Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ فَقَالَ: مَنْ يُبَارِزُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُمْ يَا زُبَيْرُ» فَقَالَتْ صَفِيَّةُ: أَوَحِيدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‍‍‍‍؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّهُمَا عَلَا صَاحِبَهُ قَتَلَهُ؟» فَعَلَاهُ الزُّبَيْرُ فَقَتَلَهُ، فَنَفَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ

9470 – عکرمہ بیان کرتے ہیں: بنو قریظہ سے تعلق رکھنے والا ایک شخص کھڑا ہوا اور بولا : کون میرے مقابلہ میں آئے گا ؟ تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: اے زبیر! تم اُٹھو ! تو سیدہ صفیہ نے عرض کی : یا رسول اللہ! صرف میں ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: ان دونوں میں سے جو دوسرے پر غالب آگیا وہ اسے قتل کر دے گا ۔ تو حضرت زبیر اُس پر غالب آگئے اور اُسے قتل کر دیا ۔ تو نبی اکرمﷺ نے اُس مشرک کا سازو سامان اُنہیں انعام کے طور پر دے دیا ۔

صَفِيَّةُ: أَوَحِيدِي ← النبي قم يا زبير ← مَنْ يُبَارِزُ ← قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَقُولُ: «لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُ مُنْذُ قَطُّ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ، فَقَتَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ، فَإِنَّ سَلَبَهُ لَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي مَعْمَعَةِ الْقِتَالِ»

9471 - نافع بیان کرتے ہیں: ہم ہمیشہ سے یہی سنتے آرہے ہیں کہ جب مسلمانوں اور کفار کا سامنا ہو اور مسلمانوں میں سے کافروں کے کسی شخص کو قتل کر دے تو اُس کافر کا سازو سامان اُس مسلمان کو ملے گا البتہ اگر وہ شدید لڑائی کے دوران ہو تو حکم مختلف ہے۔

نَافِعًا، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُخَمِّسُ السَّلَبَ»

9472 - محمد بن ابو یعلیٰ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ اس سازو سامان میں سے خمس وصول نہیں کرتے تھے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سِحْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْعَبْدِيِّ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي شِبْرَ وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ: كُنَّا بِالْقَادِسِيَّةِ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَيْهِ السِّلَاحُ وَالْهَيْئَةُ قَالَ: مرد، ومرد يَقُولُ: رَجُلٌ وَرَجُلٌ، فَعَرَضْتُ عَلَى أَصْحَابِي أَنْ يُبَارِزُوهُ، فَأَبَوْا، وَكُنْتُ رَجُلًا قَصِيرًا قَالَ: فَقَدِمْتُ إِلَيْهِ، فَصَاحَ صَوْتًا، وَكَبَّرْتُ وَهَدَرَ، وَكَبَّرْتُ فَاحْتَمَلَ بِي فَضَرَبَ قَالَ: وَيَمِيلُ بِهِ فَرَسُهُ قَالَ: فَأَخَذْتُ خِنْجَرَهُ، فَوَثَبْتُ عَلَى صَدْرِهِ، فَذَبَحْتُهُ قَالَ: وَأَخَذْتُ مِنْطَقَةً لَهُ وَسَيْفًا، وَرَايَتَيْنِ، وَدِرَاعًا، وَسِوَارَيْنِ، فَقَوَّمَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فَأَتَيْتُ بِهِ سَعْدَ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ: رُحْ إِلَيَّ، وَرُحْ بِالسَّلَبِ قَالَ: فَرُحْتُ إِلَيْهِ فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: «هَذَا سَلَبُ شِبْرَ بْنِ عَلْقَمَةَ خُذْهُ [ص:236] هَنِيئًا مَرِيئًا فَنَفَلَنِيهِ كُلَّهُ»

9473 - ابو سعید نامی راوی بیان کرتے ہیں: میں نے ایک تحریر میں یہ بات پائی ہے اور وہ درست ہے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: ہم قادسیہ میں موجود تھے اُن میں سے ایک شخص نکل کر سامنے آیا اُس کے جسم پر ہتھیار بھی تھے اور ظاہری طور پر بھی بڑا زبر دست تھا ۔ اُس نے کہا: مرد ! مرد! یعنی یہ کہا: آدمی ! آدمی! تو میں نے اپنے ساتھیوں کو یہ پیش کی کہ وہ اس کے مقابلہ میں جائیں تو اُنہوں نے یہ بات نہیں مانی میں ایک چھوٹے قد کا شخص تھا ۔ راوی کہتے ہیں: میں اُس کے پاس گیا وہ بلند آواز میں چیخا میں نے تکبیر کہی تو وہ گر گیا پھر میں نے تکبیر کہی تو اُس نے مجھ پر حملہ کیا ۔ راوی کہتے ہیں: اُس کا گھوڑا تھوڑا سا بے قابو ہوا تو میں نے اُس کا خچر پکڑ لیا اور اُس کے سینہ پر سوار ہو گیا اور میں نے اُسے ذبح کر دیا پھر میں نے اُس کا پٹکا اُس کی تلوار اُس کی زرہ اور اُس کے دو کنگن لیے تو اُس کی قیمت بارہ ہزار بنتی تھی میں اُنہیں لےکر سعد بن مالک کے پاس آیا تو اُنہوں نے کہا: تم میرے ساتھ آؤ اور اپنا سامان ساتھ لے کر آؤ ۔ راوی کہتے ہیں: میں اُن کے ساتھ گیا وہ منبر پر کھڑے ہوئے اور اُنہوں نے کہا: یہ شبر بن علقمہ کا سامان ہے تم اسے خوشحال ہو کر وصول کر لو ۔ تو اُنہوں نے وہ سازو سامان مجھے انعام کے طور پر دے دیا ۔

