Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْبُيُوعِ ‹ بَابُ: الطَّعَامُ مِثْلًا بِمِثْلِ · حديث 14196
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سَأَلْنَا الثَّوْرِيَّ، فَقَالَ: «هَذَا أَحْسَنُ الْبُيُوعِ عِنْدَنَا»
امام عبدالرزاق بیان کرتے ہیں: ہم نےسفیان ثوری سے اس بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: یہ ہمارے نزدیک بہترین سودا ہے ۔
سَأَلْنَا الثَّوْرِيَّ، فَقَالَ: «هَذَا أَحْسَنُ الْبُيُوعِ عِنْدَنَا» ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Sales › Bab: like food by parable · Hadith 14196
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْبُيُوعِ ‹ بَابُ: الْبُزُّ بِالْبُزِّ · حديث 14197
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالثَّوْبِ، بِالثَّوْبَيْنِ نَسِيئَةً إِذَا اخْتَلَفَا، وَيَكْرَهُهُ مِنْ شَيْءٍ وَاحِدٍ " قَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ مُغِيرَةَ: «لَا بَأْسَ بِالنَّسْمَةِ بِالنَّسْمَتَيْنِ إِذَا اخْتَلَفَتَا»
معمر نے حماد کے حوالےسے ابراہیم نخعی جبکہ سفیان ثوری کے حوالےسے مغیرہ کے حوالے سے ابراہیم نخعی کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : وہ دو کپڑوں کے عوض میں ایک کپڑے کے ادھار لین دین میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے جبکہ دونوں طرف کپڑا مختلف قسم کا ہو لیکن جب ایک ہی قسم کا کپڑا ہو تو پھر وہ اسے مکروہ قرا ردیتے تھے ۔ سفیان ثوری نے مغیرہ کے حوالےسے یہ بات نقل کی ہے : ایک جاندار کے عوض میں دو جانداروں کے لین دین میں کوئی حرج نہیں ہے جبکہ وہ دونوں ایک دوسرے سے مختلف ہوں ۔
مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Sales › Bab: linen with linen · Hadith 14197
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْبُيُوعِ ‹ بَابُ: الْبُزُّ بِالْبُزِّ · حديث 14198
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: «كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا»
14198 - سفیان ثویر نے جابر کے حوالےسے امام شعبی کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : وہ اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے ۔
الشَّعْبِيِّ: «كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا» ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Sales › Bab: linen with linen · Hadith 14198
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْبُيُوعِ ‹ بَابُ: الْبُزُّ بِالْبُزِّ · حديث 14199
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فِي قِبْطِيَّةٍ بِقِبْطِيَّتَيْنِ نَسِيئَةً، كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا، وَقَالَ: «إِنَّمَا الرِّبَا فِيمَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ»
14199 - معمر نے اور سفیان ثوری نے امیہ کے حوالےسے سعید بن مسیب کےحوالے سے یہ بات نقل کی ہے : دوقبطی کپڑوں کے عوض میں ایک قبطی کپڑے کے ادھار لین دین میں کوئی حرج نہیں ہے ، وہ یہ فرماتے ہیں: سود اُن چیزوں میں ہوتا ہے جنہیں ماپا جائے یا جن کا وزن کیا جائے ۔
«إِنَّمَا الرِّبَا فِيمَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ» ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ فِي قِبْطِيَّةٍ بِقِبْطِيَّتَيْنِ نَسِيئَةً، كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Sales › Bab: linen with linen · Hadith 14199
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْبُيُوعِ ‹ بَابُ: الْبُزُّ بِالْبُزِّ · حديث 14200
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: «لَا يُمْنَعُ ثَوْبَيْنِ بِثَوْبٍ نَظِرَةً»، وَذَلِكَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ طَاقٍ بِكَرْبَاسَتَيْنِ وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ
14200 - معمر نے ایک شخص کے حوالےسے عتیبہ کا یہ بیان نقل کیا ہے : ایک کپڑے کے عوض میں دو کپڑوں کے ادھار لین دین سے منع نہیں کیا جائے گا ۔ راوی کہتے ہیں : اس کی صور میں یوں ہوئی کہ ان سے ایک قسم کے دو کپڑوں کے عوض میں ایک قسم کے ایک کپرے کے لین دین کے بارے میں دریافت کیا گیا تھا ابن جریح نے یہ بات عطا ء کے حوالےسے نقل کی ہے ۔
عَطَاءٍ، ← طَاقٍ بِكَرْبَاسَتَيْنِ وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، ← «لَا يُمْنَعُ ثَوْبَيْنِ بِثَوْبٍ نَظِرَةً»، وَذَلِكَ أَنَّهُ سُئِلَ ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Sales › Bab: linen with linen · Hadith 14200
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْبُيُوعِ ‹ بَابُ: الْبُزُّ بِالْبُزِّ · حديث 14201
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ عَمْرٌو: عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «إِذَا اخْتَلَفَ النَّوْعَانِ مِنَ الْعُرُوضِ مِمَّا لَا يُكَالُ، وَلَا يُوزَنُ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ طَاقًا بِكَرْبَاسَتَيْنِ، يُعَجِّلُ إِحْدَى الْبَيْعَتَيْنِ»
14201 - عمرو نے ایک شخص کے حوالےسے حسن بصری کا یہ قول نقل کیا ہے : جب سامان کی قسمیں مختلف ہوں اور ایسا سامان ہو جس کو نہ ماپا جاتا ہوں اور نہ وزن کیا جاتا ہو تو پھر دو کے عوض میں ایک کو فروخت کیا جا سکتا ہے جب کہ دو میں سے ایک کی ادائیگی جلدی ہو رہی ہو۔
