Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بَنِي النَّضِيرِ إِلَى أَنْ يُعْطُوا عَهْدًا يُعَاهِدُونَهُ عَلَيْهِ فَأَبَوْا فَقَاتَلَهُمْ»

9422 - عبدالرحمٰن بن کعب بن مالک ایک صحابی کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے بنو نضیر کو یہ دعوت دی کہ وہ اس عہد کو بر قرار رکھیں جواُنہوں نے پہلے نبی اکرمﷺ کے ساتھ کیا تھا اُنہوں نے یہ بات نہیں مانی تو نبی اکرمﷺ نے اُن کے ساتھ لڑائی کی۔

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ قَالَ: كَتَبَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى مِهْرَانَ بْنِ زَادَانَ وَآخَرَ مَعَهُ قَدْ سَمَّاهُ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَدْعُوكُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَإِنِّي أَدْعُوكُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَإِنَّ عِنْدِي قَوْمًا يُحِبُّونَ الْقِتَالَ كَمَا تُحِبُّ فَارِسُ شُرْبَ الْخَمْرِ»

9423 – عاصم بن ابو نجود بیان کرتے ہیں: حضر ت خالد بن ولید نے مہران بن زادان اور اُس کے ساتھ دوسرے شخص کو خط لکھا جس کا نام راوی نے بیان کیا تھا امابعد ! میں تمیں اسلام کی دعوت دیتا ہوں اور اگر تم یہ نہیں مانتے تو میں تمہیں یہ دعوت دیتا ہوں کہ تم جزیہ دے دیا کرو اگر تم یہ بھی نہیں مانتے تو میرے ساتھ ایسے لوگ بھی ہیں جو لڑائی کو یوں پسند کرتےہیں جس طرح اہل فارس شراب پینے کو پسند کرتے ہیں۔

عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ عَلِيًّا بَعَثَ خَلْفَهُ رَجُلًا فَقَالَ: " اتْبَعْ عَلِيًّا وَلَا تَدْعُهُ مِنْ وَرَائِهِ، وَلَكِنِ اتْبَعْهُ وَخُذْ بِيَدِهِ، وَقُلْ لَهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقِمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ» قَالَ: فَأَقَامَ حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لَا تُقَاتِلْ قَوْمًا حَتَّى تَدْعُوهُمْ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ

9424 – یحییٰ بن اسحاق بن عبداللہ بن ابو طلحہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے حضرت علی کو بھیجا تو آپ نے اُن کے پیچھے ایک اور شخص کو بھیجا اور فرمایا: تم علی کے پیچھے جاؤ اور اُسے پیچھے سے نہ بلانا تم اُس کے پیچھے جاؤ اور اُس کا ہاتھ پکڑ کر اُس سے یہ کہنا کہ نبی اکرمﷺ نے یہ ارشاد فرمایا ہے : تم اُس وقت تک ٹھہرے رہو جب تک نبی اکرمﷺ تمہارے پاس نہیں آجاتے۔ راوی کہتے ہیں: تو حضرت علی ٹھیر گئے یہاں تک کہ نبی اکرمﷺ تشریف لائے آپ نے ارشاد فرمایا: تم لوگوں کے ساتھ لڑائی اُس وقت تک شروع نہ کرنا جب تک اُنہیں دعوت نہیں دیتے ۔امام عبدالرزاق بیان کرتے ہیں : میں نے بھی یہ روایت یحییٰ بن اسحاق سے سن رکھی ہے ۔

يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: «كُنَّا نَدْعُو الْعَدُوَّ وَنَدْعُ»

9425 - ابو عثمان نہدی بیان کرتے ہیں: پہلے ہم دشمن کی دعوت دیا کرتے تھے اور ہم دعا کرتے تھے ۔

«كُنَّا نَدْعُو الْعَدُوَّ وَنَدْعُ» ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «قَدْ عَلِمُوا مَا يُدْعَوْنَ إِلَيْهِ»

9426 – ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: وہ لوگ یہ بات جانتے ہیں جس کی طرف اُنہیں دعوت دی جا رہی ہے ۔

«قَدْ عَلِمُوا مَا يُدْعَوْنَ إِلَيْهِ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ صَاحِبٍ، لَهُ عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَا قَاتَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا إِلَّا دَعَاهُمْ»

9427 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے کسی بھی قوم کے ساتھ اُس وقت تک لڑائی شروع نہیں کی جب تک پہلے اُنہیں دعوت نہیں دے دی ۔