مرد، ومرد ← كُنَّا بِالْقَادِسِيَّةِ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَيْهِ السِّلَاحُ وَالْهَيْئَةُ ← أَبُو سَعِيدٍ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي شِبْرَ وَهُوَ الصَّوَابُ ← سِحْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْعَبْدِيِّ، ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: " لَقِيَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ يَوْمَ بَنِي مُسَيْلِمَةَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: حِمَارُ الْيَمَامَةِ، وَكَانَ رَجُلًا طِوَالًا فِي يَدِهِ سَيْفٌ أَبْيَضُ، وَكَانَ الْبَرَاءُ رَجُلًا قَصِيرًا، فَضَرَبَ الْبَرَاءُ رِجْلَيْهِ بِالسَّيْفِ، فَكَأَنَّهُ أَخْطَأَهُ، فَوَقَعَ عَلَى قَفَاهُ قَالَ: فَأَخَذْتُ سَيْفَهُ وَأَغْمَدْتُ سَيْفِي "

9474 – ابن سیرین بیان کرتے ہیں: مسیلمہ کے ساتھ جنگ کے دن حضرت برا ء بن مالک کا سامنا ایک شخص سے ہوا جسے یمامہ کا گدھا کہا جاتا تھا وہ ایک لمبا تڑ ننگا شخص تھا اُس کے ہاتھ میں ایک سفید تلوار تھی جبکہ حضرت برا ء ایک چھوٹے قد کے شخص تھے حضرت برا ء نے اُس کی ٹانگوں پر تلوار ماری اُس کا نشانہ خطا ء گیا اور وہ اُن کی گدی پر لگ گئی ۔ راوی کہتے ہیں: تو میں نے اُس کی تلوار کو پکڑ ا اور اپنی تلوار کو دنیا میں ڈال دیا ۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَكَ سِلَاحٌ، إِلَّا سِلَاحُ الْعَدُوِّ، فَقَاتِلْ بِهِ، ثُمَّ رُدَّهُ إِلَى الْمَغَانِمِ»

9475 – سفیان ثوری فرماتے ہیں: جب تمہارے پاس ہتھیار نہ ہو یا دشمن کا ہتھیار ہو تو تم اُس کے ذریعہ ہی لڑائی کرو پھر تم اُسے مال غنیمت میں واپس کر دینا ۔

الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ: «بَارَزْتُ رَجُلًا يَوْمَ حُنَيْنَ فَقَتَلَتُهُ، فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ»

9476 - حضرت ابو قتادہ فرماتے ہیں: غزوہ حنین کے دن میں نے ایک شخص کو مقابلہ کی دعوت دی پھر میں نے اُسے قتل کر دیا تو نبی اکرمﷺ نے اُس کا سازو سامان مجھے دے دیا ۔

«بَارَزْتُ رَجُلًا يَوْمَ حُنَيْنَ فَقَتَلَتُهُ، فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ سَلَبَهُ» ← أَبَا قَتَادَةَ، ← أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ ← عُمَرَ بْنِ کَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: «مَنْ يَكْفِينِي عَدُوِّي؟» فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا، فَبَارَزَهُ الزُّبَيْرُ فَقَتَلَهُ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ

9477 - حضرت عبداللہ بن عباس کے غلام عکرمہ بیان کرتے ہیں: مشرکین میں ایک شخص نے نبی اکرمﷺ کی شان میں گستاخی کی تو آپ نے فرمایا: میرے دشمن کے خلاف کون میری کفایت کرے گا ؟ تو حضرت زبیر نے عرض کی:میں! حضرت زبیر نے اُسے مقابلہ کی دعوت دی اور اُسے قتل کر دیا تو نبی اکرمﷺ نے اُس کا سامان اُنہیں عطا ء کر دیا ۔

عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ، ← رَجُلٌ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: " فُتِحَتِ الْأَهْوَازُ وَأَمِيرُهُمْ أَبُو مُوسَى أَوْ غَيْرُهُ، فَدَعَا مَجْزَأَةَ أَوْ شَقِيقَ بْنِ ثَوْرٍ - شَكَّ أَبُو بَكْرٍ - فَقَالَ: انْظُرْ لِي رَجُلًا مِنْ قَوْمِكَ أَبْعَثْهُ فِي مَبْعَثٍ، فَقَالَ: لَئِنْ كَانَ هَذَا الْأَمْرُ الَّذِي تُرِيدُ خَيْرًا، مَا أُحِبُّ أَنْ يَسْبِقَنِي إِلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ قَوْمِي، وَلَئِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ مَا أُحِبُّ أَنْ أُوقِعَ فِيهِ أَحَدًا مِنْ قَوْمِي، فَابْعَثْنِي قَالَ: إِنَّا دُلِلْنَا عَلَى سِرْبٍ يُدْخَلُ مِنْهُ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ: فَبَعَثَهُ فِي أُنَاسٍ - قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ - وَعَلَيْهِمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: فَدَخَلَ مَجْزَأَةَ أَوْ شَقِيقَ السِّرْبِ، فَلَمَّا خَرَجَ رَمَوْهُ بِصَخْرَةٍ فَقَتَلُوهُ، وَدَخَلَ النَّاسُ حَتَّى كَثُرُوا، وَفَتَحَهَا اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَالَ: سَمِعْنَا أَنَّهُ كَانَ غُلَامًا ابْنُ عِشْرِينَ

9478 - ابن سیرین بیان کرتے ہیں: اہوا زفتح ہو گیا لوگوں کے امیر حضرت ابو موسیٰ تھے یا شاید کوئی اور تھے تو اُنہوں نے مجزاۃ کو یا شاید شقیق بن ثور کو بلایا اور کہا کہ اپنی قوم میں سے میرے لیے کوئی ایسا بندہ تلاش کر کے لاؤ جسے میں اس مہم پر روانہ کروں تو اُنہوں نے کہا کہ جو معاملہ آپ چاہتے ہیں اگر تو وہ بھلائی کا معاملہ ہے تو مجھے یہ بات پسند نہیں ہے کہ میر ی قوم میں سے کوئی شخص اس کے حوالے سے مجھ سے آگے نکل جائے اور اگر وہ اس کے علاوہ ہے تو پھر مجھے یہ بات پسند نہیں ہے کہ میں اپنی قوم کے کسی فرد کو اُس میں ڈالوں آپ مجھے ہی بھیج دیں ۔ تو اُنہوں نے کہا: تم نے ہماری رہنمائی کسی ایسے راستہ کی طرف کر نی ہے جس کے ذریعہ شہر میں داخل ہو ا جا سکے ۔ راوی کہتے ہیں : پھر اُنہوں نے کچھ لوگوں کو بھجوایا اُن کے امیر حضرت براء بن مالک تھے ۔ راوی کہتے ہیں: پھر مجز اۃ یا شاید شقیق اُس راستہ میں داخل ہو گئے جب وہ باہر نکلے تو اُن لوگوں نے اُنہیں پتھر مار کر شہید کر دیا پھر لوگ داخل ہوئے یہاں تک کہ اُن کی تعداد زیادہ ہو گئی تو اللہ تعالیٰ نے اُنہیں فتح نصیب کر دی ۔ راوی کہتےہیں: ہم نے یہ بات سنی کہ وہ بیس سال کے نوجوان تھے ۔

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: «سَلَكَ عَلِيٌّ بِالْخُمْسِ طَرِيقَهُمَا»

محمد بن اسحاق نے اما م محمد باقر کا یہ بیان نقل کیا ہے : حضرت علی خمس کے بارے میں اُن دونوں کے طریقہ پر چلتے رہے تھے ۔

«سَلَكَ عَلِيٌّ بِالْخُمْسِ طَرِيقَهُمَا» ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى قَالَ: " كَانَ لَنَا فَمَنَعْنَاهُ قَوْمَنَا، فَدَعَانَا عُمَرُ فَقَالَ: يُنْكَحُ فِيهِ أَيَامَاكُمْ، وَيُعْطَى فِيهِ غَارِمُكُمْ فَأَبَيْنَا فَأَبَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ "

9480 - زہری بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عباس سے ذوی القربیٰ کے حصہ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے جواب دیا: یہ ہمارا حصہ تھا پھر ہماری قوم نے ہمیں یہ دینا بند کر دیا حضرت عمر نے ہمیں بلایا اور کہا کہ اس کے ذریعہ تمہاری بیوہ عورتوں کا نکاح کیا جائے گا اور تمہاری قرض خواہوں کو ادائیگی کی جائے گی تو ہم نے یہ بات نہیں مانی تو حضرت عمر نے بھی ہماری بات نہیں مانی ۔

كَانَ لَنَا فَمَنَعْنَاهُ قَوْمَنَا، فَدَعَانَا عُمَرُ ← سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى، ← الزُّهْرِيِّ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: " {فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41] خَمْسَةُ أَخْمَاسٍ لِلْرَسُولِ، وَلِذِي الْقُرْبَى، وَالْيَتَامَى، وَالْمَسَاكِينِ، وَابْنِ السَّبِيلِ "

9481 - قتادہ اللہ تعالیٰ کےاس فرمان کے بارے میں بیان کرتے ہیں : تو بے شک اُس کا پانچوا ں حصہ اللہ تعالیٰ کے لیے ہو گا ۔ قتادہ فرماتے ہیں: پانچ حصوں میں سے ایک حصہ اللہ کے رسول کے لیے ذوی القربیٰ کے لیے یتیموں کے لیے مسکینوں کے لیے اور مسافروں کے لیے ہو گا ۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،