Musannaf Abdul Razzaq

ُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّدْلَ»

مجاہد کے بارے میں یہ بات منقول ہے وہ سدل کو مکروہ قرار دیتے تھے ۔

مُجَاهِدٍ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّدْلَ» ← لَيْثٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← الرَّزَّاقُ}.

الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ إِلَّا أَنْ يَمْسِكَ بِطَرَفَيْهِ». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَرَأَيْتُ الثَّوْرِيَّ إِذَا صَلَّى ضَمَّ طَرَفَيِ الثَّوْبِ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ»

امام ابو حنیفہ نے حماد بن ابو سلیمان کے حوالے سے ابراہیم نخعی کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے وہ سدل کو مکروہ قرار دیتے تھے البتہ اگر اُس کے دونوں کناروں کو پکڑ لیا جائے تو حکم مختلف ہو گا ۔امام عبدالر زق بیان کرتے ہیں: میں نے سفیان ثوری کو دیکھا ہے جب وہ نماز ادا کرتے تھے تو وہ اپنے کپڑے کے دونوں کناروں کو اپنے ہاتھ کے ذریعے اپنے سینے پر ایک دوسرے سے ملا لیتے تھے ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَرَأَيْتُ الثَّوْرِيَّ إِذَا صَلَّى ضَمَّ طَرَفَيِ الثَّوْبِ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ» ← إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ إِلَّا أَنْ يَمْسِكَ بِطَرَفَيْهِ». ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← الرَّزَّاقُ}.

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ»

ابراہیم نخعی کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ سدل کو مکروہ قرار دیتے تھے ۔

إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ» ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: رَأَى قَوْمًا سَادِلِينَ فَقَالَ: «كَأَنَّهُمُ الْيَهُودُ خَرَجُوَا مِنْ فِهْرِهِمْ». قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: مَا فِهْرُهُمْ؟ قَالَ: كَنَائِسُهُمْ

حضرت علی بن ابو طالب کے بارے میں یہ بات منقول ہے اُنہوں نے کچھ لوگوں کو سدل کے طور پر کپڑا لٹکائے ہوئے دیکھا تو اُنہوں نے فرمایا:: یہ لوگ گویا کے یہود ہیں جو فہر سے نکلے ہیں۔

كَنَائِسُهُمْ ← «كَأَنَّهُمُ الْيَهُودُ خَرَجُوَا مِنْ فِهْرِهِمْ». قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: مَا فِهْرُهُمْ؟ ← رَأَى قَوْمًا سَادِلِينَ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عبد الرحمن بن سعيد ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: «إِذَا يَرْأَى الْإِسْبَالَ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيُسَرِّحْ عَلَيْهِ رِدَاءَهُ». فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِطَاوُسٍ فَقَالَ: ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ

مجاہد کے بارے میں یہ بات منقول ہے جب وہ کسی شخص کو نماز کے وقت کپڑا لٹکائے ہوئے دیکھتے تو اُس کی چاد کو اُس پر لٹا دیتے تھے ۔ میں نے اس بات کا تذکرہ طاؤس سے کیا تو اُنہوں نے فرمایا: یہ بہتر اور عمدہ ہے ۔

ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ ← «إِذَا يَرْأَى الْإِسْبَالَ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيُسَرِّحْ عَلَيْهِ رِدَاءَهُ». فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِطَاوُسٍ ← مُجَاهِدًا، ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ طَاوُسًا، «يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ رِدَاءَهُ تَحْتَ عَضُدِهِ»

ابراہیم بن میسر فرماتے ہیں: میں نے طاؤس کو نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا اُنہوں نے اپنی چادر اپنے بازووں کے نیچے رکھی ہوئی تھی ۔

رَأَيْتُ طَاوُسًا، «يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ رِدَاءَهُ تَحْتَ عَضُدِهِ» ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْدُلَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ عَلَيْهِ إِزَارٌ فَلَا يَسْدُلُ»

ابراہیم نخعی کے بارے میں یہ بات منقول ہے وہ اس بارے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے کہ آدمی نے سدل کیا ہوا ہو جبکہ اُس کے جسم پر قمیض موجود ہو لیکن اگر اُس نے صرف شلوار پہنی ہوئی ہو تو پھر وہ سدل نہیں کرے گا ۔

أَبِي مَعْشَرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: - أَحْسَبُهُ عَامِرًا الْأَحْوَلَ -، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّدْلَ وَيَرْفَعُ فِي ذَلِكَ حَدِيثًا، ثُمَّ ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

عطا ء بن ابی رباح کے بارے میں یہ بات منقول ہے وہ سدل کو مکروہ قرار دیتے تھے اور اس بارے میں ایک مرفوع حدیث بھی نقل کرتے تھے اُنہوں نے اس میں نبی اکرم ﷺ کا ذکر بھی کیا ۔

أَحْسَبُهُ عَامِرًا الأَحْوَلَ، ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،