Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَغَيْرِهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَازَ جِوَارَ زَيْنَبَ ابْنَتِهِ»

9446 – ابن شہا ب اور دیگر حضرا ت نے یہ بات بیان کی ہے کہ نبی اکرمﷺ نے اپنی صاحبزادی سیدہ زینب کی دی ہوئی پناہ کو برقرار قرار دیا تھا ۔

ابْنِ شِهَابٍ، وَغَيْرِهِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: لَا سَهْمَ لِعَبَدٍ مَعَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عِنْدَ ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: أَنَّ عَبْدَا وَجَدَ رَكْزَةً عَلَى زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَخَذَهَا مِنْهُ عُمَرُ فَابْتَاعَهُ مِنْهُ، وَأَعْتَقَهُ، وَأَعْطَاهُ مِنْهَا مَالًا، وَجَعَلَ سَائِرَهَا فِي مَالِ الْمُسْلِمِينَ "

ابن جریح بیان کرتے ہیں: عمرو بن شعیب نے ہم سے کہا کہ مسلمانوں کے ساتھ غلام کو کوئی حصہ نہیں ملے گا ۔ راوی بیان کرتے ہیں: اُس موقع پر عمرو بن شعیب نے ہمیں بتایا کہ حضرت عمر بن خطاب کے زمانہ میں ایک غلام نے سونے کا بڑا ٹکڑا پایا تو حضرت عمر نے اُس سے وہ لے لیا اور اُسے فروخت کر کے اس کے ذریعہ اُس غلام کو خرید کر اُسے آزاد کر دیا اور اُسے اُس مال میں سے بھی کچھ دیا اور باقی مال مسلمانوں کے مال میں شامل کر دیا ۔

لَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: لَا سَهْمَ لِعَبَدٍ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «بَلَغَنَا أَنَّهُ يُقَالُ لَا يُلْحَقُ عَبْدٌ فِي دِيوَانٍ، وَلَا تُؤْخَذُ مِنْهُ زَكَاةٌ»

9448 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء نے مجھ سے کہا: ہم تک یہ روایت پہنچی ہے کہ یہ بات کہی جاتی ہے : کسی بھی غلام کا نام دیوان میں شامل نہیں کیا جائے گا اور نہ ہی اُس سے زکوٰۃ وصول کی جائے گی ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ بَعْضَ الْغِفَارِيِّينَ، خَالِدَ بْنَ الْغِفَارِيِّ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبِيدًا لَهُمْ شَهِدُوا بَدْرًا فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ «يُعْطِيهِمْ ثَلَاثَةَ آلَافٍ، ثَلَاثَةَ آلَافٍ كُلَّ سَنَةٍ»

9449 - عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: حسن بن محمد نے اُنہیں بتایا کہ غفار قبیلہ سے تعلق رکھنے والے صاحب خالد بن غفاری نے اُنہیں یہ بتایا ہے کہ اُن کے کچھ غلام غزوہ بدر میں شریک ہوئے تو حضرت عمر بن خطاب اُن لوگوں کو ہر سال تین تین ہزار دیا کرتے تھے ۔

أَنَّ بَعْضَ الْغِفَارِيِّينَ، خَالِدَ بْنَ الْغِفَارِيِّ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ: أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ قَالَ: وَفِينَا مَمْلُوكُونَ قَالَ: «فَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ»

9450 - حضرت فضالہ بن عبید بیان کرتے ہیں: وہ لوگ نبی اکرمﷺ کے ساتھ ایک جنگ میں شریک ہوئے ۔ راوی کہتے ہیں: ہمارے ساتھ کچھ غلام بھی تھے تو نبی اکرمﷺ نے تقسیم میں اُنہیں حصہ نہیں دیا ۔

«فَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ» ← وَفِينَا مَمْلُوكُونَ ← فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ فِي غَزْوَةٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْمَمْلُوكِ وَالْمَرْأَةِ: هَلْ يُعْطَوْنَ مِنَ الْخُمْسِ؟ قَالَ: «لَيْسَ لَهُمْ مِنَ الْخُمْسِ شَيْءٌ»

9451 - سعید بن ابو سعید بیان کرتے ہیں: نجدہ نے حضرت عبداللہ بن عباس کو خط لکھا اور اُن سے غلام اور عورت کے بارے میں دریافت کیا : کہ کیا اُنہیں خمس میں سے کچھ ادا کیا جائے گا ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: لوگوں کو خمس میں سے کچھ بھی نہیں ملے گا ۔