«مَا قَاتَلَ النَّبِيُّ قَوْمًا إِلَّا دَعَاهُمْ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← رَجُلٌ: ← صَاحِبٍ لَهُ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ: " اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلَا تَغْدُرُوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، إِذَا أَنْتَ لَقِيتَ عَدُوِّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ: فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ مِنْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، وَادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعَرَابِ الْمُسْلِمِينَ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ شَيْءٌ، إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ [ص:219]، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ، فَسَلْهُمْ إِعْطَاءَ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ، وَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةِ نَبِيِّهِ، وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَبِيكَ، وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَّةَ آبَائِكُمْ أَهْوَنَ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ عَلَى أَنْ تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا "

9428 – سلیمان بن بریدہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب بھی کسی شخص کو کسی بڑے لشکر یا چھوٹی امیر کرتے تھے تو اُسے اُس کی اپنی ذات کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا تقویٰ اختیار کرنے اور اپنے ساتھی کے مسلمانوں کے بھلائیکی تلقین کرتے تھے پھر آپ یہ ارشاد فرماتے تھے : اللہ کا نام لے کر اللہ کی راہ میں جنگ میں حصہ لو جو لوگ اللہ کا انکار کرتے ہیں اُن کے ساتھ لڑائی کرو تم لوگ جنگ کرو تو وعدہ کی خلاف ورزی نہ کرنا تم مثلہ نہ کرنا مال غنیمت میں خیانت نہ کرو کسی کمسن بچہ کو قتل نہ کرو اور جب تمہارا مشرکین سے تعلق رکھنے والے دشمن سے سامنا ہوا تو تم اُنہیں تین میں سے کسی ایک بات کی طرف دعوت دو ان تین باتوں میں سے وہ جو بھی مان لیں تم اُن کی طرف سے اسے قبول کرو اور اُن سے لڑائی سے رک جاؤ تم اُنہیں اسلام کی دعوت دو اگر وہ مان لیتے ہیں تو اُن کی طر ف سے اسے قبول کر لو اور اُس سے لڑائی سے رُک جاؤ اور پھر تم اُنہیں اس کی دعوت دو اگر وہ اپنے علاقہ کو چھوڑ کر ہاجرین کے علاقہ کی طرف سے منتقل ہو جائیں او ر تم اُنہیں بتاؤ کہ اُنہیں وہ سب کچھ ملے گا اور اُن پو وہ تمام چیزیں لازم ہوں گی جو مہاجرین پر لازم ہوتی ہیں اگر وہ اپنے علاقہ سے منتقل ہو کر مہاجرین کے علاقہ کی طرف جانے سے انکار کر دیتے ہیں تو تم اُنہیں یہ بتاؤ کہ اُن کی مثال مسلمان دیہاتیوں کی طرح ہو گی اُن پر اللہ تعالیٰ کا وہی حکم جاری ہو گا جو تمام اہل ایمان پر جاری ہوتا ہے البتہ اُن لوگوں کو مال فے میں سے کچھ نہیں ملے گا البتہ اگر وہ مسلمانوں کے ساتھ جہاد میں حصہ لیتے ہیں تو حکم مختلف ہو گا ۔ اگر وہ لوگ اسلام میں داخل ہونے سے انکار کر دیتے تھے تو تم اُن سے جزیہ کا مطالبہ کرو اگر وہ ایسا کر لیتے ہیں تو اُن کی طرف سے اسے قبول کرو اور اُن سے لڑائی سے رک جاؤ اگر وہ یہ بات نہیں مانتے ت اللہ تعالیٰ سے مدد حاصل کر کے اُن سے لڑائی شروع کرو جب تم کسی قلعہ کا محاصرہ کرو اور وہ لوگ تمہارے سامنے یہ ارادہ ظاہر کریں کہ تم اُنہیں اللہ اور اُس کے رسول کی پناہ میں دیدو تو تم اُنہیں اللہ اور اُس کے نبی کی پناہ میں نہ دو بلکہ تم اُنہیں اپنے اور اپنے باپ کی پناہ میں دو اور اپنے ساتھیوں کی پناہ میں دو کیونکہ اگر تم اپنے باپ کی دی ہوئی پناہ کی خلاف ورزی کرتے ہو تو یہ تمہارے لیے اس سے زیادہ آسان ہو گا کہ تم اللہ اور اس کے رسول کی پناہ کی خلاف ورزی کرو اور جب تم کسی علاقہ کا محاصرہ کرو اور وہ لوگ یہ چاہیں کہ تم اُنہیں اللہ تعالیٰ کے فیصلہ پر اُتارو تو تم تمہیں اللہ تعالیٰ کے فیصلہ پر نہ اُتارو بلکہ اپنے فیصلہ پر اُتارو کیونکہتم یہ بات نہیں جانتے کہ اُن لوگوں کے بارے میں تم نے اللہ تعالیٰ کے حکم پر ٹھیک طور پر عمل کیا ہے یا نہیں کیا ۔

