Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِينَارٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فُلَانًا غَلَّ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْ فُلَانُ، هَلْ فَعَلْتَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي أَخْبَرَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، احْفُرُوا هَاهُنَا، فَحَفَرُوا فَاسْتَخْرَجُوا قَطِيفَةً فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لَهُ فَقَالَ: «دَعُونَا مِنْ أَبِي خَرْءٍ»، يَعْنِي الْعَذِرَةَ

9506 – عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: اُس شخص غزوہ اُحد کے دن نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اُس نے عرض کی: یا رسول اللہ! فلاں شخص نے فلاں فلاں خیانت کی ہے نبی اکرمﷺ نے اُس دوسرے شخص سے دریافت کیا: اے فلاں! کیا تم نے کچھ کیا ہے؟ اُس نے جواب دیا: جی ہاں! راوی کہتے ہیں: پھر نبی اکرمﷺ نےاُس شخص کی طرف دیکھا جس نے آپ کو اطلاع دی تھی اُس نےعرض کی : یا رسول اللہ! آپ فلاں جگہ کو کھودیں ! لوگوں نے اُس جگہ کو کھودا تو اُنہیں اُس جگہ ایک چادر ملی ۔ لوگوں نے کہا: یا رسول اللہ! آپ اس کے لیے دعائے مغفرت کیجئے! تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: اس گندگی والے شخص کے حوالے سے ہمیں ایسے ہی رہنے دو۔

أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ فِي قَوْلِهِ: " {أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ} [آل عمران: 162] قَالَ: «مَنْ غَلَّ»

9507 – ضحاک بن مزاحم نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں یہ کہا ہے :جو شخص اللہ تعالیٰ کی رضا مندی کی پیروی کرتا ہے کیا وہ اس کی مانند ہو سکتا ہے جو اللہ کی ناراضگی لے کر واپس آتا ہے ۔ ضحاک کہتے ہیں : اس سے مراد :مال غنیمت میں خیانت کرنے والا شخص ہے۔

«مَنْ غَلَّ» ← الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ فِي قَوْلِهِ: ← مُطَرِّفٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانَ يُؤْمَرُ بِالرَّجُلِ إِذَا غَلَّ فَيُحَرَّقُ رَحْلُهُ، وَيُحْرَمُ نَصِيبَهُ مِنَ الْغَنِيمَةِ»

حسن بصری فرماتے ہیں: پہلے جب کوئی شخص خیانت کرتا تھا تو اس کے پالا ن کو جلا دیا جاتا تھا اور مال غنیمت میں سے اس کے حصے سے محروم کر دیا جاتا ہے ۔

«كَانَ يُؤْمَرُ بِالرَّجُلِ إِذَا غَلَّ فَيُحَرَّقُ رَحْلُهُ، وَيُحْرَمُ نَصِيبَهُ مِنَ الْغَنِيمَةِ» ← الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: «كَانَ يُؤْمَرُ بِالرَّجُلِ إِذَا غَلَّ يُؤْمَرُ بِرَحْلِهِ، فَيُبْرَزُ، فَيُحَرَّقُ» قَالَ: وَقَالَ عَمْرٌو، عَنِ الْحَسَنِ: «وَيُحْرَمُ نَصِيبَهُ مِنَ الْمَغْنَمِ»

9509 - یونس بن عبید بیان کرتے ہیں: جب کوئی شخص مال غنیمت میں خیانت کرتا تھا تو ا سکے پالان کو نمایا ں کر کے جلا دیا جاتا تھا ۔ حسن بصری نے یہ بات نقل کی ہے : اسے مال غنیمت میں سے اس کے حصے سے محروم کر دیا جاتا ہے۔

الْحَسَنِ: «وَيُحْرَمُ نَصِيبَهُ مِنَ الْمَغْنَمِ» ← وَقَالَ عَمْرٌو، ← «كَانَ يُؤْمَرُ بِالرَّجُلِ إِذَا غَلَّ يُؤْمَرُ بِرَحْلِهِ، فَيُبْرَزُ، فَيُحَرَّقُ» ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ شَهِدَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ زِيَادٌ يَتْبَعُ غَلًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي أَرْضِ الرُّومِ، فَاسْتُفْتِيَ فِيهِ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ، فَكُلُّهُمْ أَشَارُوا: «أَنْ يُجْلَدَ جَلْدًا وَجِيعًا، وَيُجْمَعُ مَتَاعُهُ إِلَّا الْحَيوَانَ فَيُحَرَّقُ، ثُمَّ يُخَلَّى سَبِيلُهُ فِي سَرَاوِيلِهِ، وَيُعْطَى سَيْفُهُ قَطُّ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

9510 – صالح بن محمد بیان کرتے ہیں: وہ زیاد نامی ایک شخص کے پاس موجود تھے جو روم کی سر زمین پر اللہ کی راہ میں مال غنیمت میں خیانت کا مرتکب ہوا اس شخص کے بارے میں سالم بن عبداللہ عمر بن عبدالعزیز اور رجا ء بن حیوہ سے دریافت کیا گیا تو ان سب نے یہی جواب دیا : اسے کوڑے لگائے جائیں اور جانور کے علاوہ اس کے سارے سامان کو جلا دیا جائے۔ اسے صرف بنیادی لباس اور تلوار دی جائے۔

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: «يُجْمَعُ رَحْلُهُ فَيُحْرَقُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

9511 – مکحول فرماتے ہیں: اس کا ساما ن اکٹھا کر کے جلا دیا جائے ۔

«يُجْمَعُ رَحْلُهُ فَيُحْرَقُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مَكْحُولٌ ← يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ مِثْلَهُ

