Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ»

9804 - حضرت جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے یہ ارشاد فرمایا ہے : جب کوئی شخص ڈھیلے استعمال کرے تو وہ طاق تعداد میں کرے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يُسْأَلُ: ثَلَاثَةُ أَسْبُعٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ أَرْبَعَةٌ؟ فَيَقُولُ: «ثَلَاثَةٌ» فَإِذَا قِيلَ لَهُ: فَسِتَّةٌ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ أَكْثَرْتَ، أَمَّا ثَلَاثَةٌ فَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ»

9805 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء کو سنا اُن سے دریافت کیا گیا کہ تین مرتبہ سات چکر لگانا آپ کے نزدیک زیادہ محبوب ہے یا چار مرتبہ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: ین مرتبہ! اُن سے دریافت کیا گیا: چھ مرتبہ ؟ اُنہوں نے کہا: اگر تم چاہو تو زیادہ کر لو لیکن بہر حال چار کے مقابلہ میں تین مرتبہ سات چکر لگانا میرے نزدیک زیادہ محبوب ہے۔

«ثَلَاثَةٌ» فَإِذَا قِيلَ لَهُ: فَسِتَّةٌ؟ ← عَطَاءً، يُسْأَلُ: ثَلَاثَةُ أَسْبُعٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ أَرْبَعَةٌ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: «سَبْعَانِ خَيْرٌ مِنْ سَبْعٍ»

9806 - عبداللہ بن عبید بن عمیر بیان کرتے ہیں: سیدہ عائشہ فرماتی ہیں: دو مرتبہ چکر لگانا ایک مرتبہ سات چکروں سے زیادہ بہتر ہے ۔

عَائِشَةُ: «سَبْعَانِ خَيْرٌ مِنْ سَبْعٍ» ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجً، أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ قَالَ: «اثْنَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُجَاهِدًا يَسْتَحِبُّ أَنْ يَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرِ الطَّوَافِ

9807 - عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: دو مرتبہ سات چکر لگانا میرے نزدیک تین مرتبہ سے زیادہ محبوب ہے ۔ معمر بیان کرتے ہیں:مجھے اُس شخص نے یہ بات بتائی ہے جس نے مجاہد کو سنا کہ وہ اس بات کو مستحب قرار دیتے تھے کہ طواف کو طاق تعداد میں کرنے کے بعد ختم کیا جائے۔

مُجَاهِدًا يَسْتَحِبُّ أَنْ يَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرِ الطَّوَافِ ← مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ ← «اثْنَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ» ← ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «كُلُّ سَبْعٍ وِتْرٌ، وَأَرْبَعَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ»

9808 – سعید بن جبیر فرماتے ہیں: ہر سات چکر طاق ہو جاتے ہیں تو چار مرتبہ چکر لگانا میرے نزدیک تین مرتبہ سے زیادہ محبوب ہے ۔

«كُلُّ سَبْعٍ وِتْرٌ، وَأَرْبَعَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ» ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← اَبِیْ یُوْنُسَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ سُبُوعًا كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»

9809 - عبداللہ بن سعید بن جبیر اپنے والد کے حوالے سے حضرت عبداللہ بن عباس کا یہ بیان نقل کیا ہے : جو شخص پچاس مرتبہ بیت اللہ کے سات چکر لگائے تو وہ اُس طرح ہو جاتا ہے جیسے اُس دن تھا جس دن اُس کی ماں نے اُسے جنم دیا تھا ۔

«مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ سُبُوعًا كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ سَعِیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَكَكْتُ فِي الطَّوَافِ: اثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ قَالَ: «فَأَوْفِ عَلَيَّ أَحْرِزْ ذَلِكَ» قُلْتُ: فَطُفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ، وَاخْتَلَفْنَا قَالَ: «وَذَيْنَهُ وَتَيْنَهُ» قُلْتُ: أَبَى قَالَ: «فَفَعَلَ أَحْرِزْ ذَلِكْ فِي أَنْفُسِكُمَا» قُلْتُ: فَطُفْتُ وَقُلْتُ: الَّذِي مَعِي كُلُّهُ قَالَ: «فَاسْتَقْبِلْ سَبْعًا جَدِيدًا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: مجھے طواف کے بارے میں شک لاحق ہو جاتا ہے کہ میں نے دو چکر لگائے ہیں یا تین؟ تو اُنہوں نے کہا: تم اُس کے مطابق تعداد پور ی کرو جو زیادہ قابل اعتماد ہو ۔ میں نے کہا: اگر میں طواف کر رہا ہوتا ہوں اور ایک اور شخص بھی طواف کر رہا ہوتا ہے اور پھر ہمارے درمیان اختلا ف ہو جاتا ہے ؟ تو اُنہوں نے کہا: یا یہ ہو گا یا وہ ہو گا میں نے کہا: اگر وہ نہیں مانتا ؟ اُنہوں نے کہا: اس صورت میں تم دونوں اُس میں سے سب سے زیادہ قابل اعتماد تعداد کو شمار کرو ۔ میں نے کہا: اگر میں طواف کرتا ہوں اور میں یہ کہتا ہوں : جو میر ساتھ ہے وہ سارا تو اُنہوں نے کہا: تم نئے سرے سے سات چکر لگاؤ۔

