوری نے شبیب بن غرقہ کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں نے قاضی شریح کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : ہر مسلمان اپنی مقرر کردہ شرط کا پابند ہو گا ۔

لِكُلِّ مُسْلِمٍ شَرْطُهُ. ← شُرَيْحًا ← شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ ← وَأَخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الرَّجُلَ الْجَارِيَةَ عَلَى أَنَّكَ تَتَسَرَّاهَا، وَلَا تَبِيعُهَا، وَلَا تَعْزِلُهَا، وَعَلَى أَنَّكَ إِنْ جِئْتَ بِالنَّقْدِ إِلَى يَوْمِ كَذَا وَكَذَا وَإِلَّا فَلَا بَيْعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ قَالَ: «لَيْسَ هَذَا بَيْعٌ هِيَ مِنَ الْبَائِعِ، وَكُلُّ بَيْعٍ فِيهِ شَرْطٌ فَلَيْسَ بِيعًا» قَالَ: وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ»

14299 - ابن جریح نے عطا ء کے حوالےسے ایسے شخص کے بارے میں نقل کیا ہے : جو کسی کو دوسرے شخص کی کنیز فروخت کتا ہے اس شرط پر کہ تم اسے اپنی کنیز بنا کر رکھو گے اسے فروخت نہیں کرو گے اس سے عزل نہیں کرو گے اور یہ بھی شرط ہے کہ اگر تم فلاں فلاں دن تک نقد لے آئے تو ٹھیک ہے ورنہ میرے اور تمہارے درمیان سودا کا لعدم ہو گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَحَمَّادٍ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: أَكْتَرِي مِنْكَ إِلَى مَكَّةَ بِكَذَا وَكَذَا فَإِنْ سِرْتُ شَهْرًا، أَوْ كَذَا وَكَذَا فَلَكَ زِيَادَةُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا، وَكُرِهَ أَنْ يَقُولَ: أَكْتَرِي مِنْكَ بِكَذَا وَكَذَا عَلَى أَنْ تَسِيرَ شَهْرًا، فَإِنْ سِرْتُ أَقَلَّ مِنْ شَهْرٍ نَقَصْتَ مِنْ كَذَلِكَ كَذَا وَكَذَا "

معمر نے قتادہ اور حماد کے حوالےسے ایسےشخص کے بارے میں نقل کیا ہے : ھو دوسرے شخص سے یہ کہتا ہے : میں تم سے مکہ تک کے لئے اتنے اتنے رقم کے عوض کرائے پر، اگر میں پورا مہینہ چلتا رہا یا اتنا عرصہ چلتا رہا تو تمہیں اضافی طور ہر رقم مل جائے گی ۔

قَتَادَةَ، وَحَمَّادٍ فِي رَجُلٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ طَعَامًا لَهُ إِلَى بَعْضِ هَذِهِ الْمَعَادِنِ، فَقَالَ: أَكْتَرِي مِنْكَ بِكَذَا، وَكَذَا عَلَى أَنْ تَسِيرَ شَهْرًا فَإِنْ سِرْتَ أَكْثَرَ مِنْ شَهْرٍ فَطَعَامِي عَلَيْكَ بَيْعٌ، كُلُّ صَاعٍ بِدِرْهَمٍ قَالَ: «لَا يَجُوزُ هَذَا الشَّرْطُ»

14301 - معمر بیان کرتے ہیں: میں نے زہری سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا: جو دوسرے شخص سے اس کا اناج کرائے کے طور پر حاصل کرتا ہے جو بعض معاون تک ہوتا ہے اور یہ کہتا ہے : میں تم سے اتنے اتنے کرائے عوض حاصل کر رہا ہوں اس شرط پر کہ تم ایک ماہ چلتے رہو گے اور اگر تم ایک ماہ سے زیادہ چلتے رہے تو میرا اناج تمہارے خلاف بیع ہو گا جس میں ہر ایک صاع ایک درہم کے بدلے میں ہو گا تو ا نہوں نے فرمایا: یہ شرط درست نہیں ہے ۔

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،