Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " كَانَوَا يَقُولُونَ: إِذَا كَانَ الْإِزَارُ صَغِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُوَشِّحَهُ فَلْيُصَلِّ بِمِئْزَرٍ "

حضرت ابو ہریرہ یہ فرماتے ہیں: لوگ یہ کہتے ہیں: جب تہبند کا کپڑا چھوٹا ہو اور آدمی اُسے تو شیح کے طور پر نہ لپیٹ سکتا ہو تو اُسے تہبند کے طور پر باندھ کر نماز ادا کر لے ۔

كَانَوَا يَقُولُونَ: إِذَا كَانَ الْإِزَارُ صَغِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُوَشِّحَهُ فَلْيُصَلِّ بِمِئْزَرٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ ← رَجُلٌ: ← حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: يُصَلِّي الْمَرْءُ فِي الثَّوْبِ، وَإِنْ كَانَ ذَا سَعَةٍ وَلَكِنْ لِيَتَوَشَّحْ بِهِ، وَأَحَبُ إِلَيَّ [ص:354] أَنْ يُصَلِّيَ فِي الرِّدَاءِ مَعَ الْإِزَارِ ". ثُمَّ أَخْبَرَنَا خَبَرًا أَخْبَرَهُ إِيَّاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَكَانَ مِنْ آخِرِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْتًا قَالَ: فَكُنَّا نَأْتِيهِ فِي بَيْتِهِ فَأَمَّنَا فِي بَيْتِهِ فِي بَنِي سَلَمَةَ وَنَحْنُ نَفَرٌ، فَقَامَ فَأَمَّنَا، وَإِنَّ مِشْجَبَهُ لَمَوْضُوعٌ عَلَيْهِ رِدَاؤُهُ قَالَ: فَتَوَشَّحَ ثَوْبًا قَالَ: مَا تَطْلُعُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، قَالَ مُحَمَّدٌ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: «نِسَاجَةً» قَالَ: فَمَا رَأَيْتُهُ إِلَّا يُرِينَا أَنَّ ذَلِكَ لَا بَأْسَ بِهِ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: " أَنَا وَأَبِي وَخَالِي مِنْ أَصْحَابِ الْعَقَبَةِ

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں ے عطاء کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : آدمی ایک کپرے میں نماز ادا کر سکتا ہے جب وہ کپڑا کھلا ہو اور آدمی کو اسے تو شیح کے طور پر لپیٹنا چاہیے اور پیرے نزدیک پسندیدہ بات یہ ہے آدمی تہبند کے ساتھ چادر اورڑ کر نماز ادا کرے ۔ پھر اُنہوں نے یہ بات بتائی ہے امام محمد باقر نے حضرت جابر بن عبداللہ کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے حضرت جابر بن عبداللہ کا انتقال صحا بہ کراممیں آخر میں ہوا امام باقر بیان کرتے ہیں: ہم بنو سلمہ کے محلہ میں موجود حضرت جابر کے گھر میں اُن کی خدمت میں حا ضر ہوئے تو اُنہوں نے ہماری امامت کی ہم کچھ لوگ تھے جب وہ اُٹھ کر ہماری امامت کرنے لگے تو اُس وقت اُن کی بڑی چادر کھنٹی پر لٹکی ہوئی تھی تو اُنہوں نے کہا : تم اس کپڑے کو توشیح کے طور پر لپیٹ لو اور پھر یہ کہا کہ تمہارے کندھے پر سے کوئی چیز ظاہر نہ ہو ۔ راوی کہتے ہیں: میرا یہ خیال ہے اُنہوں نے یہ بھی کہا تھا وہ چاد بُنی ہوئی تھی ۔ راوی کہتے ہیں: میرا خیال ہے اُنہوں نے ایسا اس لیے کیا تھا تاکہ ہمیں دیکھائیں اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔ ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء نے یہ بات بیان کی ہے حضرت جابر فرماتے ہیں: میرے والد اور میرے ماموں بیعت عقبہ میں شرکت کا شرف رکھتے تھے ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ: «صَلَّى بِنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ» قَالَ: - أَحْسَبُهُ قَالَ: «اتَّزَرَ بِهِ» -

