Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلَاثٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمُ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالنَّاكِحُ يُرِيدُ الْعَفَافَ، وَالمُكَاتَبُ الَّذِي يَنْوِي الْأَدَاءَ»

9542 - حضرت ابو ہریرہ روایت کرتے ہیں: کہ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : تین لوگوں کی مدد کرنا اللہ تعالیٰ کے ذمہ ہے اللہ کی راہ میں جہاد میں حصہ لینے والا شخص پاکدامنی اختیار کرنے کے لیے نکاح کرنے والا شخص اور ایسا مکاتب غلام جو ادائیگی کی نیت رکھتا ہو ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْقُوفُ أَحَدِكُمْ فِي الصَّفِّ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ رَجُلٍ سِتِّينَ سَنَةً»

9543 - حسن بصری بیان کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : اللہ کی راہ میں صبح کے وقت جانا یا شام کے وقت جانا دنیا اور اُس میں موجود سب چیزوں سے زیادہ بہتر ہے اور کسی شخص کا صف میں کھڑے ہو جانا آدمی کے ساٹھ سال تک کی عبادت کرنے سے زیادہ بہتر ہے ۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ»

9544 - حضرت عمرو بن عبسہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : جو شخص اللہ کی راہ میں بوڑھا ہو جائے تو یہ چیز قیامت کے دن اس کے لیے نور کا باعث ہو گی اور جو شخص اللہ کی راہ میں تیر پھینکتا ہے تو یہ غلام آزاد کرنے کی مانند ہوتا ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: " كُنَّا عِنْدَ قَارئٍ يَقْرَأُ، فَمَرَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ: {فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ} [النساء: 95] إِلَى {مَغْفِرَةً وَرَحْمَةً} [النساء: 96] " فَقَالَ لِلْقَارئِ: «قِفْ بَلَغَنِي أَنَّهُا سَبْعُونَ دَرَجَةً بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ سَبْعُونَ عَامًا لِلْجَوَادِ الْمُضَمَّرِ»

9545 – ابو مجلز بیان کرتے ہیں: ہم ایک قاری کے پاس موجود تھے جو تلاوت کر رہا تھا جب وہ اس آیت پر پہنچا : اللہ تعالیٰ نے جہاد کرنے والے لوگوں کو فضیلت عطا ء کی ہے یہ آیت یہاں تک ہے اور مغفرت اور رحمت ۔ تو اُنہوں نے قاری سے کہا:تم ٹھہر جاؤ! مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے کہ اُس کے ستر درجے ہیں اور ہر دو درجوں کے درمیان تربیت یافتہ گھوڑے کے ستر برس کی مسافت طے کرنے جتنا فاصلہ ہے ۔

كُنَّا عِنْدَ قَارئٍ يَقْرَأُ، فَمَرَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ: إِلَى ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، ← هِشَامٍ ← جَعْفَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «لَسَفَرَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حِجَّةً» قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «لَيُدْعَيَنَّ أُنَاسٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَنْقُوصِينَ» قَالَ: قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا الْمَنْقُوصُونَ؟ قَالَ: «يُنْقِصُ أَحَدُهُمْ صَلَاتَهُ فِي وُضُوئِهِ وَالْتِفَاتِهِ»

9546 – آدم بن علی شیبا نی بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عمر کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : اللہ کی راہ میں ایک سفر پچاس حج کرنے سے زیادہ فضیلت رکھتا ہے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عمر و کو یہ بھی بیان کرتے ہوئے سنا ہے : قیامت کے دن کچھ لوگوں کو بلوایا جائے گا جو منقون صون ہوں گے ۔ راوی کہتے ہیں: تو اُن سے کہا گیا: اے عبدالرحمٰن ! منقون صون کون ہیں؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: آدمی اپنی نماز کے حوالے سے وضو میں یا توجہ میں جو کمی کرتا ہے ۔

«يُنْقِصُ أَحَدُهُمْ صَلَاتَهُ فِي وُضُوئِهِ وَالْتِفَاتِهِ» ← قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا الْمَنْقُوصُونَ؟ ← «لَيُدْعَيَنَّ أُنَاسٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَنْقُوصِينَ» ← وَسِمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ← «لَسَفَرَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسِينَ حِجَّةً» ← ابْنِ عُمَرَ ← آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةٍ تَبُوكَ فَأشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ: «إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَقَوْمًا مَا سَلَكْتُمْ طَرِيقًا، وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا، إِلَّا وَهُمْ مَعَكُمْ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ»

9547 - حضرت انس بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرمﷺ غزوہ تبوک سے واپس تشریف لائے تو جب مدینہ منورہ سامنے آیا تو آپ نے ارشاد فرمایا: مدینہ میں کچھ لوگ ایسے ہیں کہ تم لوگ بھی جس راستہ سے گزرے اور جس بھی وادی کو تم نے پار کیا تو وہ لوگ تمہارے ساتھ تھے یہ وہ لوگ ہیں جو عذر کی وجہ سے تمہارے ساتھ نہیں جا سکے ۔

لَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ غَزْوَةٍ تَبُوكَ فَأشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ كَانَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ»