أَبِيهِ ← سليمان بن بريدة الأسلمي ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← الثَّوْرِيُّ وَمَعْمَرٌ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ: " إِذَا حَصَرْتُمْ قَصْرًا فَلَا تَقُولُوا: انْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَحُكْمِنَا وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ، ثُمَّ اقْضُوا فِيهِمْ مَا شِئْتُمْ، فَإِذَا لَقِيَ رَجُلٌ رَجُلًا فَقَالَ لَهُ: مَتْرَسْ فَقَدْ أَمَّنَهُ، وَإِذَا قَالَ: لَا تَدْهَلْ فَقَدْ أَمَّنَهُ، وَإِذَا قَالَ: لَا تَخَفْ فَقَدْ أَمَّنَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ الْأَلْسِنَةَ "

9429 – ابو وائل بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے ہمیں خط لکھا ہم اُس وقت خانقین کے مقام پر موجود تھے کہ جب تم کسی قلعہ کا محاصرہ کرو تو تم یہ نہ کہو کہ تم اللہ تعالیٰ کے فیصلہ پر آجاؤ اور ہمارے فیصلہ پر آجاؤ بلکہ تم لوگ اُنہیں اپنے فیصلہ پر اُتارو اور پھر اُن کے بارے میں جوچاہو فیصلہ کرو جب کوئی شخص کسی شخص کے سامنے آئے تو اُس سے یہ نہ کہے تم نہ ڈرو! کیونکہ اس طرح تو وہ اُسے امان دیدے گا اور جب اُس سے یہ کہے کہ تم نہ ڈرو تو اُس نے اُسے امان دے دی اور جب اس نے یہ کہا کہ تم خوفزدہ نہ رہو تو اُس نے اُسے امان دے دی کیونکہ اللہ تعالیٰ تو تمام زبانوں کو جانتا ہے ۔

أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبٌ الْوَلِيدُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَعَثَ جَيْشًا قَالَ: «انْطَلِقُوا بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، تُقَاتِلُونَ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، أَبْعَثُكُمْ عَلَى أَنْ لَا تَغُلُّوا، وَلَا تَجْبُنُوا، وَلَا تُمَثِّلوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَلَا تَحْرِقُوا كَنِيسَةً، وَلَا تَعْقِرُوا نَخْلًا»، وَبَعَثَ إِنْسَانًا إِلَى إِنْسَانٍ أَنْ يَكْذِبَ عَلَيْهِ بِالْيَمَنِ فَقَالَ: «حَرِّقُوهُ» ثُمَّ قَالَ: «لَا تُعَذِّبْ بِعَذَابِ اللَّهِ»

9430 - حبیب الولید بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب کوئی لشکر روانہ کرتے تھے تو آپ یہ فرماتے تھے : اللہ تعالیٰ کا نام لے کر اللہ تعالیٰ کی مدد سے اللہ کی راہ میں روانہ ہو جاؤ تم لوگ اُن لوگوں کے ساتھ جنگ کرو جنہوں نے اللہ تعالیٰ کا انکار کیا ہے میں تمہیں اس شرط پر بھجوا رہا ہوں کہ تم خیانت نہیں کرو گے تم بزدلی کا مظاہرہ نہیں کرو گے تم مثلہ نہیں کرو گے تم کسی کمسن کو قتل نہیں کرو گے تم کسی عبادت گاہ کو آگ نہیں لگاؤ گے اور تم کھجوروں کے درخت نہیں کاٹو گے ۔ آپ نے ایک شخص کو دوسرے شخص کی طرف بھیجا جو یمن میں تھا اور اس سے نبی اکرمﷺ کی طرف جھوٹی بات منسوب کی تھی تو فرمایا: اسے جلا دو! پھر فرمایا: تم اللہ کے عذاب کی مانند عذاب نہ دینا ۔