عبداللہ بن محمد بن عقیل بیان کرتے ہیں: حضرت جابر بن عبداللہ نے ایک کپڑے میں نما ز پڑھائی ۔ اُنہوں نے اسے تہبند کے طور پر باندھا ہوا تھا ۔

«اتَّزَرَ بِهِ» ← أَحْسِبُهُ ← «صَلَّى بِنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ» ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَالَ: فَقُلْتُ: أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَالثِّيَابُ إِلَى جَنْبِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، مِنْ أَجْلِ أَحْمَقَ مِثْلِكَ»

عبید اللہ بن مقسم بیان کرتے ہیں:میں نے حضرت جابر بن عبداللہ کو ایک ہی کپڑے میں نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا تو میں نے کہا : کیا آُ نے ایک کپڑے میں نماز ادا کی ہے ؟ جبکہ آپ کے کپڑے آپ کے پہلو میں موجود ہیں؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں! یہ تمہارے جیسے بیوقوف شخص کی وجہ سے کی ہے ۔

«نَعَمْ، مِنْ أَجْلِ أَحْمَقَ مِثْلِكَ» ← فَقُلْتُ: أَتُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَالثِّيَابُ إِلَى جَنْبِكَ؟ ← رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ «يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ»

محمد بن منکدر بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت جابر بن عبداللہ کو ایک ہی کپڑے میں نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے جسے اُنہوں نے مخالف سمت میں ڈالا ہوا تھا ۔

رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ «يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ» ← ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← محمد بن أبي حميد ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ «أَمَّهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ»

حضرت عبداللہ بن عباس کے بارے میں یہ بات منقول ہے :اُنہوں نے لوگوں کی امامت ایک کپڑے میں کی جسے اُنہوں نے ایک مخالف سمت میں ڈالا ہوا تھا ۔

خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ حِرَاشٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ «أَمَّهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ»

مسعود بن حراش بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نے ایک کپڑے میں اُن لوگوں کی امامت کی جسے اُنہوں نے توشیح کے طور پر لپیٹا ہوا تھا ۔

رَجُلٌ: ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ: «أَمَّنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي مُسَفَّرَةٍ مُتَوَشِّحًا بِهَا». " وَالْمُسَفَّرَةُ: الْمِلْحَفَةُ "

قیس بن ابو حازم بیان کرتے ہیں: حضرت خالد بن علید نے ایک چادر کپڑا پہن کر ہماری امامت کی جسے اُنہوں نے توشیح کے طور پر لپیٹا ہوا تھا ۔

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: اخْتَلَفَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ أُبَيٌّ: «يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ»، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «فِي ثَوْبَيْنِ» فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ: «اخْتَلَفْتُمَا فِي أَمْرٍ، ثُمَّ تَفَرَّقْتُمَا فَلَمْ يَدْرِ النَّاسُ بِأَيِّ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ لَوْ أَتَيْتُمَا لَوَجَدْتُمَا عِنْدِي عِلْمًا» الْقَوْلُ مَا قَالَ أُبَيٌّ، وَلَمْ يَأْلُ ابْنُ مَسْعُودٍ "

حسن بصری بیا ن کرتے ہیں: حضرت اُبی بن کعب اور حضرت عبداللہ بن مسعود کے درمیان ایسے شخص کے بارے میں اختلاف ہو گیا جو ایک کپڑے میں نماز ادا کرتا ہے حضرت اُبی بن کعب نے کہا آدمی ایک کپڑے میں نماز ادا کر سکتا ہے جبکہ حضرت عبداللہ بن مسعود نے کہا : کم از کم دو کپڑے ہونے چاہیں۔ اس بات کی اطلاع حضرت عمر کو ہوئی تو اُنہوں نے دونوں صاحبا ن کو پیغام بھیج کر بلوا لیا اور پھر بولے : تم دونوں نے اس معاملے میں اختلاف کیا اور پھر دونوں ایک دوسرے سے جدا ہو گئے لوگوں کو یہ نہیں پتا چلا کہ وہ کونسی رائےکو اختیار کریں اگر تم میرے پاس آتے تو تمہیں میرے پاس اس بارے میں علم مل جاتا اصل قول وہ ہے جو اُبی نے بیان کیا ہے اور غلطی حضرت عبداللہ بن مسعود نے بھی نہیں کی۔

الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ اخْتَلَفَا فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ أُبَيٌّ: «لَا بَأْسَ بِهِ، قَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَالصَّلَاةُ فِيهِ جَائِزَةٌ». وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ إِذْ كَانَ النَّاسُ لَا يَجِدُونَ الثِّيَابَ، وَأَمَّا إِذْ وَجَدُوهَا فَالصَّلَاةُ فِي ثَوْبَيْنِ»، فَقَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: «الْقَوْلُ مَا قَالَ أُبَيٌّ، وَلَمْ يَأْلُ ابْنُ مَسْعُودٍ»

حسن بصری فرماتے ہیں: حضرت اُبی بن کعب اور حضرت عبداللہ بن مسعود کے درمیان ایک کپڑے میں نماز ادا کرنے کے بارے میں اختلاف ہو گیا تو حضرت اُبی نے فرمایا : اس میں کوئی حرج نہیں ہے کیونکہ نبی اکرم ﷺ نے بھی ایک کپڑے میں نماز ادا کی تو ایک کپڑے میں نماز ادا کرنا جائز ہے حضرت عبداللہ بن مسعود کا یہ کہنا تھا یہ اُس وقت کی صورت حال تھی جب لوگوں کو کپڑے میسر نہیں تھے لیکن جب کپڑے میسر ہو گئے تو نماز دو کپڑوں میں ادا کی جائے گی۔ حضرت عمر منبر پر کھڑے ہو گئے اور فرمایا: قوک وہی ہے جو اُبی نے بیان کیا ہے اور حضرت عبداللہ بن مسعود نے بھی کوئی کوتاہی نہین کی ہے ۔

الْحَسَنِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ قَالَ: «أَوَ كُلُّكُمْ تَجِدُونَ ثَوْبَيْنِ؟» حَتَّى إِذَا كَانَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أُصَلِّي الْعَصْرَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ فَقَالَ عُمَرُ: " إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَوَسِّعُوَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، جَمَعَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فِي قَمِيصٍ، وَإِزَارٍ فِي إِزَارٍ، وَقِبَاءٍ فِي سَرَاوِيلَ وَقِبَاءٍ قَالَ: - وَأَحْسَبُهُ قَالَ: فِي تُبَّانٍ وَرِدَاءٍ فِي تُبَّانٍ، وَقَمِيصٍ فِي تُبَّانٍ وَقِبَاءٍ - "

ابن سیرین بیان کرتے ہیں: ایک شخص نبی اکرم ﷺ کے سامنے کھڑا ہوا اُس نے عرض کی: یا رسول اللہ ! کیا کوئی شخص ایک کپڑے میں نماز ادا کر سکتا ہے ؟ تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: کیا تم میں سے ہر ایک کے پاس دو کہڑے ہوتے ہیں۔ راوی بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب کا زمانہ آیا تو ایک شخص اُن کے سامنے کھڑا ہو ا اور دریافت کیا : میں نے عصر کی نماز ایک ہی کپڑے میں ادا کر لی تھی تو حضڑت عمر نے فرمایا: جب اللہ تعالی ٰ تمہیں کشادگی ادا کر دے تو تم فراخی اختیار کرو اور آدمی ایک سے زیادہ کپڑے پہنے آدمی تہبند اور کپڑے میں نماز ادا کرے یا قمیض اور تہبند میں ادا کرے یا پاجامہ اور قبا میں ادا کرے ۔

قامَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا أَدْنَى مَا أُصَلِّي فِيهِ مِنَ الثِّيَابِ صَلَاةَ التَّطَوُّعِ؟ قَالَ: «فِي ثَوْبٍ» قُلْتُ: «مُتَوَشِّحًا؟» قَالَ: «نَعَمْ»

ابن جریھ بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ء سے دریافت کیا : کم از کم کتنے کپڑوں میں میں نفل ادا کر سکتا ہوں؟ اُنہوں نے جواب دیا: ایک کپڑے میں! میں نے دریافت کیا : کیا اُسے تو شیح کے طور پر لپیٹا جائے گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں!

نَعَمْ ← «فِي ثَوْبٍ» قُلْتُ: «مُتَوَشِّحًا؟» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا أَدْنَى مَا أُصَلِّي فِيهِ مِنَ الثِّيَابِ صَلَاةَ التَّطَوُّعِ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،