«لَيْسَ لَهُمْ مِنَ الْخُمْسِ شَيْءٌ» ← الْمَمْلُوكِ وَالْمَرْأَةِ: هَلْ يُعْطَوْنَ مِنَ الْخُمْسِ؟ ← نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: كَانَ يَحُدُ الْعَبْدَ وَالْمَرْأَةَ مِنْ غَنَائِمِ الْقَوْمِ قَالَ: وَأَقُولُ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضَرَانِ الْبَأْسَ: «لَيْسَ لَهُمَا سَهْمٌ مَعْلُومٌ، إِلَّا أَنْ يُحْذَيَا مِنْ غَنَائِمِ الْقَوْمِ»

9452 – سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: لوگوں کے مال غنیمت میں سے غلام اور عورت کو بھی کچھ دیا جائے گا ۔ راوی کہتے ہیں: میں حضرت عبداللہ بن عباس کے قول کے مطابق فتویٰ دیتا ہوں جو غلام اور عورت کے بارے میں ہے جو جنگ میں شریک ہوتے ہیں کہ اُنہیں کوئی متعین حصہ نہیں ملے گا البتہ مال غنیمت میں سے اُنہیں کچھ عطیہ دے دیا جائے گا ۔

كَانَ يَحُدُ الْعَبْدَ وَالْمَرْأَةَ مِنْ غَنَائِمِ الْقَوْمِ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أَبُو بَكْرٍ عَمَّنْ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: «لَيْسَ لِلْعَبْدِ نَصِيبٌ مِنَ الْغَنَائِمِ»، قَالَ الْحَجَّاجُ: وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

9453 - سعید بن مسیب نے حضرت عمر بن خطاب کا یہ قول نقل کیا ہے : مال غنیمت میں سے غلام کو کوئی حصہ نہیں ملے گا ۔ یہی روایت ایک اور سند کےہمراہ حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالےسے منقول ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. ← الْحَجَّاجُ: وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، ← «لَيْسَ لِلْعَبْدِ نَصِيبٌ مِنَ الْغَنَائِمِ»، ← عُمَرَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْحَجَّاجِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ: «حَضَرْتُ خَيْبَرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُسْهِمَ لِي وَأَعْطَانِي مِنْ خُرْثَيِ الْمَتَاعِ»

9454 - حضرت عمیر جو آبی اللحم کے غلام ہیں وہ بیان کرتے ہیں: میں غزوہ خیبر میں نبی اکرمﷺ کے ساتھ شریک ہوا تو آپ نے مجھے حصہ نہیں دیا البتہ آپ نے مجھے عام سا مال و متاع عطا کیا ۔

«حَضَرْتُ خَيْبَرَ مَعَ النَّبِيِّ فَلَمْ يُسْهِمَ لِي وَأَعْطَانِي مِنْ خُرْثَيِ الْمَتَاعِ» ← عُمَيْرٍ، مَوْلَى أَبِي اللَّحْمِ ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى، وَعَنْ قَتْلِ الصِّبْيَانِ، وَعَنِ الْعَبِيدِ: هَلْ كَانُوا يُعْطَوْنَ مِنَ الْغَنَائِمِ شَيْئًا؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ: «كَتَبْتَ لِي فِي سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى، فَإِنَّهُ كَانَ لَنَا حَتَّى حَرَمْنَاهُ قَوْمَنَا، وَكَتَبْتَ فِي قَتْلِ الصِّبْيَانِ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ مِنْهُمِ مَا كَانَ صَاحِبُ مُوسَى يَعْلَمُ، وَإِلَّا لَا يِحِلُّ لَكَ قَتْلُهُمْ، وَكَتَبْتَ فِي الْعَبِيدِ هَلْ كَانُوا يُعْطَوْنَ مِنَ الْغَنَائِمِ شَيْئًا، وَإِنَّهُمْ كَانُوا يُحْذَوْنَ الشَّيْءَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُضْرَبَ لَهُمْ سَهْمٌ»

قتادہ اور اسماعیل بن اُمیہ بیان کرتےہیں: نجدہ نے حضرت عبداللہ بن عباس کو خط لکھ کر اُن سے ذوی القر بیٰ کے حصہ اور بچوں کو قتل کرنے اور غلام کے بارے میں دریافت کیا : کہ کیا اُنہیں مال غنیمت میں سے کچھ دیا جائے گا ؟ تو حضرت عبداللہ بن عباس نے اُنہیں خط میں لکھا کہ تم نے ذوی القر بیٰ کے حصہ کے بارے میں مجھ ے خط میں لکھا ہے تو یہ ہمارا حصہ ہے لیکن ہماری قوم نے ہمیں اس سے محروم کر دیا تم نے بچوں کو قتل کرنے کے با رے میں لکھا ہے تو اگر تو تم اُن بچوں کے بارے میں وہ علم رکھتے ہو جو حضرت موسیٰ کے ساتھ والے شخص کو علم تھا تو ٹھیک ہے ورنہ اُ نہیں قتل کرنا تمہارے لیے جائز نہیں ہو گا اور تم نے غلاموں کے بارے میں لکھا ہے کہ کیا اُنہیں مال غنیمت میں سے کچھ دیا جائے گا ؟ تو اُن لوگوں کو باقاعدہ حصہ دئیے ویسے ہی کچھ دے دیا جائے گا ۔

