Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْيَهُودِيَّ، وَلَا النَّصْرَانِيَّ، وَلَا يَرِثُهُمْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدَ رَجُلٍ أَوْ أَمَتَهُ»

9865 - ابو زبیر بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے حضرت جابر بن عبداللہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا : مسلمان کسی یہودی یا عیسائی کا وارث نہیں بنے گا وہ اُس کا وارث صر اُس صورت میں بن سکتا ہے ۔ کہ وہ کسی آدمی کا غلام ہو یا آدمی کی کنیز ہو۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، وَمَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ: «أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا، فَمَاتَ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْعَلَ مِيرَاثَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ».

9866 - اسماعیل بن ابو حکیم نے یہ بات بیان کی ہے : حضرت عمر بن عبدالعزیز نے ایک عیسائی غلام کو آزاد کر دیا ہے اُس کا انتقال ہو گیا تو حضرت عمر بن عبدالعزیز نے مجھے یہ ہدایت کی کہ میں اُس کی وارث بیت المال میں جمع کروا دوں۔

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلَهُ

9867 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عمر بن عبدالعزیز کے بارے میں منقول ہے ۔

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلَهُ. ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ، وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ نَصْرَانِيًّا، فَمَاتَ الْعَبْدُ وَتَرَكَ مَالًا، فَقَالَ: «مِيرَاثُهُ لِأَهْلِ دِينِهِ»

9868 - معمر نے عکرمہ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے اُن سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا: جو اپنے عیسائی غلام کو آزاد کر دیا ہے پھر اُس غلام کا انتقال ہو جاتا ہے اور وہ غلام مال چھوڑ کر مرتا ہے تو عکرمہ نے جواب دیا: اُس کی میراث اُس کے دین سے تعلق والے افراد کو ملے گی۔

«مِيرَاثُهُ لِأَهْلِ دِينِهِ» ← رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ نَصْرَانِيًّا فَمَاتَ الْعَبْدُ وَتَرَكَ مَالًا ← عِكْرِمَةَ وَسُئِلَ ← مَنْ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: «إِنْ مَاتَ عَبْدٌ لَكَ نَصْرَانِيٌّ فَوَجَدْتَ لَهُ ذَهَبًا عَيْنًا ثَمَنَ الْخَمْرِ فَخُذْهُ، وَإِنْ وَجَدْتَ خَمْرًا وَخِنْزِيرًا فَلَا» قَالَ: وَغَيْرُهُ قَالَ ذَلِكَ

9869 - مکحول فرماتے ہیں:ُ اگر تمہارا عیسائی غلام مر جائے اور پھر تم اُس کا سونا پاؤ جو کسی شراب کی قیمت ہو توتم اُس سونے کو حاصل کر لو لیکن اگر تم شراب اور خنزیر پاؤ تو پھر تم اسے حاصل نہیں کر سکتے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: دیگر حضرات نے بھی یہی بات بیان کی ہے۔

مَكْحُولٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ، مَا كَانَ لَهُ ذُو قَرَابَةٍ مِنْ أَهْلِ دِينِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذُو قَرَابَةٍ وَارِثٌ وَرِثَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِالْإِسْلَامِ». قَالَ الثَّوْرِيُّ فِي النَّصْرَانِيِّ يَعْتِقُ عَبْدَهُ مُسْلِمًا: «إِنَّ مِيرَاثَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ»

9870 - عمرو بن شعیب مرفوع حدیث کے طور پر یہ بات نقل کرتے ہیں : کوئی بھی مسلمان کسی کافر کا وارث نہیں بنے گا اُس کافر کے دین سے تعلق رکھنے والے اُس کے قریبی رشتہ دار اُس کے وارث بنیں گے اگر اُس کا کوئی قریبی رشتہ دار وارث نہ ہو تو مسلمانوں میں سے اسلام کی بنیاد پر لوگ اُس کے وارث بنیں گے ۔ سفیان ثوری ایسے عیسائی شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو اپنے مسلمان غلام کو آزاد کر دیتا ہے کہ اُس مسلمان غلام کی میرا ث بیت المال میں جمع ہو گی۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْنِ»

9871 - امام شعبی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : د و مختلف مذاہب سے تعلق رکھنے والے لوگ ایک دوسرے کے وارث نہیں بنتے ہیں۔

الشَّعْبِيِّ، ← طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ». قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: وَيَرِثُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ، فَذَكَرْتُهُ لِلثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: «يَرِثُهُ هُوَ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ»

حضرت تمیم داری روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جو شخص کسی شخص کے ہاتھ پر اسلام قبول کرے وہ اُس کا مولیٰ ہوتا ہے۔ ابن مبارک کہتے ہیں: جب اُس شخص کا کوئی وارث نہ ہو تو وہ اُس کا وارث بنے گا میں نے اس بات ک اتذکرہ سفیان ثوری سے کیا تو اُنہوں نے کہا: وہ اُس کا وارث بنے گا کیونکہ وہ کسی دوسرے کے مقابلہ میں اُس کا زیادہ حقدار ہے۔

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← عبد الله بن موهب ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُوَالِي الرَّجُلَ، فَيُسْلِمُ عَلَى يَدَيْهِ قَالَ: «يَعْقِلُ عَنْهُ، وَيَرِثُهُ»،

9873 – منصور نے ابراہیم نخعی کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : جو شخص کسی دوسرے کے ساتھ نسبت ولا ء قائم کرتا ہے اور اُس کے ہاتھ پر اسلام قبول کر لیت اہے تو ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: وہ اُس کی طرف سے دیت بھی ادا کرے گا اور وہ اُس کا وارث بھی بنے گا ۔

يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ ← إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُوَالِي الرَّجُلَ، فَيُسْلِمُ عَلَى يَدَيْهِ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ وَمَعْمَرٌ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ وَزَادَ: «وَلَهُ أَنْ يُحَوِّلَ وَلَاءَهُ حَيْثُمَا شَاءَ مَا لَمْ يَعْقِلْ عَنْهُ»

9874 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ ابراہیم نخعی کے حوالے سے منقول ہے تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں: اُس شخص کو یہ حق حاصل ہو گا کہ اُس کی ولا ء کو جہاں چاہے پھیر دے جبکہ وہ اُس کی طرف سے دیت ادا نہیں کرے گا ۔

مَنْصُورٌ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَا: «مِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ»

9875 - امام شعبی اور حسن بصری فرماتے ہیں: اُس کی وراثت مسلمانوں کے لیے ہو گی ۔

«مِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ» ← الْحَسَنِ، ← الشَّعْبِيِّ وَعَنْ يُونُسَ ← مُطَرِّفٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ فِي رَجُلٍ جَاءَ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ فَأَسْلَمَ، وَوَالَى رَجُلًا قَالَ: «لَهُ وَلَاؤُهُ وَمِيرَاثُهُ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُ»

عبدالکریم بن ابو مخارق ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو مشرک تھا اور پھر اُس نے اسلام قبول کر لیا اور کسی شخص کے ساتھ نسبت ولا ء قائم کر لی تو عبدالکریم فرماتے ہیں: اُ س کی ولا ء اور اُس کی وراثت اُسے ملے گی اور اُسے یہ حق حاصل نہیں ہو گا کہ وہ کسی دوسرے کی طرف نسبت ولا ء کرے۔

إِبْرَاهِيمَ بن عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،