«فَاسْتَقْبِلْ سَبْعًا جَدِيدًا» ← «فَفَعَلَ أَحْرِزْ ذَلِكْ فِي أَنْفُسِكُمَا» قُلْتُ: فَطُفْتُ وَقُلْتُ: الَّذِي مَعِي كُلُّهُ ← «وَذَيْنَهُ وَتَيْنَهُ» قُلْتُ: أَبَى ← وَرَجُلٌ، وَاخْتَلَفْنَا ← «فَأَوْفِ عَلَيَّ أَحْرِزْ ذَلِكَ» قُلْتُ: فَطُفْتُ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَكَكْتُ فِي الطَّوَافِ: اثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طُفْتُ سَبْعًا، ثُمَّ جَاءَنِي الْبَيْتَ أَنِّي طُفْتُ ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ قَالَ: «فَطُفْ سَبْعًا أُخَرَ فَاجْعَلْهَا سِتَّةَ أَطْوَافٍ»

9811 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: میں سات مرتبہ طواف کرتا ہوں پھر میں گھر آجاتا ہوں کہ میں نے آٹھ طواف کیے ہیں ۔ اُنہوں نے کہا: تم سات مرتبہ طواف کرو اور اُنہیں چھ طواف بنا لو۔

«فَطُفْ سَبْعًا أُخَرَ فَاجْعَلْهَا سِتَّةَ أَطْوَافٍ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طُفْتُ سَبْعًا، ثُمَّ جَاءَنِي الْبَيْتَ أَنِّي طُفْتُ ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طُفْتُ سَبْعًا وَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَاءَنِي الْبَيْتَ أَنِّي طُفْتُ سِتَّةَ أَطْوَافٍ قَالَ: «فَطُفْ سَبْعًا أُخَرَ، وَاجْعَلْهَا ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ»، قَالَ عَطَاءٌ: «إِنْ طُفْتَ سِتَّةَ أَطْوَافٍ فَطُفْ وَاحِدًا وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ» وَقَالَهُ عَمْرٌو

9812 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: میں سا ت مرتبہ طواف کرتا ہوں پھر میں نماز ادا کرتا ہوں تو مجھے خیال آتا ہے کہ شاید میں نے چھ مرتبہ طواف کیا ۔ تو اُنہو ں نے کہا: تم سات مرتبہ دوبارہ طواف کرو اور اُسے آٹھ مرتبہ کر لو ۔ عطا کہتے ہیں: اگر تم نے چھر مرتبہ طواف کیا تھا تو پھر تم ایک مرتبہ طواف کر کے دو رکعت ادا کر لو یہبات عمرو نے بیان کی ہے۔

عَطَاءٌ: «إِنْ طُفْتَ سِتَّةَ أَطْوَافٍ فَطُفْ وَاحِدًا وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ» وَقَالَهُ عَمْرٌو ← «فَطُفْ سَبْعًا أُخَرَ، وَاجْعَلْهَا ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ»، ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طُفْتُ سَبْعًا وَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَاءَنِي الْبَيْتَ أَنِّي طُفْتُ سِتَّةَ أَطْوَافٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ أَبُو خَلَفٍ: كُنْتُ فِي حَرَسِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَطَافَ ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ حَتَّى بَلَغَ فِي النَّاسِ عِنْدَ وَسَطِ الْحَجَرِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَأَتَمَّ بِسَبْعَةِ أَطْوَافٍ وَقَالَ: «إِنَّمَا الطَّوَافُ وِتْرٌ»

9813 - ابو خلف بیان کرتے ہیں: میں حضرت عبداللہ بن زبیر کی حفاظت کر رہا تھا اُنہوں نے آٹھ مرتبہ طواف کیا یہاں تک کہ وہ حطیم کے درمیان لوگوں میں پہنچ گئے اُن سے اس بارے میں بات چیت کی گئی تو اُنہوں نے سات طواف مکمل کیے اور بولے : طواف طاق تعدا میں ہوتا ہے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ قَالَ: «يَطُوفُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ»

9814- امام جعفر صادق اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں: حضرت علی ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو بیت اللہ کا اور صفا مروہ کا تین مرتبہ طواف کرتا ہے تو وہ فرماتے ہیں: وہ چودہ مرتبہ طواف کرے گا ۔

«يَطُوفُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ» ← فِي الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ ← أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← الْأَسْلَمِيّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بِمِائَةِ أَطْوَافَ قَالَ: «لَا شَيْءَ عَلَيْهِ»

9815 - ابو بکر بیان کرتے ہیں: میں نے سعید بن جبیر کو سنا اُن سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو صفااور مروہ کے درمیان ایک چکر لگاتا ہے تو اُنہوں نے فرمایا: اس میں کوئی چیز لازم نہیں ہو گی ۔

لاَ شَيْءَ عَلَيْهِ. ← رَجُلٍ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بِمِائَةِ أَطْوَافَ ← سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُسْأَلُ ← أَبِي بَكْرٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،