الْعَبِيدِ: هَلْ كَانُوا يُعْطَوْنَ مِنَ الْغَنَائِمِ شَيْئًا؟ ← قَتْلِ الصِّبْيَانِ ← سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى، ← إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ ← قَتَادَةَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ نَجْدَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالَا: «لَا سَهْمَ لِلْأَجِيرِ»

حسن بصری اور ابن سیرین فرماتے ہیں : مزدور کو حصہ نہیں ملے گا ۔

«لَا سَهْمَ لِلْأَجِيرِ» ← الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ ← أَشْعَثَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ: أَتَخْرُجُ مَعِي يَا فُلَانُ لِلْغَزْوِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَوَعَدَهُ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْخُرُوجَ دَعَاهُ، فَأَبَى أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَلَيْسَ قَدْ وَعَدْتَنِي؟ أَتَكْذِبُنِي؟ وَتُخْلِفُنِي؟ قَالَ: مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَخْرُجَ قَالَ: مَا الَّذِي يَمْنَعُكَ؟ قَالَ: عِيَالِي وَأَهْلِي قَالَ: فَمَا الَّذِي يُرْضِيكَ حَتَّى تَخْرُجَ؟ قَالَ: ثَلَاثَةُ دَنَانِيرَ، عَلَى أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ فَخَرَجَ مَعَهُ، فَلَمَّا هَزَمُوا الْعَدُوَّ وَأَصَابُوا الْغَنَائِمَ، قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَعْطِنِي نَصِيبِي مِنَ الْغَنَائِمِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَأَذْكُرُ أَمْرَكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذِهِ الثَّلَاثَةُ دَنَانِيرَ حَظُّهُ وَنَصِيبُهُ مِنْ غَزْوِهِ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ»

9457 - ابو سلمہ حمصی بیان کرتے ہیں: حضرت عبدالرحمٰن بن عوف نے ایک غریب مہاجر سے یہ کہا: اے فلاں! کیا تم میرے ساتھ جنگ میں حصہ لینے کے لیے چلو گے ؟ اُس نے کہا: ٹھیک ہے! تو اُنہوں نے اُس کے ساتھ وعدہ کر لیا جب روانگی کا وقت آیا اور اُنہوں نے اُس شخص کو بلایا تو اُس نے اُن کے ساتھ جانے سے انکار کر دیا رتو حضرت عبدالرحمٰن نے فرمایا: کیا تم نے میرے ساتھ وعدہ نہیں کیا تھا؟ کیا تم نے میرے ساتھ غلط بیانی کی تھی؟ اور تم میرے ساتھ وعدہ خلافی کرنا چاہتے ہو ؟ اُس نے کہا: میں نکلنے کی اسطاعت نہیں رکھتا ۔ حضرت عبدالرحمٰن نے دریافت کیا: کون سی چیز تمہارے لیے رکاوٹ ہے ؟ اُس نے کہا: میرے گھر والے! تو حضرت عبدالرحمٰن نے کہا: کون سی چیز تمہیں راضی کر سکتی ہے کہ تم نکلنے کے لیے تیار ہو جاؤ؟ اُس نے کہا: تین دینار! تو اُنہوں نے تین دینار اس شرط پر طے کر دئیے کہ وہ اُن کےساتھ جائے گا ۔ جب اُن لوگوں نے دشمن کو پسپا کر دیا اور مال غنیمت حاصل کر لیا تو اُس نے حضرت عبدالرحمٰن بن عوف سے کہا کہ تم مال غنیمت میں سے میرا حصہ مجھ ےدو ! تو حضرت عبدالرحمٰن نے اُس سے کہا: یہ تمہارا معاملہ نبی اکرمﷺ کے سامنے ذکر کروں گا ۔ حضرت عبدالرحمٰن نے نبی اکرمﷺ کے سامنے یہ بات ذکر کی تو نبی اکرمﷺ نےفر مایا: اُس کا حصہ یہ تین دینار ہیں اور دنیا اور آخرت میں اس جنگ میں اُس کا حصہ یہی ہے۔

أبو سلمة الحمصي، ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،