9548 - حضرت ابو امامہ بیا ن کرتے ہیں: اُنہوں نے نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : جو شخص اللہ کی راہ میں بوڑھا ہو جائے تو یہ چیز قیامت کے دن اُس کے لیے نور کاباعث ہو گی اور جو شخص اللہ کی راہ میں ایک تیر پھینکتا ہے تو وہ تیر نشان پر لگےیا نہ لگے یہ اُس شخص کے لیے اولاد اسماعیل میں سے ایک غلام آزاد کرنے کے برابر ہوتا ہے۔

النَّبِيِّ ← أبو أمامة أنه ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← أَبَانُ، ← جَعْفَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَوْحَةٌ أَوْ غُدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»

9549 - حسن بصری روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : اللہ کی راہ میں صبح کے وقت یا شام کے وقت رہنا دنیا اور اُس میں موجود تمام چیزوں سے زیادہ بہتر ہے ۔

الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← جَعْفَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ فِي مَدِينَةِ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : حضرت عمر بن خطاب نے کہا: اے اللہ! میں تجھ سے تیری راہ میں ایسی شہادت کا سوال کرتا ہوں جو تیرے رسول کے شہر میں ہو ۔

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ فِي مَدِينَةِ رَسُولِكَ ← أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: " لِأَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي - قَالَ وَاصِلٌ: قَالَ: أَرَاهُ قَالَ: صَابِرًا مُحْتَسِبًا -، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُقْدِمَ عَلَى قَوْمٍ لَا أُرِيدُ أَنْ يَقْتُلُونِي قَالَ: أَوَ لَيْسَ اللَّهُ يَأْتِي بِالشَّهَادَةِ وَالرَّجُلُ عَظِيمُ الْعَنَا عَنْ أَصْحَابِهِ، مَحْزِيٌّ لِمَكَانِهِ "

9551 - معمرور بن سوید بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عمر بن خطاب کو یہ فرماتے ہوئے سنا : میں اپنے بستر پر مر جاؤں صبر کرتے ہوئے اور ثواب کی اُمید رکھتے ہوئے یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں کسی قوم کے پاس جاؤں اور میرا یہ ارادہ نہ ہو کہ و ہ مجھ شہید کر دیں۔ اُنہوں نے یہ بھی فرمایا: کیا اللہ تعالیٰ ایسے شخص کو شہادت سے سر فراز نہیں کر دیتا جبکہ آدمی اپنے ساتھیوں کی طرف بھر پور راغب ہوتا ہے اور اپنے ٹھکانے پر موجود ہوتا ہے ۔

أُرَاهُ ← وَاصِلٍ، ← لِأَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، ← وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ يَوْمَ أُحُدٍ: " اللَّهُمَّ أُقْسِمُ عَلَيْكَ أَنْ أَلْقَى الْعَدُوَّ، فَإِذَا لَقِيتُ الْعَدُوَّ يَقْتُلُونِي، ثُمَّ يَبْقُرُوا بَطْنِي، ثُمَّ يُمَثِّلُوا بِي، فَإِذَا لَقِيتُكَ سَأَلْتَنِي قُلْتَ: فِيمَ هَذَا؟ " قَالَ: فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَقُتِلَ، وَفُعِلَ بِهِ ذَلِكَ فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: «فَإِنِّي لَأَرْجُو اللَّهَ أَنْ يُبِرَّ آخِرَ قَسَمِهِ كَمَا أَبَرَّ أَوْلَهُ»

9552 – سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن حبش نے غزوہ اُحد کے موقع پر یہ فرمایا:اے اللہ! میں تجھے یہ قسم دیتا ہوں کہ جب میں دشمن کا سامنا کروں تو وہ مجھے قتل کر دیں پھر وہ میرے پیٹ کو چیر دیں پھر وہ میرا مثلہ کر دیں اور جب میں تیری بارگاہ میں حاضر ہوں تو تو مجھ سے دریافت کرنا تو یہ فرمانا : ایسا کیوں ہوا ؟ راو ی کہتے ہیں: اُن کا دشمن سے سامنا ہوا وہ شہید کر دئیے گئے اور اُن کے ساتھ یہی کچھ کیا گیا ۔ سعید بن مسیب فرماتے ہیں: مجھے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ سے یہ اُمید ہے کہ جس طرح اُس نے اُن کی قسم کے ابتدائی حصہ کو پورا کروایا ہے اُسی طرح اُس کے آخری حصہ کو بھی پورا فرمائے گا ۔

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ يَوْمَ أُحُدٍ: اللَّهُمَّ أُقْسِمُ عَلَيْكَ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ جُدْعَانَ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي صُوَرِ طُيُورٍ بِيضٍ، تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ " وَقَالَ الْكَلْبِيُّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي صُورَةِ طُيُورٍ بِيضٍ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ تَحْتَ الْعَرْشِ»

قتادہ بیان کرتے ہیں: ہم تک یہ روایت پہنچی ہے کہ شہدا ء کی ارواح سفید پرندوں کی شکلوں میں ہوتی ہیں وہ جنت کے پھل کھاتی ہیں۔ کلبی نے نبی اکرمﷺ کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : وہ سفید پرندوں کی شکل میں ہوتی ہیں اور عرش کے نیچے لٹکی ہوئی قندیلوں میں رہتی ہیں۔

الكلبي ← بَلَغَنَا أَنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي صُوَرِ طُيُورٍ بِيضٍ، تَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،