Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافِرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

9410 - نافع نے حضرت عبداللہ بن عمر کا یہ بیان نقل کیا ہے کہ نبی اکرمﷺ نے اس باے سے منع کیا ہے کہ دشمن کی سر زمین کی طرف قرآ ن لے کر سفر کیا جائے اس اندیشہ کے تحت کے کہیں دشمن اُس کی بے ادبی نہ کرے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ عُبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ: وَكَتَبَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْأَمْصَارِ

9411 – یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عمر کے حوالے سے نبی اکرمﷺ سے منقول ہے ۔ راوی بیان کرتے ہیں : حضرت عمر بن عبدالعزیز نے تمام علاقوں کی طرف اس بارے میں بھی خط بھی لکھا تھا ۔

وَكَتَبَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْأَمْصَارِ ← النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَرَّقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الرِّدَّةِ، فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ: «أَتَدَعُ هَذَا الَّذِي يُعَذَّبُ بِعَذَابِ اللَّهِ» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: «لَا أَشِيمُ سَيْفًا سَلَّهُ اللَّهُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ»

ہشام بن عروہ اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں : حضرت خالد بن ولید نے مرتد ہونے والے کچھ لوگوں کو جلوا دیا تو حضرت عمر نے حضرت ابو بکر سے کہا: آپ ان صاحب کو روکتے نہیں ہیں ؟ جو اللہ تعالیٰ کے عذاب کی طرح عذاب دے رہے ہیں؟ تو حضرت ا بوبکر نے کہا : میں ایسی تلوار کو بند نہیں کروں گا جسے اللہ تعالیٰ نے مشرکین پر سونت رکھا ہے ۔

عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ: «أَتَدَعُ هَذَا الَّذِي يُعَذَّبُ بِعَذَابِ اللَّهِ» ← حَرَّقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الرِّدَّةِ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ: أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ، وَأَحْرَقَهُمْ بِالنَّارِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ لَقَتَلْتُهُمْ وَلَمْ أُحَرِّقْهُمْ، لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ بَدَّلَ - أَوْ قَالَ: مَنْ رَجَعَ عَنْ - دِينِهِ فَاقْتُلُوهُ، وَلَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ "، يَعْنِي النَّارَ قَالَ: فَبَلَغَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلِيًّا فَقَالَ: «وَيْحَ ابْنَ عَبَّاسٍ»

9413 – عکرمہ بیان کرتے ہیں: حضرت علی نے کچھ ایسے لوگوں کو قتل کروا دیا جو مسلمان ہونے کے بعد کافر ہو گئے تھے حضرت علی نے اُنہیں جلوا دیا ۔ اس بات کی اطلاع حضرت عبداللہ بن عباس کو ملی تو اُنہوں نے فرمایا: اگر یہ معاملہ میرے اختیار میں ہوتا تو میں اُنہیں قتل کرواتا میں اُنہیں جلاتا نہیں کیونکہ نبی اکرم ﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جو شخص اپنے دین کو بدل لے جو شخص اپنے دین سے رجوع کر لے تو تم اُسے قتل کر دو اور تم اللہ تعالیٰ کے عذاب کی مانند عذاب نہ دو نبی اکرمﷺ کی مراد یہ تھی کہ آگ میں نہ جلاؤ۔

عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَرْنَا بِقَرْيَةِ نَمْلٍ قَدْ أُحْرِقَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِبَشَرٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِعَذَابِ اللَّهِ»

9414 - حضرت عبدالرحمٰن بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: ہم لوگ نبی اکرمﷺ کے ساتھ تھے ہمارا گزر چیونٹیوں کی ایک بستی سے ہوا جسے جلا دیا گیا تھا تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: کسی بھی بشر کے لیے یہ مناسب نہیں ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ کے عذاب کی مانند عذاب دے ۔

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فَمَرَرْنَا بِقَرْيَةِ نَمْلٍ قَدْ أُحْرِقَتْ، ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَوِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ الذُّبَابِ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ قَتْلِهِنَّ، وَإِحْرَاقِ الطَّعَامِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

9415 – عبید بن عمیر نے حضرت عبداللہ بن عمر کے حوالے سے نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کیا ہے : ہر مکھی جہنم میں جائےگی سوائے شہد کی مکھی کے۔ نبی اکرمﷺ اُنہیں مارنے سے اور اُن کے کھانے کو جلانے سے منع کرتے تھے۔

النَّبِيِّ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَوِ ابْنِ عُمَرَ، ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، كَرِهَ أَنْ يُحَرَّقَ الْعَقَرَبُ بِالنَّارِ، لِأَنَّهُ مُثْلَةٌ

9416- ابراہیم نخعی نے اس بات کو مکروہ قرار دیا ہے کہ بچھو کو آگ میں جلا دیا جائے اُن کے نزدیک یہ مثلہ ہے۔

