Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَا: «يُنْهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ»، وَرُبَّمَا رَفَعَ مَعْمَرٌ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

طاؤس کے صاحبزادے نے اپنے والد کے حوالے سے جبکہ ابن ابو نجیح نے مجاہد کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : یہ دونوں حضرات فرماتے ہیں: دھوکے کے سودے سے منع کیا گیا ہے ۔ بعض اوقات معمر نےا س روایت کو ابن ابو نجیح کے حوالےسے نبی اکرمﷺ تک مرفوع حدیث کے طور پر نقل کیا ہے ۔

بَيْعِ الْغَرَرِ»، وَرُبَّمَا رَفَعَ مَعْمَرٌ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ إِلَى النَّبِيِّ ← يَنْهَى ← مُجَاهِدٍ ← أَبِيهِ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ»

14507 - ابن عیینہ نے مجاہد کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے : نبی اکرمﷺ نے دھوکے کے سودے سے منع کیا ہے ۔

مُجَاهِدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ»

14508 - ابو زناد نے سعید بن مسیب کا یہ بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ نے دھوکے کے سودے سے منع کیا ہے ۔

بَيْعِ الْغَرَرِ» ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← الْأَسْلَمِيّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ "

14509 – حسین بن ضمیرہ نے اپنے والد کے حوالےسے اپنے دادا کے حوالےسے حضرت علی کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : وہ دھوکے کے سودے سے منع کرتے تھے ۔

بَيْعِ الْغَرَرِ» ← عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← وَأَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ ضُمَيْرَةَ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ، أَنَّ رَجُلًا جَلَبَ نَارْجِيلًا مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى الْكُوفَةِ، فَبَاعَهُ فَوَجَدُوا بَعْضَهُ فَاسِدًا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ: «لَا يَجُوزُ الْغِشُّ»

14510 - ایوب نے عمر بن قدامہ کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے :ایک شخص بصرہ ست کوفہ نارجیل لے کر آیا اس نے اسے فروخت کر دیا تو لوگوں نے اس کے کچھ حصے کو فاسد پایا وہ اپنا مقدمہ لے کر قاضی شریح کے پاس گئے تو انہوں نے فرمایا: ملاوٹ جائز نہیں ہے ۔

عمر بن قدامة ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ بَيْعِ الْمَعَادِنِ، فَقُلْتُ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ، فَقَالَ: «إِنَّهُ لَمَكْرُوهٌ أَوْ إِنَّهُمْ لَيْكَرَهُونَهُ»

14511 - معمر نے یہ بات نقل کی ہے : میں نے یحییٰ بن ابو کثیر سے معد نیات کو فروخت کرنے کے بارے میں دریافت کیا تو میں نے کہا: میں نے اس بارے میں کوئی بات نہیں سنی انہو ں نے فرمایا: یہ مکروہ ہے علماء اسے مکروہ قرار دیتے ہیں۔

«إِنَّهُ لَمَكْرُوهٌ أَوْ إِنَّهُمْ لَيْكَرَهُونَهُ» ← بَيْعِ الْمَعَادِنِ، فَقُلْتُ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ، ← سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، «يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ، جِلْدَ الثَّوْرِ وَهُوَ قَائِمٌ»

14512 - معمر بیان کرتے ہیں: میں نے یحییٰ بن ابو کثیر کو سنا : وہ اس چیز کو مکروہ قرار دیتے تھے کہ آدمی کسی بیل کی کھال خرید لے جبکہ وہ بیل کھڑا ہوا ہو۔

يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، «يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ، جِلْدَ الثَّوْرِ وَهُوَ قَائِمٌ» ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ، جِلْدَ الْبَقْرَةِ وَهِيَ قَائِمَةٌ، أَوْ لَحْمَهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ»

14513 - ثوری بیان کرتے ہیں: یہ بات مکروہ ہے : کہ آدمی گائے کی کھال فروخت کر دے جبکہ وہ کھڑی ہوئی ہو یا اس کا گوشت فروخت کر دے جبکہ وہ کھڑی ہوئی ہو۔

«يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ، جِلْدَ الْبَقْرَةِ وَهِيَ قَائِمَةٌ، أَوْ لَحْمَهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ» ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ الثَّوْرِيُّ: " إِذَا ابْتَاعَ مِنْكَ مَا فِي هَذَا الْبَيْتِ بَالِغًا مَا بَلَغَ، كُلُّ كُرٍّ بِكَذَا وَكَذَا، فَهُوَ مَكْرُوهٌ حَتَّى يَقُولَ: ابْتَاعَ مِئَةَ كُرٍّ بِكَذَا وَكَذَا "

14514 - ثوری بیان کرتے ہیں: جب کوئی شخص تم سے یہ چیز خرید ے کہ اس گھر میں جو کچھ بھی ہے خواہ وہ بھی ہو تو ہر چیز اتنے اتنے کے عوض میں ہو گی تو یہ چیز مکروہ ہو گی جب تک وہ نہیں کہتا : وہ اتنی اتنی رقم کے عوض میں ایک سو چیزیں خریدتا ہے ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، قَالَ لِرَجُلٍ: - بِعْنِي - نِصْفَ دَارِكَ مِمَّا يَلِي دَارِي قَالَ: " هَذَا بَيْعٌ مَرْدُودٌ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَنْتَهِيَ بَيْعُهُ، وَلَوْ قَالَ: أَبِيعُكَ نِصْفَ الدَّارِ أَوْ رُبْعَ الدَّارِ، جَازَ "، فَذَكَرْتُهُ لِمَعْمَرٍ فَقَالَ: «هَذَا سَوَاءٌ كُلُّهُ، لَا بَأْسَ بِهِ»

14515 – امام عبدالرزاق بیان کرتے ہیں: میں نے ثوری کو سنا: اُن سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا: جو دوسرے شخص سے یہ کہتا ہے : تم اپنے گھر میں حصہ مجھے فروخت کر دو جو میرے گھر کے ساتھ ملا ہوا ہو ۔ تو ثوری نے فرمایا: یہ مکروہ سودا ہو گا کیونکہ وہ یہ جانتا ہی نہیں ہے کہ اس کو فروخت کہاں جا کر ختم ہو گی ؟اور اگر کوئی یہ کہے : میں تمہیں نصف گھر فروخت کرتا ہوں یا ایک چوتھائی گھر فروخت کرتا ہوں تو یہ درست ہو گا ۔

«هَذَا سَوَاءٌ كُلُّهُ، لَا بَأْسَ بِهِ» ← أَبِيعُكَ نِصْفَ الدَّارِ أَوْ رُبْعَ الدَّارِ، جَازَ فَذَكَرْتُهُ لِمَعْمَرٍ ← هَذَا بَيْعٌ مَرْدُودٌ، لأَنَّهُ لاَ يَدْرِي أَيْنَ يَنْتَهِيَ بَيْعُهُ، وَلَوْ ← لِرَجُلٍ: بِعْنِي نِصْفَ دَارِكَ مِمَّا يَلِي دَارِي، ← رَجُلٌ: ← الثَّورِيَّ، وَسُئِلَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ بَيْعِ الْمَصَاحِفِ، فَكَرِهَهُ ثُمَّ قَالَ: «أَجْزَ النَّاسُ عَلَيْهِ»، وَكَانُوا لَا يَفْعَلُونَهُ

معمر بیان کرتے ہیں: میں نےزہری سے مصاحف کو فروخت کرنے کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نےا سے مکروہ قرار دیا انہوں نے فرمایا: لوگ اس بات کے قائل ہیں وہ لوگ ایسا نہیں کرتے تھے ۔

«أَجْزَ النَّاسُ عَلَيْهِ»، وَكَانُوا لَا يَفْعَلُونَهُ ← بَيْعِ الْمَصَاحِفِ، فَكَرِهَهُ ثُمَّ ← سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ: «ابْتَعْهُ، وَلَا تَبِعْهُ، وَاكْتَتِبْهُ وَلَا تَكْتُبْهُ بِأَجْرٍ»

14517 - قتادہ نے سعید بن مسیب کا مصاحف کو فروخت کرنے کے بارے میں یہ قول نقل کیا ہے : تم اسے خرید لو ! لیکن تم اسے فروخت نہ کرو تم اسے تحریر کر وا لو لیکن تم معاوضے کے طور پر اسے تحریر نہ کرو۔

فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ: «ابْتَعْهُ، وَلَا تَبِعْهُ، وَاكْتَتِبْهُ وَلَا تَكْتُبْهُ بِأَجْرٍ» ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،