9512 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ مکحول سے منقول ہے ۔

مَكْحُولٍ مِثْلُهُ. ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ تُبْتَلُونَ بِهِمْ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا جَاءُوكُمْ يَبْرُقُونَ وَيُرَجِّعُونَ، وَيَصِيحُونَ فَالْأَرْضُ الْأَرْضُ جُلُوسًا، ثُمَّ تَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّهُمْ، نَوَاصِينَا وَنَوَاصِيهِمْ بِيَدِكَ، وَإِنَّمَا تَقْتُلُهُمْ أَنْتَ، فَإِذَا دَنَوْا مِنْكُمْ فَثُورُوا إِلَيْهِمْ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ الْبَارِقَةِ "

9513 – یحییٰ بن ابو کثیر بیان کرتےہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: تم لوگ! دشمن کا سامنا کرنے کی آرز و نہ کرو کیونکہ تمہیں نہیں معلوم ہو سکتا ہے تمہیں ان کے حووالے سے آزمایا جائے تم اللہ تعالیٰ سے عافیت مانگو اور جب وہ تلواریں لہراتے ہوئے اور چیخ و پکار کرتے ہوئے آئیں تو تم زمین پر بیٹھ جاؤ اور یہ دعا کرو: اے اللہ! اے ہمارے اور ا ن کے پروردگار ! ہماری اور ان کی پیشانیاں تیرے دست قدرت میں ہے اُنہیں تو نے ہی موت دینی ہے۔ جب دشمن تمہارے قریب پہنچ جائے تو تم اس پر حملہ کر دو ۔یاد رکھنا جنت تلواروں کے سائے تلے ۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، كَاتَبَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ [ص:249] حِينَ سَارَ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ يُخْبِرُهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ يَنْتَظِرُ، حَتَّى إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ، قَامَ فِيهِمْ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ» ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، وَمُجِرِيَ السَّحَابِ، وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ، اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ» وَذَكَرَ أَيْضًا أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مِثْلِ ذَلِكَ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَرَبَّهُمْ، وَنَحْنُ عِبَادُكَ، وَهُمْ عِبَادُكَ، وَنَواصِينَا وَنَوَاصِيهِمْ بِيَدِكَ، وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

9514 – موسیٰ بن عقبہ نے ابو نضر نامی ایک صاحب کا یہ بیان نقل کیا ہے جو نبی اکرمﷺ کے اصحاب میں سے حضرت عبداللہ بن ابو اوفیٰ نامی ایک صحابی کے دست را ست تھے کہ اُنہوں نے عمر بن عبداللہکو خط لکھا جب وہ حروریہ کی طرف روانہ ہو نے لگے تھے اور اُنہیں اس بارے میں بتایا کہ نبی اکرمﷺ اپنی ایک جنگ کے دوران انتظار کر رہے تھے یہاں تک کہ سورج ڈھل گیا تو آپ لوگوں کے درمیان کھڑے ہوئے اور آپ نے ارشاد فرمایا: اے لوگو! دشمن کا سامنا کرنے کی آرزو نہ کرو اور اللہ تعالیٰ سے عافیت مانگو اگر تمہارا دشمن سے سامنا ہو جائے تو تم صبر سے کام لو اور یہ بات جان لو کہ جنت تلواروں کے سائے کے نیچے ہے ۔ پھر نبی اکرمﷺ کھڑے ہوئے آپ نے دعا کی : اے اللہ! کتاب کو نازم کرنے والے بادلوں کو چلانے والے لشکروں کو پسپا کرنے والے تواُن لوگوں کو پسپا کر دے اور اُن کے خلاف ہماری مدد کر ۔ راوی بیان کرتے ہیں: اُن تک یہ روایت بھی پہنچی ہے کہ نبی اکرمﷺ نے اس کی مانند دعا کی اور ساتھ میں یہ بھی کہا:اے اللہ! اے ہمارے اور اُن کے پرور دگار ! ہم بھی تیرے بندے ہیں وہ بھی تیرے بندے ہیں ہماری اور اُ ن کی پیشانیاں تیرے دست قدرت میں ہیں تو اُن کے خلاف ہماری مدد فرما ۔

عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: حَدَّثَنِي كَاتِبُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ: كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ

9515 - یہی روایت بعض دیگر اسناد کے ہمراہ حضرت ابن ابواوفیٰ کے حوالے سے منقول ہے ۔

أَبِي النَّضْرِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ ثُمَّ ← كَاتِبُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ ← شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ← أَبِي حَيَّانَ، ← الثَّوْرِيُّ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ مُجْرِيَ السَّحَابِ، هَازِمَ الْأَحْزَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ، وَزَلْزِلْهُمْ»

9516 - حضرت ابن ابوا فیٰ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے غزوہ احزاب کے موقع پر دعا کی : اے اللہ کتا ب کو نازل کرنے والے جلدی حساب لینے والے بادلوں کو چلانے والے لشکروں کو پسپا کرنے والے اے اللہ! تو ان کو پسپا کر دے اور اُنہیں ہلا کے رکھ دے ۔

ابن اَبِیْ اَوْفٰی ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي، وَبِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ»

9517 – ابو مجلز بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب دشمن کے سامنے جاتے تھے تو دعا کرتے تھے : اے اللہ! تو ہی میرا دست و باز و اور میری مدد ہے تیری ہی مدد روکتا ہوں اور تیری ہی مد د سے حملہ کرتا ہوں اور تیری ہی مدد سے جنگ میں حصہ لیتا ہوں۔

«اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي، وَبِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ» ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،