إِبْرَاهِيمَ، كَرِهَ أَنْ يُحَرَّقَ الْعَقَرَبُ بِالنَّارِ، لِأَنَّهُ مُثْلَةٌ ← مَنْصُورٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَسِبْتُ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، فَقَالَ: «إِنْ أَخَذْتُمْ هَبَّارَ بْنِ الْأَسْوَدِ فَاجْعَلُوهُ بَيْنَ شُعْبَتَيْنِ مِنْ حَطَبٍ، ثُمَّ أَلْقُوا فِيهَا النَّارَ» ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِعَذَابِ اللَّهِ، إِنْ وَجَدْتُمُوهُ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ رِجْلَهُ، ثُمَّ اقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ رِجْلَهُ» قَالَ: فَلَمْ تُصِبْهُ تِلْكَ السَّرِيَّةُ وَأَصَابَتْهُ نَقْلَةٌ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا سَبَّابًا، فَأُتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ هَذَا هَبَّارُ بْنُ الْأَسْوَدِ يُسَبُّ فَمَا يَسُبُّ قَالَ: فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي حَتَّى قَامَ عَلَيْهِ، وَكَانَ هَبَّارُ مُسْلِمًا فَقَالَ لَهُ: «سُبَّ مَنْ سَبَّكَ، سُبَّ مَنْ سَبَّكَ»

9417 – مجاہد بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ایک جنگی مہم روانہ کی آپ نےارشاد فرمایا: اگر تم لوگ ہبار بن اسود کو پکڑ لو تو اُسے لکڑی کے دو ٹکڑوں کے درمیان رکھ کر اُس پر آگ ڈال دینا ۔ پھر آپ نے ارشاد فرمایا: سبحا اللہ! کسی بھی شخص کے لیے یہ مناسب نہیں ہے کہ وہ اللہ کے عذاب کی مانند عذاب دے اگر تم اُسے پاؤ تو اُس کے ہاتھ کاٹنا پھر اُس کا پاؤں کاٹنا پھر اُس کا ہاتھ کاٹنا پھر اُس کا پاؤں کاٹنا ۔ راوی کہتے ہیں: وہ اُس جنگی مہم کے تو ہاتھ نہیں لگا لیکن مدینہ منورہ کی طرف سفر کرتے ہوئے ان کے ہاتھ لگ گیا ۔ راوی بیا ن کرتے ہیں: وہ ایک ایسا شخص تھا جو بہت برا بھلا کہا کرتا تھا نبی اکرمﷺ کے پاس اُسے لایا گیا تو عرض کی گئی: یہ ہبار بن اسود ہے ۔ جسے برا کہا جائے تو یہ برا نہیں کہتا ۔ راوی کہتے ہیں: تو نبی اکرمﷺ چلتے ہوئے اُن کے پاس تشریف لائے آپ کھڑے ہوگئے تو ہبار مسلمان ہو گیا ۔ نبی اکرمﷺ نے اُس سے فرمایا: تم اُسے برا کہو جو تمہیں برا کہتا ہے تم اُسے برا کہو جو تمہیں برا کہتا ہے ۔

بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ سَرِيَّةً ← مُجَاهِدٍ ← حَسِبْتُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيُّ: أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَرَهْطًا مَعَهُ سَرِيَّةٌ إِلَى رَجُلٍ [ص:215] مِنْ عَدُوِّهِ فَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ قَدَرْتُمْ عَلَى فُلَانٍ فَأَحْرِقُوهُ فِي النَّارِ»، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا تَوَارَوْا مِنْهُ نَادَاهُمْ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، فَرَدَّهُمْ فَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَاقْتُلُوهُ وَلَا تَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ، فَإِنَّهُ لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ»

9418 - حضرت حمزہ بن عمرو اسلمی جو نبی اکرمﷺ کے صحابی ہیں وہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے اُنہیں اور اُن کے کچھ لوگوں کو اپنے ایک دشمن کی طرف جنگی ہم کے طور پر روانہ کیا نبی اکرمﷺ نے اُن سے فرمایا: اگر تم فلاں شخص پر قابو پا لو تو اُسے آگ میں جلا دینا ۔ یہ لوگ روانہ ہوئے یہاں تک کہ یہ لوگ نبی اکرمﷺ کی نگاہوں سے اوجھل ہو ئے تو آپ نے اُنہیں پکار کر اُنہیں بلوایا وہ لوگ واپس آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو نبی اکرمﷺ نے اُن سے فرمایا: اگر تم اُس پر قابو پالو تو اُسے قتل کر دینا اُسے آگ کے ذریعہ نہ جلانا کیونکہ آگ کے ذریعہ عذاب آگ کا پروردگار دے سکتا ہے۔

حَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيُّ: أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِعْثًا إِلَى نَاسٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقْتُلُوهُمْ كُلُّهُمْ إِنْ قَدَرُوا عَلَيْهِمْ»، فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ صَبَّحُوهُمْ، فَجَعَلُوا يَقْتُلُونَهُمْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَشِرُ وَيَتَبَسَّمُ لِمَا هُوَ يُخْبِرُهُ "، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ قَالَ الرَّجُلُ: فَمَرَّ رَجُلٌ فَسَعَى حَتَّى رَقِيَ فِي شَجَرَةٍ طَوِيلَةٍ ضَخْمَةٍ، فَرَمَيْنَاهُ بِالنَّبْلِ وَهُوَ فِيهَا، ثُمَّ أَوْقَدْنَا نَارًا وَأَحْرَقْنَا الشَّجَرَةَ قَالَ: «فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ذُكِرَ لَهُ الْإِحْرَاقُ بِالنَّارِ» قَالَ الرَّجُلُ: فَسَقَطَ الرَّجُلُ، فَإِذَا هُوَ قَدْ كَانَتِ النَّبْلُ قَتَلَتْهُ

عامر شعبی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ایک مہم کچھ لوگوں کی طرف روانہ کی اور اُن لوگوں کو یہ ہدایت کی کہ وہ اُن سب کو قتل کر دیں اگر اُن پر قابو پالیں ۔ پھر خوشخبری دینے والا شخص نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ کو اس بارے میں بتایا کہ اُنہوں نے صبح کے وقت اُن پر حملہ کیا اور اُنہیں قتل کرنا شروع کیا ۔ تو نبی اکرمﷺ نے یہ خبر سن کر خوشی کا اظہار کیا اور اس اطلاع پر مسکرانے لگے ۔ اسی دوران اُس شخص نے کہا: ایک شخص اُن میں سے بھاگ گیا اور ایک لمبے درخت پر چڑھ گیا جو خاصا گنا بھی تھا ہم نے اُسے تیر مارے لیکن وہ اُس درخت میں موجود رہا تو ہم نے آگ جلا کر اُس درخت کو ہی جلا دیا ۔ جب نبی اکرمﷺ کے سامنے یہ بات ذکر کی گئی کہ اُسے آگ میں جلایا گیا ہے تو نبی اکرمﷺ غصہ میں آگئے اُس شخص نے عرض کی: پھر وہ شخص نیچے گر گیا تو پتا چلا کہ اُسے تیر لگا تھا جس کی وجہ سے وہ قتل ہوا تھا ۔

عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ [ص:216]: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذَ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: " إِنَّكَ سَتَأْتِي عَلَى نَاسٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى التَّوْحِيدِ، فَإِنْ أَقَرُّوا بِذَلِكَ فَقُلْ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، فَإِنْ أَقَرُّوا بِذَلِكَ فَقُلْ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمْ صِيَامَ شَهْرٍ فِي إِثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا، فَإِنْ أَقَرُّوا بِذَلِكَ فَقُلْ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمْ زَكَاةً فِي أَمْوَالِكُمْ، تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنَيَائِكُمْ، فَإِنْ أَقَرُّوا بِذَلِكَ، فَخُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَاجْتَنِبْ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَإِيَّاكَ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَا حِجَابَ لَهَا دُونِي "

طاؤس بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے حضرت معاذ بن جبل کو جب یمن روانہ کیا تو اُنہیں تلقین کرتے ہوئے ا رشاد فرمایا: تم اہل کتاب سے تعلق رکھنے والےلوگوں کی طرف جا رہے ہو تم اُنہیں توحید کی طرف دعوت دینا اگر وہ اس کا قرار کر لیں تو تم اُنہیں یہ بتانا کہ اللہ تعالیٰ نے اُن لوگوں پر رات اور دن میں پانچ نمازیں فرض کی ہیں اگر وہ اس کا بھی اقرار کر لیں تو تم اُنہیں یہ بتانا کہ اللہ تعالیٰ نے تم پر بارہ مہینوں میں سے روزے فرض قرار دئیے ہیں اگر وہ اس کا بھی اعتراف کر لیں تو تم یہ کہنا کہ اللہ تعالیٰ نے تم لوگوں پر تمہارے اموال میں زکوٰۃ لازم کی ہے جو تمہارے خوشحال لوگوں سے وصول کی جائے گی اگر وہ یہ بات بھی مان لیں تو تم اُن کے اموال وصول کرنا اور اُن کے صرف عمدہ اموال حاصل کرنے سے بچنا ن اور مظلوم کی بد دعا سے بچنا کیونک اُس کے لیے کوئی چیز حجاب نہیں ہوتی۔

أَوْصَى النَّبِيُّ مُعَاذَ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ ← [ص:149] ← طَاوْسٍ ← الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُقَاتِلْ بَنِي قُرَيْظَةَ حَتَّى دَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَأَبَوْا فَقَاتَلَهُمْ»

9421 – سعید بن مسیب بیا ن کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے بنو قریظہ کے ساتھ لڑائی اُس وقت تک شروع نہیں کی تھی جب تک اُنہیں پہلے اسلام کی دعوت نہیں دی جاتی تھی جب اُنہوں نے انکار کر دیا تو آ پ نے اُن کے ساتھ لڑائی شروع کی۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،