حَبِيبٌ الْوَلِيدُ: ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنٌ بَخَانِقِينَ: " أَنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضَهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ فَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلَانِ أَنَّهُمَا رَأَيَاهُ بِالْأَمْسِ، وَإِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَحُكْمِ رَسُولِهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ، ثُمَّ احْكُمُوا فِيهِمْ بِمَا شِئْتُمْ، وَلَا تَقُولُوا: لَا تَخَفْ، وَلَا تَدْهَلْ، وَمَتْرَسْ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ الْأَلْسِنَةَ "

9431 – شقیق بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے ہمیں خط لکھا ہم اُس وقت خانقین میں موجود تھے چاند بعض اوقات بڑا چھوٹا ہو جاتا ہے جب تم پہلی کا چاند دیکھ لو تو اُس وقت تک عید الفطر نہ کرو جب تک دو آدمی یہ گواہی نہ دےد یں کہ اُنہوں نے گزشتہ شام اُنہیں دیکھ لیا تھا اور جب تم کسی قلعہ کا محاصرہ کرو تو اُنہیں اللہ اور اُس کے رسول کے فیصلہ پر تیار نہ کرو بلکہ اُنہیں تم اپنے فیصلہ پر اختیار کرو اور پھر اُن کے بارے میں جو چاہو فیصلہ کرو تم یہ نہ کہو کہ تم خوفزدہ نہ رہو تم ڈرو نہیں تم نہ ڈرو کیونکہ اللہ تعالیٰ تمام زبانوں کو جانتا ہے۔

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ بَكِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ابْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أُحَدِّثُكَ بِمَا نَصْنَعُ فِي مَغَازِينَا؟ قَالَ: لَا قَالَ: فَحَدَّثَنِي مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَصْنَعُونَ؟ قَالَ: «كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَلَّ بِالْقَرْيَةِ دَعَا أَهْلَهَا إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنِ اتَّبَعُوهُ خَلَطَهُمْ بِنَفْسِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَإِنْ أَبَوْا دَعَاهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ أَعْطَوْهَا قَبِلَهَا مِنْهُمْ، وَإِنْ أَبَوْا آذَنَهُمْ عَلَى سَوَاءٍ، وَكَانَ أَدْنَاهُمْ إِذَا أَعْطَاهُمُ الْعَهْدَ وَفَّوْا لَهُ أَجْمَعُونَ»

9432 - بکیر بن عبداللہ بن اشج بیان کرتے ہیں: اہل شام سے تعلق رکھنے والا ایک شخص سعید بن مسیب کے پاس آیا اور کہا: اے ابو محمد! میں آپ کو بتاتا ہوں کہ ہم جنگوں میں کیا کرتے ہیں ۔ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! اُس نے کہا: پھر آپ مجھے بتائیے کہ نبی اکرمﷺ اور آپ کے اصحاب کیا کیا کرتے تھے ؟ تو سعید بن مسیب نے بتایا: نبی اکرمﷺ جب کسی بستی پر حملہ کرنے جاتے تھے تو آپ اُن بستی والوں کو پہلے اسلام کی دعوت دیتے تھے اگر وہ اس کی پیروی کر لیتے تھے تو آپ اور آپ کے اصحاب اُن لوگوں کے ساتھ گھل مل جاتے تھے اگر وہ لوگ یہ بات نہیں مانتے تھے تو آپ اُنہیں جزیہ کی ادائیگی کی دعوت دیتے تھے اگر وہ جزیہ ادا کر دیتے تھے تو آپ اُن کی طرف سے جزیہ کو قبول کر لیتے تھے اگر وہ لوگ یہ بات بھی نہیں مانتے تھے تو آپ اُن پر عمومی حملہ کر دیتے تھے جب وہ کوئی معاہدہ کرتے تھے تو اُن میں سے ایک فرد اُس کی مکمل پاسداری کرتا تھا ۔

مَا كَانَ النَّبِيُّ وَأَصْحَابُهُ يَصْنَعُونَ؟ ← لَا۔ ← لَهُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، أُحَدِّثُكَ بِمَا نَصْنَعُ فِي مَغَازِينَا؟ ← أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «يُقَاتَلُ أَهْلُ الْأَوْثَانِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَيُقَاتَلُ أَهْلُ الْكِتَابِ عَلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ»

9433 – مجاہد بیان کرتے ہیں: بت پرستوں کے ساتھ صرف اسلام کے حوالے سے لڑائی کی جائے گی اور اہل کتاب کے ساتھ جزیہ کی ادائیگی کے حوالے سے لڑائی کی جائے گی۔

«يُقَاتَلُ أَهْلُ الْأَوْثَانِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَيُقَاتَلُ أَهْلُ الْكِتَابِ عَلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ» ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← فُضَيْلٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،