Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «إِذَا صَرَفَ أَحَدُكُمْ مِنْ صَاحِبِهِ فَلَا يُفَارِقُهُ حَتَّى يَأْخُذَهَا، وَإِنِ اسْتَنْظَرَهُ حَتَّى يَدْخُلَ بَيْتَهُ فَلَا يُنْظِرَهُ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمُ الرِّبَا»

14542 – زہری نے سالم کے حوالےسے حضرت عبداللہ بن عمر کا یہ بیان نقل کیا ہے : جب کوئی شخص کسی کے ساتھ بیع صرف کرے تو دوسرے شخص سے اُس وقت تک جدا نہ ہو جب تک وہ وصولی نہیں کرلیتا اور اگر وہ دوسرا شخص اس سے اتنی اجازت مانگے کہ اپنے گھر میںد اخل ہو تو وہ اسے اتنی بھی مہلت نہ دے کیونکہ مجھے تمہارے بارے میں سو اندیشہ ہو۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: " إِذَا صَرَفْتَ دِينَارًا بِوَرِقٍ، وَالصَّرْفُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَنِصْفٌ، فَأُعْطِيَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ، وَقَالَ: آتِيكَ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ، لَا بَأْسَ بِهَذَا يَقُولُ: يَأْخُذُ مِنْهُ النَّصْفَ دِرْهَمٍ إِذَا شَاءَ قَالَ: وَلَكِنْ لَوْ كَانَ الصَّرْفُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَنِصْفًا فَأَعْطَاهُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ، وَقَالَ: سَوْفَ آتِيكَ بِالنِّصْفِ، فَإنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ "

14543 - معمر نے قتادہ کا یہ بیان نقل کیا ہے : جب تم چاندی کے عوض میں دینار کی بیع صرف کرو اور وہ صرف ساڑھے تیرہ بن رہی ہو اور پھر چودہ دے دیے جائیں اور وہ شخص یہ کہے : میں تمہیں نصف درہم لادوں گا تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے وہ یہ فرماتے ہیں: آدمی جب چاہے نصف درہم وصول کر سکتا ہے ۔ وہ یہ فرماتے ہیں: لیکن اگر بیع صرف میں ساڑھے تیرہ درہم ہوں اور آدمی اسے تیرہ درہم دے اور یہ کہے : میں تمہیں نصف لادوں گا تو یہ درست نہیں ہے ۔

سَوْفَ آتِيكَ بِالنِّصْفِ، فَإنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ ← وَلَكِنْ لَوْ كَانَ الصَّرْفُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَنِصْفًا فَأَعْطَاهُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ، ← يَأْخُذُ مِنْهُ النَّصْفَ دِرْهَمٍ إِذَا شَاءَ ← آتِيكَ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ، لَا بَأْسَ بِهَذَا ← إِذَا صَرَفْتَ دِينَارًا بِوَرِقٍ، وَالصَّرْفُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَنِصْفٌ، فَأُعْطِيَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ الثَّوْرِيُّ: «إِذَا صَرَفْتَ بِدِينَارٍ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ وَنِصْفًا فَلَا تَأْخُذْ بِالنِّصْفِ طَعَامًا، وَلَا شَيْئًا إِلَّا فِضَّةً فَإِنْ شَرَطْتَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَمُدَّيْنِ، فَلَا بَأْسَ بِهِ»

14544 - ثوری بیان کرتے ہیں: جب تم ساڑھے دس درہم کے عوض میں ایک دینار کی جگہ تم اناج یا کوئی اور چیز نہ خریدو صرف چاندی خرید سکتے ہو اگر تم نے یہ شرط عائد کی ہو کہ دس درہم اور دو مدہوں گے تو پھ ر اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا يَدًا بِيَدٍ»

14545 - ابو قلابہ نے ہشام بن عامر کا یہ بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : سونے کے عوض میںچ اندی کا لین دین سود ہوتا ہے البتہ اگر دست بدست ہو تو حکم مختلف ہے ۔

هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: لَقِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: رَأَيْتَ مَا تُفْتِي فِي الصَّرْفِ، أَشَيْءٌ وَجْدَتَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ أَمْ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: لَا فِي كِلَيْهِمَا، وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي، وَلَكِنَّ أُسْامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ»، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ»

14546 - عمرو بن دینار نے ابو صالح کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت با وسعید خدری کی ملاقات حضرت عبداللہ بن عباس سے ہوئی تو انہوں نے فرمایا: آپ بیع صرف کے بارے میں جو فتویٰ دیتے ہیں تو اس بارے میں کیا کہتے ہیں؟ کیا یہ ایسی چیز ہے جس کا حکم آپ کو اللہ کی کتاب میں ملا ہے ؟ یا نبی اکرمﷺ سے منقول کسی سنت میں ملا ہے ؟ تو حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: دونوں میں نہیں ہے آپ لوگ یعنی نبی اکرمﷺ کے اصحاب نبی اکرمﷺ کے بارے میں مجھ سے زیادہ بہتر جانتے ہیں لیکن حضرت اسامہ بنزید نے مجھے یہ بات بتائی ہے : انہوں نے نبی اکرمﷺ کویہ ارشاد فرماتے ہوئے سناہے : سود اُدھار میں ہوتا ہے ۔

اَبِیْ صَالِحٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← معمر وابن عيينة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ: بَاعَ رَجُلٌ ذَهَبًا بِوَرَقٍ إِلَى الْمَوْسِمِ، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا بَيْعٌ لَا يَحِلُّ، فَقَالَ: بِعْتُهُ فِي سُوقِ الْمُسْلِمِينَ، فَذُكِرَ لَهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَا: لَا، سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّرْفِ، وَكُنَّا تَاجِرَيْنِ فَقَالَ: «إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وَلَا نَسِيئَةَ»

14547 - معمر نے عمرو بن دینار کے حوالےسے ابو منہال کا یہ بیان نقل کیا ہے : ایک شخص نے چاندی کے عوض مین سونا فروخت کیا اس شرط پر کہ حج کے موقع پر ادائیگی ہو گی ۔ تو اسے کہا گیا : یہ ایک ایسا سودا ہے جو جائز نہیں ہے ۔ اس نے کہا کہ میں نے اسے مسلمانوں کے بازاروں میں فروخت کیا ہے اس بات کا تذکرہ حضرت زید بن ارقم اور حضرت براء بن عازب سے کیا گیا تو اس نے ان دونوں صاحبان سے اس بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: یہ درست نہیں ہے ۔

«إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وَلَا نَسِيئَةَ» ← الصَّرْفِ، وَكُنَّا تَاجِرَيْنِ ← لَا، سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ← لَهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فَسَأَلَهُمَا ← بِعْتُهُ فِي سُوقِ الْمُسْلِمِينَ، ← بَاعَ رَجُلٌ ذَهَبًا بِوَرَقٍ إِلَى الْمَوْسِمِ، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا بَيْعٌ لَا يَحِلُّ، ← أَبِي الْمِنْهَالِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ: «كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ فَرَجَعَ عَنِ الصَّرْفِ، قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، بِسَبْعِينَ يَوْمًا»

14548 - ابو ہاشم واسطی نے زیاد کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں طائف میں حضرت عبداللہ بن عباس کے ساتھ موجود تھا انہوں نے انتقال سے ستر دن پہلے بیع صرف کے بارے میں اپنے موقف سے رجوع کر لیا تھا۔

الصَّرْفِ، قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، بِسَبْعِينَ يَوْمًا» ← «كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ فَرَجَعَ ← زِيَادٍ، ← أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ الزَّرَّادُ: «كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَزَلَ عَنِ الصَّرْفِ»، فَقَالَ سَعِيدٌ: «عَهْدِي بِهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسِتٍّ وَثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَهُوَ يَقُولُهُ» قَالَ: وَعَقَدَ بِيَدِهِ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ

14549 - ابن عیینہ نے فرات قزاز کا یہ بیان نقل کیا ہے : ہم لوگ سعید بن جبیر کی عیادت کرنے کے لئے ان کی خدمت میں حآضر ہوئے تو عبدالملک زاد نے ان سے کہا: حضرت عبدلالہ بن عباس نے بیع صرف کے بارے میں اپنے موقف سے رجوع کر لیا تھا تو سعید بن جبیر نے فرمایا: ان کے انتقال سے چھتیس دن پہلے میری اُن سے آخڑی ملاقات ہوئی تھی وہ یہ بات کہہ رہے تھے : راوی کہتے ہیں: سعید نے تیس اور چھ کا ہاتھ کے ذریعے اشادٓرہ کر کے بتایا۔

وَعَقَدَ بِيَدِهِ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ ← سَعِيدٌ: «عَهْدِي بِهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسِتٍّ وَثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَهُوَ يَقُولُهُ» ← الصَّرْفِ. ← لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ الزَّرَّادُ: «كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَزَلَ ← دَخَلْنَا عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَعُودُهُ، ← فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سَمَّاكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَشْتَرِي الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ؟ فَقَالَ: «إِذَا أَخَذْتَ وَاحِدًا مِنْهُمَا فَلَا يُفَارِقْكَ صَاحِبُكَ حَتَّى لَا يَكُنْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ لَبْسٌ»

14550 - سمان نے سعید بن جبیر کے حوالےسے حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : انہوں نے نبی اکرمﷺ سے سوال کیا: کیا میں چاندی کےعوض میں سونا خرید سکتا ہوں؟ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: جب تم ان میں سے کسی ایک کو حاصل کر لو تو تمہارا ساتھی تم سے اس وقت تک جدا نہ جب تک تمہارے اور اس کے درمیان کوئی التباس یا الجھاؤ نہ رہ گیا ہو۔

أَشْتَرِي الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ؟ ← ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «إِنِ اسْتَنْظَرَكَ حَلْبَ نَاقَةٍ فَلَا تُنْظِرْهُ»

14551 - ابن عیینہ نے عمرو بن دینار کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں نے حضرت عبداللہ بن عمر کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : اگر وہ تم سے اتنی مہلت مانگے جتنی دیر میں اونٹنی کا دودھ دود لیا جاتا ہے تو تم اسے یہ مہلت نہ دو۔

«إِنِ اسْتَنْظَرَكَ حَلْبَ نَاقَةٍ فَلَا تُنْظِرْهُ» ← ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا تَبِعِ الْفِضَّةَ بِشَرْطٍ»

14552 - ثوری نے اشعت کے حوالےسے عکرمہ کے حوالےسے حضرت عبداللہ بن عباس کا یہ قول نقل کیا ہے : شرط کے عوض میں چاندی فروخت نہ کرو۔

«لَا تَبِعِ الْفِضَّةَ بِشَرْطٍ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَشْعَثَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ الثَّوْرِيُّ: " إِذَا قَالَ مَا زَافَ عَلَيَّ مِنْ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ جَيِّدًا رَدَدْتُهُ عَلَيْكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ، هَذَا لَهُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ، إِنَّمَا الشَّرْطُ يَقُولُ: إِنْ رَضِيتُهَا وَإِلَا رَدَدْتُهُا "

14553 - ثوری فرماتے ہیں: جب وہ شخص یہ کہے : مجھے جو ادائیگی کی جائے گی اگر وہ عمدہ نہ ہو ئے تو میں وہ تمہیں واپس کر دوں گا تو ا سمیں کوئی حرج نہیں ہے اسے اس بات کا حق حاصل ہے اگر چہ اس نے اس بات کی شرط عائد نہ کی ہو شرط تو یہ ہوتی ہے : کہ اگر میں اس سے راضی ہوا تو ٹھیک ہے ورنہ میں یہ تمہیں واپس کر دوں گا ۔

الثَّوْرِيُّ: إِذَا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،