الْحَسَنِ، ← عَمْرٌو: عَمَّنْ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Sales › Bab: linen with linen · Hadith 14201
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْبُيُوعِ ‹ بَابُ: الْبُزُّ بِالْبُزِّ · حديث 14202
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «أَعْيَانِي أَنْ أَدْرِي، مَا الْعُرُوضُ إِذَا بِيعَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ نَظِرَةً»
14202 - معمر نے ایوب کے حوالے سے ابن سیرین کا یہ بیان نقل کیا ہے : اس بات کی سمجھ نے مجھے تھکا دیا ہے سامان کیا حکم ہو گا ؟ جب آُس میں سے کچھ کو کچھ کے عوض میں اُدھار فروخت کیا جائے ۔
«أَعْيَانِي أَنْ أَدْرِي، مَا الْعُرُوضُ إِذَا بِيعَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ نَظِرَةً» ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Sales › Bab: linen with linen · Hadith 14202
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْبُيُوعِ ‹ بَابُ: الْبُزُّ بِالْبُزِّ · حديث 14203
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ: سَأَلْتُ مَعْمَرًا عَنِ الثَّوْبِ بِالْغَزْلِ نَسِيئَةً، كِلَاهُمَا مِنْ عُطُبٍ، فَقَالَ: «كَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهَهُ وَلَا يَرَى بَأْسًا بِغَزْلٍ مِنْ عُطُبٍ بِثَوْبٍ مِنْ كَرَابِيسَ نَسِيئَةً»
14203 - امام عبدالرزاق بیان کرتے ہیں: میں نے معمر سے سوت کے عوض میں کپڑے کے ادھار لین دین کے بارے میں سوال کیا جبکہ وہ دونوں سوتی ہوں تو انہوں نے فرمایا: حسن بصری اسے مکروہ قرار دیتے ہیں البتہ وہ کھر درے کپڑے کلے عوض میں سوت کے ادھار لین دین میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے ۔
الثَّوْبِ بِالْغَزْلِ نَسِيئَةً، كِلَاهُمَا مِنْ عُطُبٍ، ← سألت معمرًا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Sales › Bab: linen with linen · Hadith 14203
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْبُيُوعِ ‹ بَابُ: الْبُزُّ بِالْبُزِّ · حديث 14204
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ السَّلَفِ فِي الْعُرُوضِ، فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ» وَسَأَلْتُهُ عَنِ السَّلَفِ فِي الْحَرِيرِ فَقَالَ: «لَا أَدْرِي مَا الْحَرِيرُ؟»
14204 - ابن تیمی نے اپنے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں نے طاؤس سے سامان میں بیع سلف کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: اس میں کوئی حرج نہیں ہے میں نے ان سے ریشم میں بیع سلف کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: مجھے نہیں معلوم کہ ریشم کا حکم کیا ہو گا ؟
السَّلَفِ فِي الْحَرِيرِ فَقَالَ: «لَا أَدْرِي مَا الْحَرِيرُ؟» ← السَّلَفِ فِي الْعُرُوضِ، فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ» وَسَأَلْتُهُ ← سَأَلْتُ طَاوُسًا ← أَبِيهِ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Sales › Bab: linen with linen · Hadith 14204
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْبُيُوعِ ‹ بَابُ: الْحَدِيدُ بِالنُّحَاسِ · حديث 14205
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَا: «لَا بَأْسَ بِالْحَدِيدِ بِالنُّحَاسِ نَسِيئَةً» قَالَ: «وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهَهُ»
معمر نے قتادہ کے حوالےسے سعیدبن مسیب اور جابر بن زید کا یہ بیان نقل کیا ہے : تانے کے عوض میں لوہے کے ادھار لین دین میں کوئی حرج نہیں ہے۔
«وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهَهُ» ← «لَا بَأْسَ بِالْحَدِيدِ بِالنُّحَاسِ نَسِيئَةً» ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Sales › Bab: iron with brass · Hadith 14205
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْبُيُوعِ ‹ بَابُ: الْحَدِيدُ بِالنُّحَاسِ · حديث 14206
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الْحَدِيدِ بِالنُّحَاسِ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ وَهُوَ نَسِيئَةٌ مَكْرُوهٌ»
14206 - سفیان ثوری نے پیتل کے عوض میں لوہے کے لین دین کے بارے میں یہ فرمایا ہے : جب یہ دست بدست لین دین ہو تو پھر کوئی حرج نہیں ہے لیکن اگر ادھار ہو تو پھر یہ مکروہ ہے ۔
«لَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ وَهُوَ نَسِيئَةٌ مَكْرُوهٌ» ← الثَّوْرِيِّ فِي الْحَدِيدِ بِالنُّحَاسِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Sales › Bab: iron with brass · Hadith 14206
مصنف عبدالرزاق · كِتَابُ الْبُيُوعِ ‹ بَابُ: الْحَدِيدُ بِالنُّحَاسِ · حديث 14207
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ يُوزَنُ فَهُوَ مَجْرِيٌّ، مَجْرَى الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ، وَكُلُّ شَيْءٍ يُكَالُ فَهُوَ يَجْرِي مَجْرَى الْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ»
14207 - معمر نے زہری کا یہ بیان نقل کیا ہے : ہر وہ چیز جس کا وزن کیا جات اہو اس کا حکم سونے اور چاندی کی مانند ہو گا اور ہر وہ چیز جسے ماپا جاتا ہو تو اس کا حکم گندم اور جو کی مانند ہو گا ۔
الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
Musannaf Abdul Razzaq · The Book of Sales › Bab: iron with brass · Hadith 14207
